ଅଧ୍ୟାୟ ୦୯ ଉପନିବେଶବାଦ ଏବଂ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ: ସରକାରୀ ଅଭିଲେଖାଗାର ଅନୁସନ୍ଧାନ

ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଆପଣ ଦେଖିବେ କଲୋନିଆଳ ଶାସନ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ପାଇଁ କ’ଣ ଅର୍ଥ ରଖୁଥିଲା। ଆପଣ ବଙ୍ଗାଳର ଜମିଦାରମାନେଂକୁ ଭେଟିବେ, ରାଜମହଳ ପାହାଡ଼କୁ ଯିବେ ଯେଉଁଠି ପାହାରିଆ ଓ ସାନ୍ଥାଳ ଲୋକେ ବାସ କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ତା’ପରେ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ ଦକ୍ଷିଣ ପ୍ଲାଟୁକୁ ଯିବେ। ଆପଣ ଦେଖିବେ ଇଂରାଜ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀ (E.I.C.) କିପରି ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କଲା, ରାଜସ୍ୱ ନୀତି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କଲା, ଏହି ନୀତିଗୁଡ଼ିକ ବିଭିନ୍ନ ବର୍ଗର ଲୋକମାନେ ପାଇଁ କ’ଣ ଅର୍ଥ ରଖୁଥିଲା ଓ ସେଗୁଡ଼ିକ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନକୁ କିପରି ବଦଳାଇଲେ।

ରାଜ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଆଣିତ ନିୟମଗୁଡ଼ିକ ଲୋକମାନେ ପାଇଁ ପରିଣାମ ବୋଲାଏ: ଏହା କିଛି ପରିମାଣରେ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରେ କିଏ ଧନୀ ହୁଏ ଓ କିଏ ଗରିବ ହୁଏ, କିଏ ନୂଆ ଜମି ଅଧିଗ୍ରହଣ କରେ ଓ କିଏ ସେଇ ଜମି ହରାଏ ଯେଉଁଠି ସେ ବାସ କରୁଥିଲା, ଚାଷୀମାନେ ଟଙ୍କା ଆବଶ୍ୟକ ହେଲେ କେଉଁଠି ଯାଆନ୍ତି। ଯେପରି ଆପଣ ଦେଖିବେ, ତଥାପି ଲୋକମାନେ କେବଳ ନିୟମର କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ବଶ୍ୟ ନଥିଲେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ନ୍ୟାୟ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କଥା ଅନୁଯାୟୀ କାମ କରି ନିୟମକୁ ବିରୋଧ କଲେ। ଏପରି କରି ଲୋକମାନେ ନିୟମ କିପରି କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୁଏ ତାହା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଏହାର ପରିଣାମଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କଲେ।

ଆପଣ ଏହି ଇତିହାସ ବିଷୟରେ ଆମକୁ କହୁଥିବା ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ବିଷୟରେ ଜାଣିବେ, ଏବଂ ଏଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବା ସମୟରେ ଇତିହାସବିତ୍‌ମାନେ କେଉଁ ସମସ୍ୟାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି। ଆପଣ ରାଜସ୍ୱ ରେକର୍ଡ ଓ ସର୍ଭେ, ସର୍ଭେକାରୀ ଓ ପର୍ଯ୍ୟଟକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛାଡ଼ିଯାଇଥିବା ଦୈନନ୍ଦିନ ପତ୍ରିକା ଓ ବିବରଣୀ, ଏବଂ ତଦନ୍ତ କମିଶନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ରିପୋର୍ଟ ପଢ଼ିବେ।

ଚିତ୍ର 9.1
ଗାଁରୁ ମଣ୍ଡିକୁ ନିଆଯାଉଥିବା କପଡ଼ା, ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲଣ୍ଡନ୍ ନ୍ୟୁଜ୍, ୨୦ ଏପ୍ରିଲ ୧୮୬୧

୧. ବଙ୍ଗାଳ ଓ ଜମିଦାରମାନେ

ଆପଣ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ, ଉପନିବେଶ ଶାସନ ପ୍ରଥମେ ବଙ୍ଗାଳରେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା। ଏଠାରେ ଗ୍ରାମୀଣ ସମାଜକୁ ପୁନଃସଂଗଠିତ କରିବା ଓ ଭୂମି ଅଧିକାର ଓ ନୂଆ ରାଜସ୍ୱ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସ୍ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରଥମ ଚେଷ୍ଟା ହୋଇଥିଲା। ଆସନ୍ତୁ ଦେଖିବା କମ୍ପାନି (E.I.C.) ଶାସନର ପ୍ରଥମ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ବଙ୍ଗାଳରେ କ’ଣ ଘଟିଥିଲା।

୧.୧ ବର୍ଦ୍ଧମାନରେ ଏକ ନିଲାମ

୧୭୯୭ ରେ ବର୍ଦ୍ଧମାନ (ବର୍ତ୍ତମାନ ବର୍ଦ୍ଧମାନ) ରେ ଏକ ନିଲାମ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ଏକ ବଡ଼ ସାଧାରଣ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଥିଲା। ବର୍ଦ୍ଧମାନର ରାଜା ଧାରଣ କରିଥିବା ଅନେକ ମହାଲ (ଜାଗିର) ବିକ୍ରୟ ପାଇଁ ରଖାଯାଇଥିଲା। ୧୭୯୩ ରେ ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୋଇଥିଲା। ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜମିଦାରଙ୍କୁ ଦେଇବାକୁ ଥିବା ରାଜସ୍ୱ ନିର୍ଧାରଣ କରିଥିଲା। ଯେଉଁମାନେ ଦେୟ ଦେଇପାରିଲେ ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କର ଜାଗିରଗୁଡ଼ିକୁ ରାଜସ୍ୱ ଆଦାୟ ପାଇଁ ନିଲାମ କରାଯିବ। ରାଜା ବହୁତ ବକେୟା ଜମା କରିଥିବାରୁ, ତାଙ୍କର ଜାଗିରଗୁଡ଼ିକୁ ନିଲାମ ପାଇଁ ରଖାଯାଇଥିଲା।

ଅନେକ କ୍ରେତା ନିଲାମକୁ ଆସିଲେ ଓ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଦାମ ଦେଇ ଜାଗିରଗୁଡ଼ିକୁ କିଣାଗଲା। କିନ୍ତୁ କଲେକ୍ଟର ଶୀଘ୍ର ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ ଘଟଣା ଦେଖିଲେ। ଅନେକ କ୍ରେତା ରାଜାର ଚାକର ଓ ଏଜେଣ୍ଟ ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ମାଲିକଙ୍କ ପାଇଁ ଭୂମି କିଣିଥିଲେ। ନିଲାମର ୯୫ ପ୍ରତିଶତରୁ ଅଧିକ କ୍ରୟ କଳ୍ପିତ ଥିଲା। ରାଜାର ଜାଗିର ସାଧାରଣଭାବେ ବିକ୍ରୟ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେ ତାଙ୍କର ଜମିଦାରି ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖିଲେ।

ରାଜା (ଶାବ୍ଦିକ ରାଜା) ଏକ ପଦବୀ ଥିଲା, ଯାହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଜମିଦାରମାନେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ।

ରାଜା କାହିଁକି ରାଜସ୍ୱ ଦେଇପାରିଲେ ନାହିଁ? ନିଲାମରେ କିଏ କିଏ କ୍ରେତା ଥିଲେ? ଏହି କାହାଣୀ ସେତେବେଳେ ପୂର୍ବ ଭାରତର ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ କ’ଣ ଘଟୁଥିଲା ସେ ବିଷୟରେ ଆମକୁ କ’ଣ କହେ?

ଚିତ୍ର 9.2
ବର୍ଦ୍ଧମାନ ରାଜାଙ୍କର ସହର ପ୍ରାସାଦ, କଲିକତା ଡାଏମଣ୍ଡ ହାର୍ବର ରୋଡ୍‌ ଉପରେ ଉନ୍ନୀଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗ ସୁଦ୍ଧା ବଙ୍ଗାଳର ଅନେକ ଧନୀ ଜମିଦାରମାନେ ବଲରୁମ, ବଡ ବଡ ମଇଦାନ, କୋରିନ୍ଥିୟ ଥାମ୍‌ ଧାରଣ କରିଥିବା ପ୍ରବେଶ ପୋର୍ଚ୍ଚ ସହ ସହର ପ୍ରାସାଦ ରଖିଥିଲେ।

1.2 ଅଦେୟ ରାଜସ୍ୱ ସମସ୍ୟା

ଅଠାର ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ବର୍ଷମାନରେ ବିକ୍ରି ହୋଇଥିବା ଏକମାତ୍ର ବର୍ଦ୍ଧମାନ ରାଜ୍ୟର ଜମି ନୁହେଁ। ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ପରେ ୭୫ ପ୍ରତିଶତରୁ ଅଧିକ ଜମିଦାରି ହାତ ବଦଳାଇଥିଲା।

In introducing the Permanent Settlement, British officials hoped to resolve the problems they had been facing since the conquest of Bengal. By the 1770s, the rural economy in Bengal was in crisis, with recurrent famines and declining agricultural output. Officials felt that agriculture, trade and the revenue resources of the state could all be developed by encouraging investment in agriculture. This could be done by securing rights of property and permanently fixing the rates of revenue demand. If the revenue demand of the state was permanently fixed, then the Company could look forward to a regular flow of revenue, while entrepreneurs could feel sure of earning a profit from their investment, since the state would not siphon it off by increasing its claim. The process, officials hoped, would lead to the emergence of a class of yeomen farmers and rich landowners who would have the capital and enterprise to improve agriculture. Nurtured by the British, this class would also be loyal to the Company.

Here is the translated text in Odia:

ଚିତ୍ର 9.3
ଚାର୍ଲ୍ସ କର୍ଣ୍ଣୱାଲିସ (୧୭୩୮-୧୮୦୫), ଥମାସ ଗେନ୍ସବୋରୋଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ, ୧୭୮୫
ସେ ଆମେରିକାନ ସ୍ୱାଧୀନତା ଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ବ୍ରିଟିଶ ସେନାର ସେନାପତି ଥିଲେ ଏବଂ ୧୭୯୩ରେ ବେଙ୍ଗାଳରେ ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ପ୍ରବର୍ତ୍ତିତ ହେବା ସମୟରେ ବେଙ୍ଗାଳର ଗଭର୍ଣର ଜେନେରାଲ୍ ଥିଲେ।

ସମସ୍ୟା ଥିଲା ଏପରି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିବା, ଯିଏ କୃଷି ଉନ୍ନତି କରିପାରିବ ଏବଂ ରାଜ୍ୟକୁ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ରାଜସ୍ୱ ଦେବାକୁ ଚୁକ୍ତି କରିପାରିବ। କମ୍ପାନି ଅଧିକାରୀମାନେ ଦୀର୍ଘ ବିତର୍କ ପରେ ବେଙ୍ଗାଳର ରାଜା ଏବଂ ତାଲୁକଦାରମାନଙ୍କ ସହିତ ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ କଲେ। ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଜମିଦାର ଭାବେ ବର୍ଗୀକୃତ ହେଲେ ଏବଂ ସେମାନେ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ରାଜସ୍ୱ ଦେବାକୁ ପଡିଲା। ଏହି ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଅନୁସାରେ, ଜମିଦାର ଗ୍ରାମର ଜମି ମାଲିକ ନୁହେଁ, ବରଂ ରାଜ୍ୟର ରାଜସ୍ୱ ସଂଗ୍ରାହକ।

ତାଲୁକଦାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି “ଏକ ତାଲୁକ ଧାରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି”। ତାଲୁକ ଏକ ପ୍ରାନ୍ତିକ ଏକାକୀ ହିସାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଲା।

ଜମିଦାରମାନେ ଅନେକ ଗ୍ରାମ (କେତେବେଳେ ୪୦୦ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ) ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ। କମ୍ପାନି ହିସାବ ଅନୁସାରେ, ଏକ ଜମିଦାରୀ ଅନ୍ତର୍ଗତ ସମସ୍ତ ଗ୍ରାମ ଏକ ରାଜସ୍ୱ ଏଷ୍ଟେଟ୍ ଗଠନ କରୁଥିଲା। କମ୍ପାନି ସମଗ୍ର ଏଷ୍ଟେଟ୍ ପାଇଁ ମୋଟ ରାଜସ୍ୱ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କଲା, ଯାହା ଜମିଦାର ଚୁକ୍ତି କରି ଦେବାକୁ ପଡିଲା। ଜମିଦାର ବିଭିନ୍ନ ଗ୍ରାମରୁ ଭଡା ସଂଗ୍ରହ କରୁଥିଲା, କମ୍ପାନିକୁ ରାଜସ୍ୱ ଦେଉଥିଲା ଏବଂ ବାକି ଅଂଶକୁ ତାଙ୍କ ଆୟ ଭାବେ ରଖୁଥିଲା। ସେ ନିୟମିତ ଭାବେ କମ୍ପାନିକୁ ରାଜସ୍ୱ ଦେବାକୁ ଥିଲା, ନଚେତ୍ ତାଙ୍କ ଏଷ୍ଟେଟ୍ ନିଲାମ କରାଯାଇପାରେ।

1.3 କାହିଁକି ଜମିଦାରମାନେ ଅର୍ଥ ଦେବାରେ ଡିଫଲ୍ଟ କରୁଥିଲେ

କମ୍ପାନୀ ଅଧିକାରୀମାନେ ଭାବିଥିଲେ ଯେ ସ୍ଥିର ରାଜସ୍ୱ ଦାବି ଜମିଦାରମାନଙ୍କୁ ନିରାପତ୍ତା ଦେବ ଏବଂ ବିନିଯୋଗ ଉପରେ ଲାଭ ନିଶ୍ଚିତ ଥିବାରୁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜାଗିର ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ଉତ୍ସାହିତ ହେବେ। ତଥାପି ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ପରେ ପ୍ରଥମ ଦଶକଗୁଡ଼ିକରେ ଜମିଦାରମାନେ ନିୟମିତ ଭାବେ ରାଜସ୍ୱ ଦାବି ଦେଇପାରିଲେ ନାହିଁ ଏବଂ ଅଦେୟ ଟଙ୍କା ଜମା ହେଲା।

ଏହି ବିଫଳତାର କାରଣ ବିଭିନ୍ନ ଥିଲା। ପ୍ରଥମ: ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଦାବି ବହୁତ ଉଚ୍ଚ ଥିଲା। ଏହା ଏହୁଁଥିଲା ଯେ ଯଦି ଦାବି ସର୍ବଦା ପାଇଁ ସ୍ଥିର ରହିବ, ତେବେ ଦାମ ବଢ଼ିଲା ଓ ଚାଷ ବିସ୍ତାର ହେଲା ବେଳେ କମ୍ପାନୀ ଭୂମିରୁ ବଢ଼ିଥିବା ଆୟର ଅଂଶ ଦାବି କରିପାରିବ ନାହିଁ। ଏହି ଆଶଙ୍କିତ କ୍ଷତି କମେଇବା ପାଇଁ କମ୍ପାନୀ ରାଜସ୍ୱ ଦାବିକୁ ଉଚ୍ଚ ରଖିଲା, ଯୁକ୍ତି ଦେଲା ଯେ ଚାଷ ଉତ୍ପାଦନ ବଢ଼ିଲା ଓ ଦାମ ବଢ଼ିଲା ବେଳେ ଜମିଦାରମାନଙ୍କ ଉପରେ ବୋଝ କ୍ରମେ କମିଯିବ।

ଦ୍ୱିତୀୟ: ଏହି ଉଚ୍ଚ ଦାବି 1790 ଦଶକରେ ଲାଗୁ ହେଲା, ଯେତେବେଳେ କୃଷି ଜିନିଷର ଦାମ ତଳେ ପଡ଼ିଥିଲା, ଯାହା ରୟତମାନଙ୍କୁ ଜମିଦାରଙ୍କୁ ଟଙ୍କା ଦେବା କଷ୍ଟକର କରିଥିଲା। ଜମିଦାର ଭଡ଼ା ଉଠାଇପାରିଲେ ନାହିଁ, ତେବେ ସେ କମ୍ପାନୀକୁ କିପରି ଦେବେ? ତୃତୀୟ: ଫସଲ ଭଲ ହେଉ ନା ଖରାପ, ରାଜସ୍ୱ ଅପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ ଥିଲା ଓ ସମୟ ମତେ ଦେବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା। ବାସ୍ତବରେ, ସନ୍‌ସେଟ୍ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ, ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ତାରିଖର ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ଟଙ୍କା ନଆସିଲେ ଜମିଦାରି ନିଲାମ ହେବା ପାଇଁ ଥିଲା। ଚତୁର୍ଥ: ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ପ୍ରଥମେ ଜମିଦାରଙ୍କ ରୟତଠାରୁ ଭଡ଼ା ଉଠେଇବା ଓ ତାଙ୍କ ଜାଗିର ଚଳାଇବା କ୍ଷମତାକୁ ସୀମିତ କରିଦେଲା।

ରାଇଅଟ୍ ହେଉଛି ରାଇତ୍ ଶବ୍ଦର ବ୍ରିଟିସ୍ ରେକର୍ଡରେ ବ୍ୟବହୃତ ବନାନ, ଯାହା ଚାଷୀମାନେ (ଅଧ୍ୟାୟ 8) ବୁଝାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ। ବଙ୍ଗାଳର ରାଇଅଟମାନେ ସବୁବେଳେ ସିଧାସଳଖ ଜମି ଚାଷ କରୁନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଅନ୍ଡର୍-ରାଇଅଟମାନେ ପାଖରେ ଭଡା ଦେଉଥିଲେ।

କମ୍ପାନୀ ଜମିଦାରମାନେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବୋଲି ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଏହା ସେମାନଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଓ ନିୟମିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା, ସେମାନଙ୍କ କ୍ଷମତାକୁ ଦମନ କରିବାକୁ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାୟତ୍ତଶାସନକୁ ସଂକୁଚିତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିଲା। ଜମିଦାରମାନଙ୍କର ସେନା ବିସମ୍ବିତ ହେଲା, କଷ୍ଟମ୍ କର ଉଚ୍ଛେଦ ହେଲା, ଓ ସେମାନଙ୍କର “କଚେରୀ” (ଅଦାଲତ) କମ୍ପାନୀ ଦ୍ୱାରା ନିଯୁକ୍ତ କଲେକ୍ଟରଙ୍କ ତତ୍ୱାବଧାନରେ ଆସିଗଲା। ଜମିଦାରମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ନ୍ୟାୟ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ପୋଲିସ୍ ସଂଗଠିତ କରିବାର କ୍ଷମତା ହରାଇଲେ। ସମୟ ସହିତ କଲେକ୍ଟରେଟ୍ ଏକ ବିକଳ୍ପ କ୍ଷମତା କେନ୍ଦ୍ର ଭାବେ ଉଭା ହେଲା, ଯାହା ଜମିଦାର କ’ଣ କରିପାରିବେ ବୋଲି ତାହାକୁ ତୀବ୍ରଭାବେ ସଂକୁଚିତ କଲା। ଏକ ଘଟଣାରେ, ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ରାଜା ରାଜସ୍ୱ ଦେଇପାରିଲେ ନାହିଁ, ଜଣେ କମ୍ପାନୀ ଅଧିକାରୀ ତାଙ୍କ ଜମିଦାରୀକୁ ତୁରନ୍ତ ପଠାଯାଇଥିଲା ସ୍ପଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ସହିତ “ଜିଲ୍ଲାର ଦାୟିତ୍ୱ ନିଅ ଓ ରାଜା ଓ ତାଙ୍କର ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରଭାବ ଓ କ୍ଷମତାକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଉପାୟ ବ୍ୟବହାର କର”।

ଭଡା ଆଦାୟ ସମୟରେ, ଜମିଦାରଙ୍କ ଅଫିସର, ସାଧାରଣତଃ ଅମଲା, ଗାଁକୁ ଆସୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଭଡା ଆଦାୟ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ସମସ୍ୟା ଥିଲା। କେତେବେଳେ ଖରାପ ଫସଲ ଓ କମ ଦାମ କାରଣରୁ ରୟତମାନେ ତାଙ୍କ ବାକି ଦେବା କଷ୍ଟକର କରୁଥିଲେ। ଅନ୍ୟ ସମୟରେ ରୟତମାନେ ଜାଣିଶୁଣି ଦେୟ ଦେବା ବିଳମ୍ବ କରୁଥିଲେ। ଧନୀ ରୟତ ଓ ଗ୍ରାମ ମୁଖିଆ - ଜୋତେଦାର ଓ ମଣ୍ଡଳ - ଜମିଦାରଙ୍କ ଅସୁବିଧା ଦେଖି ଖୁସି ହେଉଥିଲେ। ତେଣୁ ଜମିଦାର ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ସେଇଭଳି ସହଜରେ ତାଙ୍କ କ୍ଷମତା ପ୍ରୟୋଗ କରିପାରୁନଥିଲେ। ଜମିଦାରମାନେ ବାକିଦାରଙ୍କୁ ମାମଲା କରିପାରୁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ବିଚାର ପ୍ରକ୍ରିୟା ଦୀର୍ଘ ଥିଲା। ୧୭୯୮ ରେ କେବଳ ବର୍ଦ୍ଧମାନ ଜିଲ୍ଲାରେ ୩୦,୦୦୦ ରୁ ଅଧିକ ଭଡା ବାକି ମାମଲା ବିଚାରାଧୀନ ଥିଲା।

୧.୪ ଜୋତେଦାରଙ୍କ ଉତ୍ଥାନ

ଅନେକ ଜମିଦାର ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଶେଷରେ ସଙ୍କଟରେ ଥିବାବେଳେ, ଏକ ଦଳ ଧନୀ ଚାଷୀ ଗାଁରେ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତି ସୁଦୃଢ କରୁଥିଲେ। ଫ୍ରାନ୍ସିସ ବୁକାନାନଙ୍କ ଉତ୍ତର ବଙ୍ଗର ଦିନାଜପୁର ଜିଲ୍ଲା ସର୍ଭେରେ ଆମେ ଏହି ଶ୍ରେଣୀର ଧନୀ ଚାଷୀ, ଯାହାଙ୍କୁ ଜୋତେଦାର ବୋଲାଯାଏ, ଏକ ଜୀବନ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣନା ପାଉଛୁ। ଉନ୍ନୀଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଆରମ୍ଭ ସୁଦ୍ଧା, ଜୋତେଦାରମାନେ ବିପୁଳ ଜମି ଅଧିଗ୍ରହଣ କରିସାରିଥିଲେ - କେତେବେଳେ ହଜାର ହେକ୍ଟର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ସେମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ବ୍ୟବସାୟ ଓ ସହଜ ଋଣ ଦେବା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ, ଅଞ୍ଚଳର ଦରିଦ୍ର ଚାଷୀଙ୍କ ଉପରେ ବିପୁଳ କ୍ଷମତା ପ୍ରୟୋଗ କରୁଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ବଡ ଅଂଶ ଜମି ବଣ୍ଟାଚାଷୀ (ଅଧିୟାର ଓ ବର୍ଗାଦାର) ମାଧ୍ୟମରେ ଚାଷ ହେଉଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଲାଙ୍ଗଳ ଆଣୁଥିଲେ, ଖେତରେ ଶ୍ରମ କରୁଥିଲେ ଓ ଫସଲ କାଟିବା ପରେ ଅଧା ଉତ୍ପାଦ ଜୋତେଦାରଙ୍କୁ ଦେଉଥିଲେ।

Here is the Odia translation of the provided text:

ଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଭିତରେ, ଜୋତେଦାରମାନେ ଜମିଦାରମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଥିଲେ। ସହର ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିବା ଜମିଦାରମାନେ ବିପରୀତରେ, ଜୋତେଦାରମାଣେ ଗ୍ରାମରେ ରହୁଥିଲେ ଓ ଦରିଦ୍ର ଗ୍ରାମବାସୀଙ୍କ ବଡ଼ ଅଂଶ ଉପରେ ସିଧାସଳଖ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ଜମିଦାରମାନେ ଗ୍ରାମର ଜମା ବଢାଇବା ପ୍ରୟାସକୁ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଭାବେ ବିରୋଧ କରୁଥିଲେ, ଜମିଦାରୀ କର୍ମଚାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ପାଳନ କରିବାକୁ ଦେଉନଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ ରୟତମାନଙ୍କୁ ସଂଗଠିତ କରୁଥିଲେ ଓ ଜମିଦାରଙ୍କୁ ରାଜସ୍ୱ ଦେବାରେ ଜାଣିଶୁଣି ବିଳମ୍ବ କରୁଥିଲେ। ବାସ୍ତବରେ, ଯେତେବେଳେ ଜମିଦାରମାନେ ରାଜସ୍ୱ ଦେବାରେ ବିଫଳ ହେଉଥିଲେ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଏସ୍ଟେଟ ନିଲାମ ହେଉଥିଲା, ସେତେବେଳେ ଜୋତେଦାରମାନେ ସେଗୁଡ଼ିକ କିଣୁଥିଲେ।

ଉତ୍ତର ବଙ୍ଗରେ ଜୋତେଦାରମାନେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଥିଲେ, ଯଦିଓ ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଧନୀ ଚାଷୀ ଓ ଗ୍ରାମ ମୁଖିଆମାନେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରଧାନ ଚରିତ୍ର ଭାବରେ ଉଭା ହେଉଥିଲେ। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ସେମାନେ ହାଓଲାଦାର ବୋଲି ଜଣାଶୁଣାଯାଉଥିଲେ, ଅନ୍ୟତ୍ର ଗାନ୍ତିଦାର କିମ୍ବା ମଣ୍ଡଳ ବୋଲି ଜଣାଶୁଣାଯାଉଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ଉତ୍ଥାନ ଅନିବାୟଭାବେ ଜମିଦାରୀ ଅଧିକାରକୁ ଦୁର୍ବଳ କରିଥିଲା।

The jotedars of Dinajpur resisted zamindar authority by withholding revenue, occupying more land than their contracts allowed, and using the courts and police to counter any attempt at punishment.

Here is the chunk-11 translated into Odia:

Fig. 9.5
Power in rural Bengal

  • Zamindars were responsible for:
    (a) paying revenue to the company
    (b) distributing the revenue demand (jama) over villages.
  • Each village ryot, big or small, paid rent to the zamindar.
  • Jotedars gave out loans to other ryots and sold their produce.
  • Ryots cultivated some land and gave out the rest to under-ryots on rent.
  • Under-ryots paid rent to the ryots.

$\Rightarrow$ Read the text accompanying Fig. 9.5 carefully and insert the following terms in appropriate places along the arrows: rent, revenue, interest, loan, produce

1.5 The zamindars resist

The authority of the zamindars in rural areas, however, did not collapse. Faced with an exorbitantly high revenue demand and possible auction of their estates, they devised ways of surviving the pressures. New contexts produced new strategies.

କାଳ୍ପନିକ ବିକ୍ରୟ ଏକ ଏପରି କୌଶଳ ଥିଲା। ଏଥିରେ ଏକ ଶ୍ରେଣୀ ଚତୁରତା ଜଡିତ ଥିଲା। ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ, ବର୍ଦ୍ଧମାନର ରାଜା ପ୍ରଥମେ ତାଙ୍କର କିଛି ଜମିଦାରୀ ତାଙ୍କ ମାଆଙ୍କ ନାଁରେ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ, କାରଣ କମ୍ପାନୀ ଘୋଷଣା କରିଥିଲା ଯେ ମହିଳାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଅଧିଗ୍ରହଣ କରାଯିବ ନାହିଁ। ତେଣୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ପଦକ୍ଷେପ ଭାବେ, ତାଙ୍କର ଦଳାଳମାନେ ନିଲାମ ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଚାଳକ କଲେ। କମ୍ପାନୀର ରାଜସ୍ୱ ଦାବି ଜାଣିଶୁଣି ଆଟକ ରଖାଗଲା, ଏବଂ ଅପେକ୍ଷିତ ବକେୟା ଜମା ହେବାକୁ ଦିଆଗଲା। ଯେତେବେଳେ ଏକ ଅଂଶ ଜାଗା ନିଲାମ ହେଲା, ଜମିଦାରର ଲୋକମାନେ ଅନ୍ୟ କ୍ରେତାଙ୍କୁ ଟପି ସେହି ସମ୍ପତ୍ତି କିଣିଲେ। ପରେ ସେମାନେ କ୍ରୟ ମୂଲ୍ୟ ଦେବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କଲେ, ଯାହାଫଳରେ ସମ୍ପତ୍ତି ପୁଣି ଥରେ ନିଲାମ କରିବାକୁ ପଡିଲା। ପୁଣି ଥରେ ଜମିଦାରର ଦଳାଳମାନେ କିଣିଲେ, ପୁଣି ଥରେ କ୍ରୟ ମୂଲ୍ୟ ଦିଆଗଲା ନାହିଁ, ଏବଂ ପୁଣି ଥରେ ନିଲାମ ହେଲା। ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଅନନ୍ତକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପୁନରାବୃତ୍ତି ହେଲା, ରାଜ୍ୟ ଓ ନିଲାମର ଅନ୍ୟ ବିଡାରଙ୍କୁ କ୍ଳାନ୍ତ କରିଦେଲା। ଶେଷରେ ସମ୍ପତ୍ତି କମ ମୂଲ୍ୟରେ ପୁଣି ଜମିଦାରଙ୍କୁ ବିକ୍ରି ହେଲା। ଜମିଦାାର କେବେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜସ୍ୱ ଦାବି ଦେଇନଥିଲେ; କମ୍ପାନୀ ସଂଚିତ ଅପେକ୍ଷିତ ବକେୟା ସାଧାରଣତଃ ଉଦ୍ଧାର କରିପାରିଲା ନାହିଁ।

ଏପରି ଲେନଦେନ ବିଶାଳ ସ୍ତରରେ ଘଟିଲା। ୧୭୯୩ ଓ ୧୮୦୧ ମଧ୍ୟରେ ବଙ୍ଗାଳର ଚାରି ବଡ ଜମିଦାରୀ, ବର୍ଦ୍ଧମାନ ସମେତ, ବେନାମୀ କ୍ରୟ କଲେ ଯାହା ମୋଟ ଆଡ଼ୱାଣି ଭାବେ ରୁ. ୩୦ ଲକ୍ଷ ଟଙ୍କା ହେଲା। ନିଲାମ ବିକ୍ରୟର ସମୁଦାୟ ମୋଟ ରୁ. ୧୫ ପ୍ରତିଶତରୁ ଅଧିକ କାଳ୍ପନିକ ଥିଲା।

ଜମିଦାରମାନେ ବିସ୍ଥାପିତ ହେବାରୁ ବର୍ତ୍ତିବା ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ଉପାୟ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ଜମିଦାରୀ ବାହାରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ କୌଣସି ଜମିଦାରୀକୁ ନିଲାମରେ କିଣୁଥିଲେ, ସେମାନେ ସର୍ବଦା କବଳେ ଦଖଲ କରିପାରୁନଥିଲେ। କେତେବେଳେ ପୂର୍ବତନ ଜମିଦାରର ଲାଠିଆଳମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଏଜେଣ୍ଟଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରୁଥିଲେ। କେତେବେଳେ ରୟତମାନେ ମଧ୍ୟ ବାହାର ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରବେଶକୁ ବିରୋଧ କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ନିଜ ଜମିଦାର ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ଭାବରେ ବନ୍ଧା ହୋଇଥିଲେ ଓ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷମତାର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ଦେଖୁଥିଲେ, ନିଜକୁ ତାଙ୍କର ପ୍ରଜା ବୋଲି ମନେକରୁଥିଲେ। ଜମିଦାରୀ ବିକ୍ରୟ ସେମାନଙ୍କ ପରିଚୟ ଓ ଗରିମାକୁ ବିଘ୍ନିତ କରୁଥିଲା। ତେଣୁ ଜମିଦାରମାନେ ସହଜରେ ବିସ୍ଥାପିତ ହେଉନଥିଲେ।

ଉନ୍ନୀଶଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଆରମ୍ଭ ସମୟରେ ଦର ମୂଲ୍ୟ ହ୍ରାସ ସମାପ୍ତ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ୧୭୯୦ ଦଶକର ଅସୁବିଧା ଭୋଗ କରି ବର୍ତ୍ତିଥିଲେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ କ୍ଷମତାକୁ ଦୃଢ କଲେ। ରାଜସ୍ୱ ଦେୟ ନିୟମକୁ କିଛି ନମ୍ର ମଧ୍ୟ କରାଗଲା। ଫଳରେ ଜମିଦାରମାନଙ୍କର ଗ୍ରାମ ଉପରେ କ୍ଷମତା ବଢିଲା। ୧୯୩୦ ଦଶକର ମହାମନ୍ଦା ସମୟରେ ହିଁ ସେମାନେ ଶେଷରେ ଭାଙ୍ଗିପଡିଲେ ଓ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଜୋତେଦାରମାନେ ସେମାନଙ୍କ କ୍ଷମତାକୁ ଦୃଢ କଲେ।

୧.୬ ପଞ୍ଚମ ରିପୋର୍ଟ

ଅନେକ ପରିବର୍ତ୍ତନମାନେ ଯାହା ବିଷୟରେ ଆମେ ଆଲୋଚନା କରୁଛୁ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ଡକୁମେଣ୍ଟ କରାଯାଇଥିଲା 1813 ରେ ବ୍ରିଟିସ୍ ପାର୍ଲିଆମେଣ୍ଟ୍ ନିକଟରେ ଦାଖଲ ହୋଇଥିବା ଏକ ରିପୋର୍ଟରେ। ଏହା ଭାରତରେ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନିର ପ୍ରଶାସନ ଓ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଉପରେ ପ୍ରକାଶିତ ପଞ୍ଚମ ରିପୋର୍ଟ ଥିଲା। ଏହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ “Fifth Report” ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଏ; ଏହା 1002 ପୃଷ୍ଠା ବିଶିଷ୍ଟ ଓ ସେଥିରୁ 800 ପୃଷ୍ଠାରୁ ଅଧିକ ଅନୁବନ୍ଧ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଜମିଦାର ଓ ରୟତମାନେ ଦାଖଲ କରିଥିବା ନାଲିଶ, ବିଭିନ୍ନ ଜିଲ୍ଲାର କଲେକ୍ଟରମାନେ ଦେଇଥିବା ରିପୋର୍ଟ, ରାଜସ୍ୱ ରିଟର୍ନ ଉପରେ ସାଂଖ୍ୟିକ ସାରଣୀ ଓ ବଙ୍ଗାଳ ଓ ମଦ୍ରାସ୍ (ବର୍ତ୍ତମାନ ତାମିଲନାଡୁ)ର ରାଜସ୍ୱ ଓ ବିଚାରିକ ପ୍ରଶାସନ ଉପରେ ଅଧିକାରୀମାନେ ଲେଖିଥିବା ଟିପ୍ପଣୀ ସମ୍ଭଳିତ ଥିଲା।

କମ୍ପାନି 1760 ଦଶକ ମଧ୍ୟରେ ବଙ୍ଗାଳରେ ଶାସନ ସ୍ଥାପନ କରିବା ପରଠାରୁ ଏହାର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବେ ନିରୀକ୍ଷଣ ଓ ବିବାଦ ହୋଇଥିଲା।

ଲାଠିଆଲ, ଶାବ୍ଦିକ ଅର୍ଥରେ ଲାଠି କିମ୍ବା ଲକୁଟି ଧରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ଜମିଦାରର ଦୁର୍ବଳ କରିଥିବା ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଲୋକ ଭାବେ କାମ କରୁଥିଲା।

ରାଜମହଳଗୁଡ଼ିକର ଧ୍ୱଂସାବଶେଷ ଏକ ଯୁଗର ଅନ୍ତ ସ୍ପଷ୍ଟ ସଙ୍କେତ। ସତ୍ୟଜିତ ରାୟଙ୍କର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର “ଜଲସାଘର”, ଯାହା ଅଭିଜାତ ଜମିଦାରୀ ଜୀବନଶୈଳୀର ପତନ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ଆନ୍ଦୁଳ ରାଜ ମହଳରେ ଚିତ୍ରିତ ହୋଇଥିଲା। ବ୍ରିଟେନରେ ଏପରି ଗୋଷ୍ଠୀ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ପୂର୍ବ ଭାରତ କମ୍ପାନିଙ୍କର ଭାରତ ଓ ଚାଇନା ସହିତ ବ୍ୟାପାର ଉପରେ ଥିବା ଏକାଧିକାର ବିରୋଧରେ ଥିଲେ। ଏହି ଗୋଷ୍ଠୀମାନେ କମ୍ପାନିଙ୍କୁ ଏହି ଏକାଧିକାର ଦେଇଥିବା ରୟାଲ ଚାର୍ଟରକୁ ବାତିଲ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଥିଲେ। ବଢ଼ୁଥିବା ସଂଖ୍ୟକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବ୍ୟାପାରୀମାନେ ଭାରତ ବ୍ୟାପାରରେ ଅଂଶ ନେବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଥିଲେ, ଏବଂ ବ୍ରିଟେନର ଶିଳ୍ପପତିମାନେ ଭାରତୀୟ ବଜାରକୁ ବ୍ରିଟିଶ ତିଆରି ଜିନିଷ ପାଇଁ ଖୋଲାଯିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ ଥିଲେ। ଅନେକ ରାଜନୈତିକ ଗୋଷ୍ଠୀ କହୁଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗଳାର ଜିତ କେବଳ ପୂର୍ବ ଭାରତ କମ୍ପାନିଙ୍କୁ ଲାଭ ଦେଉଛି, କିନ୍ତୁ ସମଗ୍ର ବ୍ରିଟିଶ ଜାତିକୁ ନୁହେଁ। କମ୍ପାନିର ଖରାପ ଶାସନ ଓ ଅପଶାସନ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ବ୍ରିଟେନରେ ତୀବ୍ର ଭାବେ ବିତର୍କିତ ହେଉଥିଲା ଏବଂ କମ୍ପାନି ଅଧିକାରୀମାନଙ୍କର ଲୋଭ ଓ ଦୁର୍ନୀତିର ଘଟଣାମାନେ ସଂଚାର ମାଧ୍ୟମରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ପ୍ରଚାରିତ ହେଉଥିଲା। ବ୍ରିଟିଶ ପାର୍ଲିଆମେଣ୍ଟ ଅଠାର ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଭାରତରେ କମ୍ପାନି ଶାସନକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ଓ ନିୟମିତ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଶ୍ରେଣୀ ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କଲା। ଏହା କମ୍ପାନିଙ୍କୁ ଭାରତ ପ୍ରଶାସନ ଉପରେ ନିୟମିତ ରିପୋର୍ଟ ଦେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲା ଏବଂ କମ୍ପାନିର କାର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ତଦନ୍ତ କରିବା ପାଇଁ କମିଟି ନିଯୁକ୍ତ କଲା। ପଞ୍ଚମ ରିପୋର୍ଟ ଏପରି ଏକ ରିପୋର୍ଟ ଥିଲା ଯାହା ଏକ ଚୟନିତ କମିଟି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ଭାରତରେ ପୂର୍ବ ଭାରତ କମ୍ପାନିଙ୍କର ଶାସନ ସ୍ୱରୂପ ଉପରେ ପାର୍ଲିଆମେଣ୍ଟର ତୀବ୍ର ବିତର୍କର ଆଧାର ହେଲା।

Here is the Odia translation of the provided text:

ଚିତ୍ର 9.7
ଆନ୍ଦୋଳ ରାଜ ପ୍ୟାଲେସ୍

ଏକ ଶତାବ୍ଦୀ ଓ ଅଢେଇ ଦଶକ ଧରି, ପଞ୍ଚମ ରିପୋର୍ଟ ଆମ ମନରେ ଅଠାର ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗର ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ବଙ୍ଗଳାରେ କ’ଣ ଘଟିଥିଲା, ସେ ବିଷୟରେ ଏକ ଧାରଣା ଗଢିଛି। ପଞ୍ଚମ ରିପୋର୍ଟରେ ଥିବା ପ୍ରମାଣ ଅମୂଲ୍ୟ। କିନ୍ତୁ ଏହିପରି ସରକାରୀ ରିପୋର୍ଟକୁ ସାବଧାନତା ସହ ପଢିବାକୁ ପଡେ। ଆମେ ଜାଣିବାକୁ ହେବ କିଏ ରିପୋର୍ଟଗୁଡିକ ଲେଖିଥିଲା ଓ ସେଗୁଡିକ କାହିଁକୁ ଲେଖାଯାଇଥିଲା। ବାସ୍ତବରେ, ସମ୍ପ୍ରତି ଗବେଷଣା ଦର୍ଶାଉଛି ଯେ ପଞ୍ଚମ ରିପୋର୍ଟ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ତଥ୍ୟ ଓ ଯୁକ୍ତିକୁ ବିନା ସନ୍ଦେହରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇ ପାରିବ ନାହିଁ।

ଗବେଷକମାନେ ବିଭିନ୍ନ ବଙ୍ଗାଳ ଜମିଦାରଙ୍କ ଆର୍କାଇଭ୍ ଓ ଜିଲ୍ଲାର ସ୍ଥାନୀୟ ରେକର୍ଡକୁ ସାବଧାନତା ସହ ଅଧ୍ୟୟନ କରି, ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ବଙ୍ଗଳାରେ କୋଲୋନିଆଳ ଶାସନର ଇତିହାସ ଲେଖିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଦର୍ଶାଉଛନ୍ତି ଯେ କମ୍ପାନୀର ଖରାପ ଶାସନକୁ ସମାଲୋଚନା କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ, ପଞ୍ଚମ ରିପୋର୍ଟ ପାରମ୍ପରିକ ଜମିଦାରୀ କ୍ଷମତାର ପତନକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଚିତ୍ରିତ କରିଥିଲା ଓ ଜମିଦାରମାନେ କେତେ ପରିମାଣରେ ଜମି ହରାଉଛନ୍ତି, ସେଥିପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଅତିଶୟ ଅଧିକ ଆକଳନ କରିଥିଲା। ଆମେ ଦେଖିଲୁ ଯେ, ଜମିଦାରୀ ନିଲାମ ହେଲେ ବି, ଜମିଦାରମାନେ ଚତୁର ଉପାୟ ଦ୍ୱାରା ସେମାନଙ୍କର ଜମିଦାରୀ ଧାରଣ କରି ରଖୁଥିଲେ।

The passage, translated into Odia, conveys:

ଜମିଦାରମାନଙ୍କର ଅବସ୍ଥା ଓ ଜମି ନିଲାମ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛି ପଞ୍ଚମ ରିପୋର୍ଟ। ଏହି ରିପୋର୍ଟ କହେ—
“ରାଜସ୍ୱ ସମୟ ମତେ ଆଦାୟ ହେଉନଥିଲା; ବଡ଼ ପରିମାଣର ଜମି ନିୟମିତ ଭାବେ ନିଲାମ ପାଇଁ ବାହାର କରାଯାଉଥିଲା। ବଙ୍ଗାଳୀ ସନ ୧୨୦୩ (୧୭୯୬-୯୭)ରେ ବିକ୍ରି ପାଇଁ ଘୋଷିତ ଜମିର ମୂଲ୍ୟ ସିକ୍କା ଟଙ୍କା ୨୮,୭୦,୦୬୧; ଯାହା ବିକ୍ରି ହେଲା ତାହାର ମୂଲ୍ୟ ୧୪,୧୮,୭୫୬ ଓ କ୍ରୟ ମୂଲ୍ୟ ୧୭,୯୦,୪୧୬ ଟଙ୍କା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସନ ୧୨୦୪ (୧୭୯୭-୯୮)ରେ ଘୋଷିତ ମୂଲ୍ୟ ୨୬,୬୬,୧୯୧, ବିକ୍ରି ହୋଇଥିବା ମୂଲ୍ୟ ୨୨,୭୪,୦୭୬ ଓ କ୍ରୟ ମୂଲ୍ୟ ୨୧,୪୭,୫୮୦ ଟଙ୍କା। ଦେୟକାରୀମାନେ ଦେଶର ପ୍ରାଚୀନ ଘରାଣାମାନେ। ନଦିଆ, ରାଜଶାହୀ, ବିଶ୍ୱନାଥପୁର (ବଙ୍ଗାଳର ଜିଲ୍ଲା) ଓ ଅନ୍ୟ ରାଜାମାନେ ତାଙ୍କର ଜମି ଖଣ୍ଡିତ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ଓ ବିନାଶ ଆଡକୁ ଠେଲି ଦିଆଯାଉଥିଲେ; ଫଳରେ ରାଜସ୍ୱ ଅଧିକାରୀମାନେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ରାଜସ୍ୱ ଅକ୍ଷୁଣ୍ଣ ରଖିବାରେ କଠିନ ସମ୍ମୁଖ ହେଉଥିଲେ।

ଆଲୋଚନା…

ତୁମେ ଏବେ ପଢ଼ିଥିବା ଜମିଦାରମାନଙ୍କ ବିବରଣୀକୁ ଅଧ୍ୟାୟ 8 ରେ ଥିବା ବିବରଣୀ ସହିତ ତୁଳନା କର।

2. କୋଦାଳ ଓ ଲାଙ୍ଗଳ

ଏବେ ଆମେ ଆମ ଦୃଷ୍ଟିକୁ ବଙ୍ଗର ଜଳାଶୟ ଅଞ୍ଚଳରୁ ଶୁଷ୍କ ଅଞ୍ଚଳକୁ, ସ୍ଥିର ଚାଷ ଅଞ୍ଚଳରୁ ଏପରି ଅଞ୍ଚଳକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କରିବା ଯେଉଁଠି ପରିବ୍ରତନ ଚାଷ ଅଭ୍ୟାସ ହୁଏ। ତୁମେ ଦେଖିବ ଯେ କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଘଟିଲା ଯେତେବେଳେ କୃଷି ଅର୍ଥନୀତିର ସୀମାନା ବାହାରକୁ ବିସ୍ତାର ହେଲା, ରାଜମହଲ ପାହାଡ଼ର ଚରାଣ ଓ ଜଙ୍ଗଲକୁ ନିଜ ମଧ୍ୟକୁ ଟାଣିଲା। ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନମାନେ କିପରି ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ସଂଘର୍ଷ ସୃଷ୍ଟି କଲେ, ତାହା ମଧ୍ୟ ତୁମେ ଦେଖିବ।

2.1 ରାଜମହଲ ପାହାଡ଼ରେ

ଉନ୍ନୀଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭରେ, ବୁକାନାନ ରାଜମହଲ ପାହାଡ଼ ମାଧ୍ୟମରେ ଯାତ୍ରା କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅନୁଯାୟୀ, ପାହାଡ଼ଗୁଡ଼ିକ ଅଭେଦ୍ୟ ଦେଖାଯାଉଥିଲା, ଏକ ଅଞ୍ଚଳ ଯେଉଁଠି କେତେକ ଯାତ୍ରୀ ହିଁ ଯାଇଥାନ୍ତି, ଏକ ସ୍ଥାନ ଯାହା ବିପଦର ସଙ୍କେତ ଥିଲା। ସେ ଯେଉଁଠି ଯାଉଥିଲେ, ଲୋକେ ଶତ୍ରୁଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ, କର୍ମଚାରୀମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ସନ୍ଦେହ ରଖୁଥିଲେ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସହିତ କଥା ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ନଥିଲେ। ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ସେମାନେ ନିଜ ଗ୍ରାମ ଛାଡ଼ି ପଳାଇଥିଲେ।

ଏହି ପାହାଡ଼ ଲୋକମାନେ କିଏ ଥିଲେ? ସେମାନେ ବୁକାନାନଙ୍କ ପରିଦର୍ଶନ ପ୍ରତି ଏତେ ସନ୍ଦେହ କାହିଁକି କରୁଥିଲେ? ବୁକାନାନଙ୍କ ଡାୟରୀ ଆମକୁ ଉନ୍ନୀଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭର ଏହି ପାହାଡ଼ ଲୋକମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଝଲକ ଦେଇଥାଏ। ତାଙ୍କ ଡାୟରୀ ଏକ ଦିନପଞ୍ଜି ଭାବେ ଲିଖିତ ଥିଲା, ସେ ଯେଉଁ ସ୍ଥାନମାନଙ୍କୁ ପରିଦର୍ଶନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ ସେ ଭେଟିଥିଲେ ଓ ଯେଉଁ ଅଭ୍ୟାସମାନେ ସେ ଦେଖିଥିଲେ। ଏହା ଆମ ମନରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଏ, କିନ୍ତୁ ସବୁବେଳେ ଉତ୍ତର ଦେଇନଥାଏ। ଏହା ଆମକୁ ଏକ ସମୟର କଥା କୁହେ, କିନ୍ତୁ ଲୋକ ଓ ସ୍ଥାନର ଦୀର୍ଘ ଇତିହାସ ବିଷୟରେ ନୁହେଁ। ଏହା ପାଇଁ ଇତିହାସବିତ୍‌ମାନେ ଅନ୍ୟ ରେକର୍ଡକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ପଡ଼େ।

ଯଦି ଆମେ ଅଠାର ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗର ରାଜସ୍ୱ ରେକର୍ଡକୁ ଦେଖିବା, ଆମେ ଜାଣିପାରିବା ଏହି ପାହାଡ଼ ଲୋକମାନେ ପାହାରିଆ ବୋଲି ଜଣାଶୁଣା ଥିଲେ। ସେମାନେ ରାଜମହଲ ପାହାଡ଼ ଚାରିପାଖରେ ବାସ କରୁଥିଲେ, ବନ ଉପଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ ଉପରେ ଜୀବନ ବ୍ୟତୀତ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଚଳଚ୍ଛଳ ଚାଷ କରୁଥିଲେ। ସେମାନେ ଝାଡ଼ଝଙ୍କାର କାଟି ଓ ତଳଘାଁ ପୋଡ଼ି ବନର କିଛି ଅଂଶ ଖାଲି କରୁଥିଲେ। ଏହି ଖାଲି ହୋଇଥିବା ଜମିରେ, ମୁଣ୍ଡର କାଠଖୋଇ ରାଖରୁ ପାଓଁଶ ଯୋଗୁ ଉର୍ବର ହୋଇଥିଲା, ପାହାରିଆମାନେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଡାଲି ଓ ମାଣଡ଼ିଆ ଚାଷ କରୁଥିଲେ ନିଜ ଖାଇବା ପାଇଁ। ସେମାନେ ହାତକୁଦାଳରେ ମାଟିକୁ ଅଳ୍ପ ଖୋଳି, ଖାଲି ହୋଇଥିବା ଜମିକୁ କେତେବର୍ଷ ଚାଷ କରୁଥିଲେ, ତା’ପରେ ତାହାକୁ ପଡ଼ିଆ ଛାଡ଼ିଦେଉଥିଲେ ଯାହାଫଳରେ ତାହା ପୁଣି ଉର୍ବର ହେବ, ଏବଂ ନୂଆ ସ୍ଥାନକୁ ଚାଲିଯାଉଥିଲେ।

ବୁକାନାନ କିଏ ଥିଲେ?
ଫ୍ରାନ୍ସିସ ବୁକାନାନ ଜଣେ ଡାକ୍ତର ଥିଲେ ଯିଏ ଭାରତକୁ ଆସି ବେଙ୍ଗାଲ ମେଡିକାଲ ସର୍ଭିସରେ କାମ କଲେ (୧୭୯୪ରୁ ୧୮୧୫ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ)। କିଛି ବର୍ଷ ସେ ଭାରତର ଗଭର୍ଣର-ଜେନେରାଲ ଲର୍ଡ ୱେଲେସ୍ଲିଙ୍କ ସର୍ଜନ ଥିଲେ। କଲିକତା (ବର୍ତ୍ତମାନ କୋଲକାତା)ରେ ରହିବାବେଳେ ସେ ଏକ ଚିଡ଼ିଆଖାନା ସଂଗଠିତ କଲେ ଯାହା ପରେ କଲିକତା ଆଲିପୁର ଚିଡ଼ିଆଖାନା ହେଲା; ସେ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ସମୟ ପାଇଁ ବୋଟାନିକାଲ ଗାର୍ଡେନର ଦାୟିତ୍ୱ ମଧ୍ୟ ନେଇଥିଲେ। ବେଙ୍ଗାଲ ସରକାରଙ୍କ ଅନୁରୋଧରେ ସେ ବ୍ରିଟିଶ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନିର ଅଧିକାର ଅଞ୍ଚଳର ବିସ୍ତୃତ ସର୍ଭେ କଲେ। ୧୮୧୫ରେ ସେ ଅସୁସ୍ଥ ହେଲେ ଓ ଇଂଲଣ୍ଡକୁ ଫେରିଗଲେ। ତାଙ୍କ ମା’ଙ୍କ ଦେହାନ୍ତ ପରେ ସେ ତାଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଉତ୍ତରାଧିକାର କଲେ ଓ ତାଙ୍କ ପରିବାର ନାମ ହ୍ୟାମିଲଟନ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ତେଣୁ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରାୟତଃ ବୁକାନାନ-ହ୍ୟାମିଲଟନ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ଏହି ଅଂଶଟି ଓଡ଼ିଆକୁ ଅନୁବାଦ କଲା:

ସେମାନେ ବନରୁ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ମହୁଆ (ଏକ ଫୁଲ), ବିକ୍ରି ପାଇଁ ରେଶମ କୋକୁନ ଓ ରାଳ, ଏବଂ କାଠକୋଳ ପାଇଁ କାଠ ସଂଗ୍ରହ କରୁଥିଲେ। ଗଛତଳେ ଦଳପତ୍ର ଭଳି ବିସ୍ତାର ହୋଇଥିବା ତଳେ ଥିବା ଘାସ ଓ ଜମିକୁ ପଡିଥିବା ଖାଲି ଜମିରେ ଉଗ୍ର ହୋଇଥିବା ଘାସ ଗୋଟିଏ ଗାଈ ପାଇଁ ଚରଣ ଭୂମି ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିଲା।

ଚିତ୍ର 9.8
ରାଜମହଳର ଏକ ପାହାଡ଼ ଗ୍ରାମର ଦୃଶ୍ୟ, ୱିଲିୟାମ ହୋଜେସ୍ ଚିତ୍ରିତ, 1782

ୱିଲିୟାମ ହୋଜେସ୍ ଜଣେ ବ୍ରିଟିଶ୍ ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀ ଥିଲେ, ଯିଏ କ୍ୟାପଟେନ୍ କୁକ୍‌ଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ୟାସିଫିକ୍ ଯାତ୍ରା (1772-75)ରେ ସାଥୀ ହେଲେ ଓ ପରେ ଭାରତକୁ ଆସିଲେ। 1781 ରେ ସେ ଭାଗଲପୁରର କଲେକ୍ଟର ଅଗଷ୍ଟସ୍ କ୍ଲିଭଲ୍ୟାଣ୍ଡଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ଗଢିଲେ। କ୍ଲିଭଲ୍ୟାଣ୍ଡଙ୍କ ନିମନ୍ତ୍ରଣରେ ହୋଜେସ୍ 1782 ରେ ଜଙ୍ଗଲ ମହଲକୁ ଯାଇ ଏକ ସେଟ୍ ଏକ୍ୱାଟିଣ୍ଟ୍ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିଲେ। ସେସମୟର ଅନ୍ୟ ବହୁତ ବ୍ରିଟିଶ୍ ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀଙ୍କ ପରି ହୋଜେସ୍ ମଧ୍ୟ ପିକ୍ଚରେସ୍କ୍ ଖୋଜୁଥିଲେ। ପିକ୍ଚରେସ୍କ୍ ଖୋଜୁଥିବା ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀମାନେ ରୋମାଣ୍ଟିସିଜମ୍ ଆଦର୍ଶରୁ ପ୍ରେରିତ ଥିଲେ, ଯାହା ପ୍ରକୃତିକୁ ଉତ୍ସବ କରେ ଓ ଏହାର ମହିମା ଓ ଶକ୍ତିକୁ ପ୍ରଶଂସା କରେ। ରୋମାଣ୍ଟିକ୍ ଚିନ୍ତାଧାରା କହେ ଯେ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଏକାତ୍ମ ହେବା ପାଇଁ ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀ ଏହାକୁ ଏକ ଅକଳିତ ସ୍ୱର୍ଗ ଭାବେ ଉପସ୍ଥାପନ କରନ୍ତୁ, ଆଧୁନିକ ସଭ୍ୟତା ଦ୍ୱାରା ଦୂଷିତ ନୁହେଁ, ଅଜଣା ପ୍ରାକୃତିକ ଦୃଶ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତୁ ଓ ଆଲୋକ ଓ ଛାୟାର ଉତ୍କଳ ଖେଳକୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତୁ। ଏହି ଅଜଣା ସନ୍ଧାନରେ ହିଁ ହୋଜେସ୍ ରାଜମହଳ ପାହାଡ଼କୁ ଯାଇଥିଲେ। ସେ ସମତଳ ଭୂଦୃଶ୍ୟକୁ ଏକକାଳୀ ବୋଲି ପାଇଲେ ଓ ଖରାପାଟା, ଅସମତା ଓ ବିବିଧତାରେ ସୌନ୍ଦର୍ୟ୍ୟ ଆବିଷ୍କାର କଲେ। ଏକ ଏପରି ଭୂଦୃଶ୍ୟ ଯାହାକୁ ଉପନିବେଶିକ ଅଧିକାରୀମାନେ ଭୟଙ୍କର ଓ ଜଙ୍ଗଳୀ ବୋଲି ଭାବୁଥିଲେ, ଉତ୍ପାତକାରୀ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବସତି, ହୋଜେସ୍‌ଙ୍କ ଚିତ୍ରରେ ବିଦେଶୀ ଓ ସ୍ୱର୍ଗୀୟ ଭାବେ ଦେଖାଯାଏ।

$\Rightarrow$ ଚିତ୍ରଟିକୁ ଦେଖ ଓ ଚିହ୍ନିତ କର ଯେ ଏହା କିପରି ପିକ୍ଚରେସ୍କ୍ ପରମ୍ପରାକୁ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ।

ପାହାରିଆମାନେ - ଶିକାରୀ, ଚାଷ କରୁଥିବା ଲୋକ, ଖାଦ୍ୟ ସଂଗ୍ରାହକ, କାଠକୋଇଲା ଉତ୍ପାଦକ, ଏବଂ ରେଶମ କୀଟ ପାଳକ ଭାବେ - ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନ ବନ ସହିତ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବେ ଜଡିତ ଥିଲା। ସେମାନେ ତେନ୍ତୁଳି ବଗିଚା ମଧ୍ୟରେ କୁଡିଆ ଘରେ ରହୁଥିଲେ ଏବଂ ଆମ୍ବ ଗଛ ଛାୟାରେ ବିଶ୍ରାମ ନେଉଥିଲେ। ସେମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଞ୍ଚଳକୁ ସେମାନଙ୍କ ଭୂମି ବୋଲି ବିବେଚନା କରୁଥିଲେ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପରିଚୟ ଏବଂ ଜୀବନ ରକ୍ଷାର ଆଧାର ଥିଲା; ଏବଂ ସେମାନେ ବାହାରୁ ଆସୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ହସ୍ତକ୍ଷେପକୁ ବିରୋଧ କରୁଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ମୁଖ୍ୟମାନେ ଦଳର ଏକତା ରକ୍ଷା କରୁଥିଲେ, ବିବାଦ ନିଷ୍ପତ୍ତି କରୁଥିଲେ, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦଳ ଓ ମେଦିନ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧରେ ଦଳକୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଉଥିଲେ।

ସେମାନଙ୍କର ପାହାଡ଼ି ଆଧାର ଥିବା ସମୟରେ, ପାହାରିଆମାନେ ନିମ୍ନ ଭୂମିରେ ବସିଥିବା ଚାଷୀମାନେ ଉପରେ ନିତି ନିତି ଡାକା ମାରିଥିଲେ। ଏହି ଡାକା ମାରିବା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜୀବନ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା, ବିଶେଷକରି ଖାଦ୍ୟ ଅଭାବ ଥିବା ବର୍ଷରେ; ଏହା ସେମାନଙ୍କ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବାର ଏକ ଉପାୟ ଥିଲା; ଏବଂ ବାହାରୀ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ରାଜନୈତିକ ସମ୍ପର୍କ ସ୍ଥାପନ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଉପାୟ ଥିଲା। ନିମ୍ନ ଭୂମିର ଜମିଦାରମାନେ ପାହାରି ଚିଫମାନେ ନିତି ନିତି ଟ୍ରିବ୍ୟୁଟ୍ ଦେଇ ଶାନ୍ତି କାଏମ ରଖିଥିଲେ। ବ୍ୟବସାୟୀମାନେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ନିଜେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ପାସ୍ ବ୍ୟବହାର କରିବା ପାଇଁ ପାହାରି ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ଵଳ୍ପ ଅର୍ଥ ଦେଇଥିଲେ। ଟୋଲ୍ ଦେବା ପରେ, ପାହାରି ଚିଫମାନେ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ସାମଗ୍ରୀ କାହାରିଠାରୁ ହରାଇବା ନାହିଁ ଥିଲେ।

ଏହି ଶାନ୍ତି କିଛି କ୍ଷଣିକ ଥିଲା। ଏହା ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଦଶକରେ ଭାଙ୍ଗିଯାଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ନିମ୍ନ ଭୂମିରେ ଚାଷ ଜମି ଆକ୍ରମଣକାରୀ ଭାବେ ବିସ୍ତାର ହେଉଥିଲା। ବ୍ରିଟିଶ ବନ ଖାଲି କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ଜମିଦାର ଓ ଜୋଟେଦାର ଅଚାଷ ଜମିକୁ ଧାନ କ୍ଷେତ୍ରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ। ବ୍ରିଟିଶ ପାଇଁ ଚାଷ ଜମି ବିସ୍ତାର ଭୂମି ରାଜସ୍ୱ ଆୟ ବୃଦ୍ଧି, ରପ୍ତାନି ପାଇଁ ଫସଲ ଉତ୍ପାଦନ ଏବଂ ଶାନ୍ତି ସମାଜ ଗଠନ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା। ସେମାନେ ବନକୁ ଅସଭ୍ୟତା ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ କରିଥିଲେ, ଏବଂ ବନ ଲୋକଙ୍କୁ ଅସଭ୍ୟ, ଅଶିଷ୍ଟ ଓ ଶାସନ କରିବା କଠିନ ବୋଲି ମାନିଥିଲେ। ସେମାନେ ବନ ଖାଲି କରି, ଚାଷ ଜମି ସ୍ଥାପନ ଏବଂ ବନ ଲୋକଙ୍କୁ ସଭ୍ୟ କରିବା ଚାହାନ୍ଥିଲେ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ହଣ୍ଟିଂ ଛାଡି ଚାଷ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ ହେବେ।

ସ୍ଥିର କୃଷି ବିସ୍ତାର ହେବା ସହିତ ଜଙ୍ଗଲ ଓ ଚରାଣ ଜମି କମିଯାଉଥିଲା। ଏହା ପାହାଡ଼ି ଲୋକ ଓ ସ୍ଥିର ଚାଷୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦକୁ ତୀବ୍ର କରିଦେଲା। ପାହାଡ଼ିମାନେ ନିୟମିତ ଭାବେ ବସତି ଗାଁମାନଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରି ଶସ୍ୟ ଓ ଗୋରୁ ନେଇଯିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ହତାଶ ହୋଇଯିବା କଲୋନିଆଲ ଅଧିକାରୀମାନେ ପାହାରିଆମାନେ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଓ ଦମନ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ। କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ଏହି କାମକୁ କଠିନ ପାଉଥିଲେ।

୧୭୭୦ ଦଶକରେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ନିସ୍ତୁଳ ନିମୂଳନ ନୀତି ଆରମ୍ଭ କଲେ, ପାହାରିଆମାନେ ଧରି ଧରି ହତ୍ୟା କରିବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ତା’ପରେ ୧୭୮୦ ଦଶକରେ ଭାଗଲପୁର କଲେକ୍ଟର ଅଗଷ୍ଟସ୍ କ୍ଲିଭଲ୍ୟାଣ୍ଡ ଶାନ୍ତିକରଣ ନୀତି ପ୍ରସ୍ତାବ କଲେ। ପାହାରିଆ ମୁଖିଆମାନେ ବାର୍ଷିକ ଭତ୍ତା ପାଉଥିଲେ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଲୋକଙ୍କ ସଠିକ୍ ବ୍ୟବହାର ପାଇଁ ଦାୟୀ ଥିଲେ। ସେମାନେ ନିଜ ଅଞ୍ଚଳରେ ଶୃଙ୍ଖଳା ରଖିବା ଓ ନିଜ ଲୋକଙ୍କୁ ଅନୁଶାସିତ କରିବା ଆଶା କରାଯାଉଥିଲା। ଅନେକ ପାହାରିଆ ମୁଖିଆ ଭତ୍ତା ଗ୍ରହଣ କରିଲେ ନାହିଁ। ଯେଉଁମାନେ ଗ୍ରହଣ କଲେ, ଅଧିକାଂଶ ସମୟରେ ସେମାନେ ସମାଜ ଭିତରେ କ୍ଷମତା ହରାଇଲେ। କଲୋନିଆଲ ସରକାରଙ୍କ ତଳକୁ ବେତନ ପାଉଥିବାରୁ ସେମାନେ କର୍ମଚାରୀ କିମ୍ବା ଭତ୍ତାପ୍ରାପ୍ତ ମୁଖିଆ ଭାବେ ଦେଖାଯାଇଲେ।

ଶାନ୍ତି ସ୍ଥାପନା ଅଭିଯାନ ଚାଲୁ ଥିବାବେଳେ, ପାହାଡ଼ିଆମାନେ ପାହାଡ଼ର ଗଭୀର ଭାଗକୁ ଓହରି ଗଲେ, ଶତ୍ରୁ ଶକ୍ତିରୁ ନିଜକୁ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିଲେ ଏବଂ ବାହାର ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ ଜାରି ରଖିଲେ। ତେଣୁ ୧୮୧୦-୧୧ ଶୀତକାଳରେ ବୁକାନାନ ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ଦେଇ ଯିବାବେଳେ ପାହାଡ଼ିଆମାନେ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱାଭାବିକଭାବେ ସନ୍ଦେହ ଓ ଅବିଶ୍ୱାସର ସହ ଦେଖିଲେ। ଶାନ୍ତି ସ୍ଥାପନା ଅଭିଯାନର ଅନୁଭୂତି ଓ ନିର୍ମମ ଦମନର ସ୍ମୃତି ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବ୍ରିଟିଶ ପ୍ରବେଶ ବାବଦରେ ସେମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଭଙ୍ଗୀକୁ ଗଢ଼ିଥିଲା। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଧଳା ଲୋକ ଏକ ଏପରି ଶକ୍ତିର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ଦେଖାଯାଉଥିଲା ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନଶୈଳୀ ଓ ଜୀବିକାର ଉପାୟକୁ ନଷ୍ଟ କରୁଥିଲା, ସେମାନଙ୍କ ଜଙ୍ଗଲ ଓ ଜମି ଉପରେ ଥିବା ନିୟନ୍ତ୍ରଣକୁ ଛିନିଆ କରୁଥିଲା।

ଏହି ସମୟରେ ଆଉ ଏକ ନୂଆ ବିପଦର ସଙ୍କେତ ମିଳୁଥିଲା। ସାନ୍ଥାଲମାନେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଧାଡ଼ି ଧାଡ଼ି ହୋଇ ଆସୁଥିଲେ, ଜଙ୍ଗଲ ସଫା କରୁଥିଲେ, କାଠ କାଟୁଥିଲେ, ଜମି ଚାଷ କରୁଥିଲେ ଓ ଧାନ ଓ ତନ୍ତୁ ଚାଷ କରୁଥିଲେ। ନିମ୍ନ ପାହାଡ଼ଗୁଡ଼ିକୁ ସାନ୍ଥାଲ ଉପନିବେଶିକା ଦଖଲ କରିବା ସହିତ ପାହାଡ଼ିଆମାନେ ରାଜମହଲ ପାହାଡ଼ର ଅଧିକ ଗଭୀର ଭାଗକୁ ଓହରିଗଲେ। ଯଦି ପାହାଡ଼ିଆ ଜୀବନକୁ କୋଦାଳ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକିତ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଚାଷ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ, ଉପନିବେଶିକାମାନେ ହଳ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତିନିଧି ହେଲେ। କୋଦାଳ ଓ ହଳ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଯୁଦ୍ଧ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଚାଲିଲା।

2.2 ସାନ୍ଥାଲ: ଅଗ୍ରଣୀ ଉପନିବେଶିକା

୧୮୧୦ ମସିହା ଶେଷରେ, ବୁକାନାନ ଗଞ୍ଜୁରିଆ ପାହାଡ଼ ଅତିକ୍ରମ କଲେ, ଯାହା ରାଜମହଳ ପର୍ବତମାଳାର ଅଂଶ ଥିଲା, ଏହା ପରେ ଶିଳାଳ ଭୂମି ଦେଇ ଗଲେ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଗାଁରେ ପହଞ୍ଚିଲେ। ଏହା ଏକ ପୁରୁଣା ଗାଁ ଥିଲା କିନ୍ତୁ ଚାରିପାଖର ଜମି ଚାଷ ବଢାଇବା ପାଇଁ ତାଜା ଭାବେ ସଫା କରାଯାଇଥିଲା। ପ୍ରାକୃତିକ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି, ବୁକାନାନ ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ “ମଣିଷ ଶ୍ରମର ଯଥାଯଥ ପ୍ରୟୋଗ” ଦ୍ୱାରା ରୂପାନ୍ତରିତ ହୋଇଥିବା ପ୍ରମାଣ ପାଇଲେ। ସେ ଲେଖିଲେ: “ଗୁଞ୍ଜୁରିଆ ଠିକ୍ ସେତେ ଚାଷ ହୋଇଛି ଯେପରିକି ଏହି ଦେଶକୁ କେତେ ସୁନ୍ଦର କରାଯାଇପାରେ ତାହା ଦେଖାଯାଏ। ମୁଁ ଭାବେ ଏହି ଦେଶର ସୌନ୍ଦର୍ୟ ଓ ସମୃଦ୍ଧି ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱର ଯେ କୌଣସି ସ୍ଥାନ ସହିତ ତୁଳନୀୟ କରାଯାଇପାରେ।” ଏଠାର ମାଟି ଖଡ଼ା ଥିଲା କିନ୍ତୁ “ଅସାଧାରଣ ଭଲ”, ଏବଂ ବୁକାନାନ ଏତେ ଭଲ ତାମ୍ବାକୁ ଓ ସୋରିଷ କେଉଁଠି ଦେଖିନଥିଲେ। ଅନୁସନ୍ଧାନ କରି ସେ ଜାଣିଲେ ଯେ ଏଠାର ଚାଷ ସୀମା ସାନ୍ଥାଳମାନେ ବଢାଇଛନ୍ତି। ସେମାନେ ପ୍ରାୟ ୧୮୦୦ ମସିହାରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଆସିଥିଲେ, ପାହାଡ଼ ତଳ ଭାଗରେ ବାସ କରୁଥିବା ପାହାଡ଼ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିଥିଲେ, ଜଙ୍ଗଲ ସଫା କରିଥିଲେ ଓ ଜମିକୁ ବସତି କରିଥିଲେ।

ସାନ୍ଥାଳମାନେ ରାଜମହଳ ପାହାଡ଼କୁ କିପରି ପହଞ୍ଚିଲେ? ସାନ୍ଥାଳମାନେ ବେଙ୍ଗଳରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ୧୭୮୦ ଦଶକରୁ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ। ଜମିଦାରମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜମି ପୁନରୁଦ୍ଧାର ଓ ଚାଷ ବଢାଇବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ କରୁଥିଲେ, ଓ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜଙ୍ଗଲ ମହଳରେ ବସତି କରିବାକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ। ପାହାରିଆମାନେ କୁଳ କରିବାରେ ବିଫଳ ହେବା ପରେ ଓ ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥିର ଚାଷୀ କରିବାରେ ଅସଫଳ ହେବା ପରେ, ବ୍ରିଟିଶମାନେ ସାନ୍ଥାଳମାନଙ୍କ ଦିଗରେ ଦୃଷ୍ଟି ଦେଲେ। ପାହାରିଆମାନେ ଜଙ୍ଗଲ କାଟିବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଥିଲେ, ହଳ ଛୁଇଁବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଥିଲେ, ଓ ବିଦ୍ରୋହୀ ରହୁଥିଲେ। ବିପରୀତରେ, ସାନ୍ଥାଳମାନେ ଆଦର୍ଶ ବସତିକାରୀ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଉଥିଲେ, ସେମାନେ ଜଙ୍ଗଲ ସଫା କରୁଥିଲେ ଓ ଉତ୍ସାହର ସହିତ ମାଟି ଚାଷ କରୁଥିଲେ।

ଛବି: https://temp-public-img-folder.s3.amazonaws.com/sathee.prutor.images/sathee_image/https___cdn_mathpix_com_cropped_2024_05_08_6cdaa4fa79388409f700g-028_jpg_height_801_width_1464_top_left_y_1713_top_left_x_358.jpg
ଉଚ୍ଚତା: 300px

ଚିତ୍ର ୯.୧୦
ସାନ୍ଥାଲ ପ୍ରଦେଶର ଏକ ପାହାଡ଼ ଗ୍ରାମ, ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲଣ୍ଡନ ନ୍ୟୁଜ୍, ୨୩ ଫେବ୍ରୁଆରୀ ୧୮୫୬
ରାଜମହଳ ତଳଦିଆ ପାହାଡ଼ର ଏହି ଗ୍ରାମକୁ ୧୮୫୦ ଦଶକର ଆରମ୍ଭରେ ଓ୍ଲାଟର ସେରୱିଲ୍ ଚିତ୍ରିତ କରିଥିଲେ। ଗ୍ରାମଟି ଶାନ୍ତ, ସୁନ୍ଦର ଓ ସ୍ୱପ୍ନିଳ ଦେଖାଯାଉଛି। ବାହାର ଦୁନିଆର ପ୍ଭାବ ଏଠାରେ ନ ଥିବା ପରି ଜଣାପଡ଼େ।

$\Rightarrow$ ସାନ୍ଥାଲ ଗ୍ରାମର ଏହି ଛବିକୁ ଚିତ୍ର ୯.୧୨ ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ।

ସାନ୍ଥାଲମାନେ ଜମି ପାଇଲେ ଓ ରାଜମହଳ ପାହାଡ଼ର ପାଦଦେଶରେ ବସବାସ କରିବାକୁ ପ୍ରେରିତ ହେଲେ। ୧୮୩୨ ସୁଦ୍ଧା ବଡ଼ ଏକ ଜମି ଅଞ୍ଚଳ ଡାମିନ୍-ଇ-କୋହ୍ ଭାବେ ଚିହ୍ନଟ ହେଲା। ଏହାକୁ ସାନ୍ଥାଲମାନଙ୍କ ଜମି ବୋଲି ଘୋଷଣା କରାଗଲା। ସେମାନେ ଏଥିରେ ରହିବେ, ଲଙ୍ଗଳ ଚାଷ କରିବେ ଓ ସ୍ଥିର କୃଷକ ହେବେ। ସାନ୍ଥାଲମାନେ ପ୍ରାପ୍ତ ଜମି ଅନୁମୋଦନ ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରଥମ ଦଶବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ କମ୍‌ସେ କମ୍ ଦଶମାଂଶ ଅଞ୍ଚଳ ସଫା କରି ଚାଷ କରିବାକୁ ଥିଲା। ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ସର୍ଭେ କରି ମାନଚିତ୍ର ତିଆରି କରାଗଲା। ସୀମା ଥାମ୍‌ମାନେ ଦେଇ ଏହାକୁ ସମତଳ ଅଞ୍ଚଳର ସ୍ଥିର ଚାଷୀ ଓ ପାହାଡ଼ର ପାହାରିଆମାନଙ୍କ ଦୁନିଆରୁ ଅଲଗା କରାଗଲା।

ଡାମିନ୍-ଇ-କୋହର ସୀମା ନିର୍ଧାରଣ ପରେ, ସାନ୍ଥାଳ ବସତିଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ରୁତ ଗତିରେ ବିସ୍ତାର ପାଇଲା। ୧୮୩୮ ମସିହାରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ୪୦ଟି ସାନ୍ଥାଳ ଗ୍ରାମ ଥିବାବେଳେ, ୧୮୫୧ ସୁଦ୍ଧା ୧,୪୭୩ଟି ଗ୍ରାମ ଗଢିଉଠିଲା। ସେହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ସାନ୍ଥାଳ ଜନସଂଖ୍ୟା ମାତ୍ର ୩,୦୦୦ରୁ ବଢି ୮୨,୦୦୦ରୁ ଅଧିକ ହେଲା। ଚାଷ ବିସ୍ତାର ହେବା ସହିତ, କମ୍ପାନୀର ଖଜାନାକୁ ଅଧିକ ରାଜସ୍ୱ ପ୍ରବାହିତ ହେଲା।

ଉନ୍ନିଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସାନ୍ଥାଳ କିମ୍ବଦନ୍ତି ଓ ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ବାରମ୍ବାର ଦୀର୍ଘ ଯାତ୍ରାର ଇତିହାସ ଉଲ୍ଲେଖ କରେ: ସେମାନେ ସାନ୍ଥାଳ ଅତୀତକୁ ଅବିରାମ ଗତିଶୀଳତା, ବସବାସ ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ଖୋଜିବାର ଅବିଶ୍ରାନ୍ତ ପ୍ରୟାସ ଭାବେ ଚିତ୍ରିତ କରନ୍ତି। ଡାମିନ୍-ଇ-କୋହରେ ସେମାନଙ୍କର ଏହି ଯାତ୍ରା ଶେଷ ହୋଇଥିବା ମନେ ହେଲା।

ଯେତେବେଳେ ସାନ୍ଥାଲମାନେ ରାଜମହଳ ପାହାଡ଼ର ପ୍ରାନ୍ତରେ ବସତି ସ୍ଥାପନ କଲେ, ପାହାରିଆମାନେ ବିରୋଧ କଲେ କିନ୍ତୁ ଶେଷରେ ପାହାଡ଼ର ଭିତରକୁ ପଛୁଆଯିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲେ। ତଳ ପାହାଡ଼ ଓ ଉପତ୍ୟକାକୁ ଓହରିବାକୁ ନିଷେଧ ହେବାରୁ ସେମାନେ ଶୁଖିଳ ଅନ୍ତର୍ଭାଗ ଓ ଅଧିକ ଉଷର ଓ ପଥରିଆ ଉପର ପାହାଡ଼ରେ ସୀମିତ ହେଲେ। ଏହା ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ ଗମ୍ଭୀର ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ କଲା ଓ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଭାବେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦରିଦ୍ର କରିଦେଲା। ଚଳଚଳ ଚାଷ ନୂଆ ନୂଆ ଜମିକୁ ଯିବା ଓ ମାଟିର ସ୍ୱାଭାବିକ ସାରକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ଯେତେବେଳେ ସବୁଠାରୁ ଉର୍ବର ମାଟି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅପ୍ରାପ୍ୟ ହେଲା, ଯାହା ଦାମିନର ଅଂଶ ଥିଲା, ପାହାରିଆମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଚାଷ ପଦ୍ଧତିକୁ ଟିକେ ବି ଟିକାଉ ରଖିପାରିଲେ ନାହିଁ। ଯେତେବେଳେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଜଙ୍ଗଲ ଚାଷ ପାଇଁ ସଫା କରାଗଲା, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଶିକାରୀମାନେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଲେ। ବିପରୀତରେ ସାନ୍ଥାଲମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୂର୍ବର ଚଳଚଳ ଜୀବନ ଛାଡ଼ି ସ୍ଥିର ହୋଇଗଲେ, ବଜାର ପାଇଁ ବ୍ୟାପାରିକ ଫସଲ ଚାଷ କଲେ ଓ ବ୍ୟାପାରୀ ଓ ମହାଜନଙ୍କ ସହିତ କାମ କଲେ।

ଚିତ୍ର 9.11
ସିଧୁ ମାଝି, ସାନ୍ଥାଲ ବିଦ୍ରୋହର ନେତା

ସାନ୍ଥାଲମାନେ ଶୀଘ୍ର ଦେଖିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଯେଉଁ ଜମିନକୁ ଚାଷ କରିଥିଲେ ତାହା ସେମାନଙ୍କ ହାତରୁ ଖସିଯାଉଛି। ରାଜ୍ୟ ସେହି ଜମିନ ଉପରେ ଭାରୀ କର ଆଦାୟ କରୁଥିଲା ଯାହା ସାନ୍ଥାଲମାନେ ଜଙ୍ଗଲ କାଟି ଚାଷ କରିଥିଲେ, ମହାଜନମାନେ (ଦିକୁସ) ସେମାନଙ୍କୁ ଉଚ୍ଚ ସୁଦ ଧରୁଥିଲେ ଓ ଋଣ ଶୋଧିବା ସମୟରେ ଜମିନ ନେଇଯାଉଥିଲେ, ଜମିଦାରମାନେ ଦାମିନ ଅଞ୍ଚଳ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦାବି କରୁଥିଲେ।

୧୮୫୦ ଦଶକ ସୁଦ୍ଧା, ସାନ୍ଥାଲମାନେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ଜମିଦାର, ମହାଜନ ଓ ଉପନିବେଶିକ ରାଜ୍ୟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ବିଦ୍ରୋହ କରିବା ସମୟ ଆସିଛି, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ନିଜେ ଶାସନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଏକ ଆଦର୍ଶ ସଂସାର ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବେ। ସାନ୍ଥାଲ ବିଦ୍ରୋହ (୧୮୫୫-୫୬) ପରେ ସାନ୍ଥାଲ ପରଗଣା ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଭାଗଲପୁର ଓ ବିରଭୂମ ଜିଲ୍ଲାରୁ ୫,୫୦୦ ବର୍ଗ ମାଇଲ କାଟି ଏକ ନୂଆ ଅଞ୍ଚଳ ତିଆରି କରାଯାଇଥିଲା। ଉପନିବେଶିକ ରାଜ୍ୟ ଆଶା କରୁଥିଲା ଯେ ସାନ୍ଥାଲମାନେ ପାଇଁ ଏକ ନୂଆ ଅଞ୍ଚଳ ଓ କିଛି ବିଶେଷ ନିୟମ ଲାଗୁ କରି ସେମାନଙ୍କୁ ଶାନ୍ତ କରାଯାଇପାରିବ।

ଚିତ୍ର ୯.୧୨
ସାନ୍ଥାଲମାନେ ବ୍ରିଟିଶ ରାଜର ସିପୋଇମାନଙ୍କ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରୁଛନ୍ତି, ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲଣ୍ଡନ ନ୍ୟୁଜ୍, ୨୩ ଫେବ୍ରୁଆରୀ ୧୮୫୬ ଏହି ବିଦ୍ରୋହ ବ୍ରିଟିଶମାନଙ୍କ ସାନ୍ଥାଲମାନେ ବିଷୟରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ବଦଳାଇଦେଲା। ପୂର୍ବରୁ ଶାନ୍ତ ଓ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଗୁଥିବା ଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ (ଚିତ୍ର ୯.୧୦) ଏବେ ହିଂସାପୂର୍ଣ୍ଣ ଓ ବର୍ବର କାମ ହେଉଥିବା ସ୍ଥାନ ଭାବେ ଦେଖାଯିବାକୁ ଲାଗିଲା।

ଚିତ୍ର 9.13
ସାନ୍ଥାଳ ଗ୍ରାମମାନଙ୍କର ଦହନ, ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲଣ୍ଡନ୍ ନ୍ୟୁଜ୍, 23 ଫେବ୍ରୁଆରୀ 1856
ବିଦ୍ରୋହ ଦମନ ପରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଖୋଜିଲା ଗଲା, ସନ୍ଦେହଭାଜନମାନେ ଧରାଗଲେ ଓ ଗ୍ରାମମାନେ ଜଳାଇ ଦିଆଗଲା। ଇଂଲଣ୍ଡରେ ଲୋକମାନଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ପୁଣିଥରେ ଏହି ଜଳୁଥିବା ଗ୍ରାମମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର ଦେଖାଯାଇଥିଲା, ବ୍ରିଟିଶ୍ ଶକ୍ତି ଓ ବିଦ୍ରୋହ ଦମନ କରି ଉପନିବେଶ ଶୃଙ୍ଖଳା ବଳବନ୍ଦ କରିବାର କ୍ଷମତା ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ।

$\Rightarrow$ ଆପଣ ଇଂଲଣ୍ଡର ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲଣ୍ଡନ୍ ନ୍ୟୁଜ୍ ପାଠକ ହେଲେ କ’ଣ କରିବେ? ଚିତ୍ର 9.12, 9.13 ଓ 9.14 ରେ ଦେଖାଯାଇଥିବା ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ଆପଣଙ୍କ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କ’ଣ ହେବ? ଏହି ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଆପଣଙ୍କ ମନରେ ସାନ୍ଥାଳମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ କିପରି ଛବି ସୃଷ୍ଟି କରିବ?

ଚିତ୍ର 9.14
ସାନ୍ଥାଳ ବନ୍ଦୀମାନେ ଧରାଯାଇ ନିଆଯାଉଛନ୍ତି, ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲଣ୍ଡନ୍ ନ୍ୟୁଜ୍, 1856
ଏପରି ଚିତ୍ରଗୁଡ଼ିକ କିପରି ରାଜନୈତିକ ସନ୍ଦେଶ ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ ସେ ଦେଖନ୍ତୁ। ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଆପଣେ ଦେଖିପାରିବେ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀମାନେ ଏକ ହାତୀ ଉପରେ ବିଜୟୀ ଭାବେ ଚଢ଼ିଛନ୍ତି। ଘୋଡ଼ା ଉପରେ ଥିବା ଜଣେ ଅଫିସର ହୁକା ଟାଣୁଛନ୍ତି: ଏକ ଏପରି ଚିତ୍ର ଯାହା ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଅସୁବିଧାର ସମୟ ଶେଷ ହୋଇଗଲା, ବିଦ୍ରୋହକୁ ଦମନ କରାଗଲା। ବିଦ୍ରୋହୀମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଶୃଙ୍ଖଳାରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇ ଜେଲ୍‌କୁ ନିଆଯାଉଛନ୍ତି ଏବଂ କମ୍ପାନୀର ସେନାମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଘେରି ରଖିଛନ୍ତି।

2.3 ବୁକାନାନ୍‌ଙ୍କର ବିବରଣୀ

ଆମେ ବୁକାନାନ୍‌ଙ୍କର ବିବରଣୀ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଛୁ, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ରିପୋର୍ଟ ପଢ଼ିବା ସମୟରେ ଆମେ ଭୁଲିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ ଯେ ସେ ବ୍ରିଟିଶ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀର କର୍ମଚାରୀ ଥିଲେ। ତାଙ୍କର ଯାତ୍ରାଗୁଡ଼ିକ କେବଳ ପ୍ରାକୃତିକ ଦୃଶ୍ୟର ପ୍ରେମ ଏବଂ ଅଜଣା ଜିନିଷ ଖୋଜିବା ଇଚ୍ଛାରୁ ପ୍ରେରିତ ହୋଇନଥିଲା। ସେ ସବୁବେଳେ ଏକ ବଡ଼ ସେନା ସହିତ ଚାଲୁଥିଲେ — ଚିତ୍ରକର, ସର୍ଭେୟର, ପାଲକୀ ବାହକ, କୂଲି। ଯାତ୍ରାର ଖର୍ଚ୍ଚ ଇଷ୍ଟ ଇଣ୍ଡିଆ କମ୍ପାନୀ ବହନ କରୁଥିଲା କାରଣ ଏହା ସେଇ ସୂଚନା ଚାହୁଁଥିଲା ଯାହା ବୁକାନାନ୍ ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ଥିଲେ। ବୁକାନାନ୍‌ଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଥିଲା ଯେ ସେ କ’ଣ ଦେଖିବାକୁ ଓ କ’ଣ ଲେଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ଯେତେବେଳେ ସେ ତାଙ୍କର ଲୋକସମେତ ଗାଁକୁ ପହଞ୍ଚୁଥିଲେ, ସେ ତୁରନ୍ତ ସରକାରର ଏଜେଣ୍ଟ ଭାବେ ଚିହ୍ନଟ ହୋଇଯାଉଥିଲେ।

ଉତ୍ସ 3

ବୁଚାନନଙ୍କ ମତରେ ସାନ୍ଥାଳମାନେ

ବୁଚାନନ ଲେଖିଛନ୍ତି:

ସେମାନେ ନୂଆ ଜମି ଖାଲି କରିବାରେ ବହୁତ ଚତୁର, କିନ୍ତୁ ନିମ୍ନ ଭାବେ ଜୀବନ ବ୍ୟତୀତ କରନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ଝୁପଡ଼ିର କୌଣସି ବେଡ଼ା ନାହିଁ, ଓ କାନ୍ଥ ଉପରକୁ ସିଧା ଭାବେ ରଖାଯାଇଥିବା ଛୋଟ କାଠ ଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ଗଢ଼ା, ଭିତରକୁ ମାଟି ଲେପା ହୋଇଥାଏ। ସେଗୁଡ଼ିକ ଛୋଟ ଓ ଅପରିଷ୍କାର, ଏବଂ ବହୁତ ସମତଳ ଛାତ, ବହୁତ କମ ବକ୍ରତା ସହିତ।

ଯେପରିକି କମ୍ପାନି ତାହାର କ୍ଷମତା ସୁଦୃଢ଼ କଲା ଓ ବ୍ୟାପାର ବଢ଼ାଇଲା, ଏହା ଏପରି ପ୍ରାକୃତିକ ସମ୍ପତ୍ତି ଖୋଜିଲା ଯାହା ଏହା ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଓ ଶୋଷଣ କରିପାରିବ। ଏହା ଭୂଦୃଶ୍ୟ ଓ ରାଜସ୍ୱ ଉତ୍ସ ସର୍ଭେ କଲା, ଆବିଷ୍କାର ଯାତ୍ରା ସଂଗଠିତ କଲା, ଏବଂ ତାହାର ଭୂବିତ୍ୟବିତ୍, ଭୌଗୋଳିକବିତ୍, ଉଦ୍ଭିଦବିତ୍ ଓ ଚିକିତ୍ସକମାନେ ସୂଚନା ସଂଗ୍ରହ ପାଇଁ ପଠାଇଲା। ବୁଚାନନ, ନିଶ୍ଚୟ ଭାବେ ଏକ ଅସାଧାରଣ ପ୍ରେକ୍ଷକ, ସେପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ। ବୁଚାନନ ଯେଉଁଠି ଯାଉଥିଲେ, ସେ ପଥର ଓ ଶିଳା, ଏବଂ ମାଟିର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତର ଓ ସ୍ତରକୁ ନିଶାନ୍ତ ଭାବେ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ କରୁଥିଲେ। ସେ ବ୍ୟାପାରିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ମୂଲ୍ୟବାନ ଖନିଜ ଓ ପଥର ଖୋଜୁଥିଲେ, ଇସ୍ପାତ ଖନିଜ ଓ ଅଭ୍ରକ, ଗ୍ରାନାଇଟ୍ ଓ ସାଲଟ୍‌ପେଟରର ସମସ୍ତ ଚିହ୍ନ ଲେଖୁଥିଲେ। ସେ ଲବଣ ତିଆରି ଓ ଇସ୍ପାତ ଖନିଜ ଖଣି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଥା ଧ୍ୟାନ ସହ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ କରୁଥିଲେ।

ସୂତ୍ର 4

କାଡୁୟା ନିକଟର ଶିଳା

ବୁଚାନନଙ୍କ ଡାୟରି ଏପରି ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣରେ ଭରି ରହିଛି:

ପ୍ରାୟ ଏକ ମାଇଲ ଆଗକୁ ଗଲେ, (ମୁଁ) ଏକ ନିମ୍ନ ପଥର ଶୃଙ୍ଖଳା ନିକଟରେ ଆସିଲି ଯାହାର କୌଣସି ସ୍ପଷ୍ଟ ସ୍ତର ନାହିଁ; ଏହା ଏକ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଦାନା ଗ୍ରାନାଇଟ୍ ଯାହାର ଲାଲ ଫେଲ୍ଡସ୍ପାର, କ୍ୱାର୍ଟଜ୍ ଓ କଳା ଅଭ୍ରକ ଅଛି … ସେଠାରୁ ଅଧା ମାଇଲ ଦୂରରେ, ମୁଁ ଆଉ ଏକ ପଥର ନିକଟରେ ଆସିଲି ଯାହା ସ୍ତରିତ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଏହା ବହୁତ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଦାନା ଗ୍ରାନାଇଟ୍ ଯାହାର ହଳଦିଆ ଫେଲ୍ଡସ୍ପାର, ଧଳା କ୍ୱାର୍ଟଜ୍ ଓ କଳା ଅଭ୍ରକ ଅଛି।

ଯେତେବେଳେ ବୁକାନନ କୌଣସି ପ୍ରାକୃତିକ ଦୃଶ୍ୟ ବିଷୟରେ ଲେଖୁଥିଲେ, ସେ ସାଧାରଣତଃ କେବଳ ସେଇଟି ଦେଖିଥିବା ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁନଥିଲେ କି ପ୍ରାକୃତିକ ଦୃଶ୍ୟଟି କିପରି ଥିଲା, ବରଂ ଏହା କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇ ଅଧିକ ଉତ୍ପାଦନକାରୀ ହୋଇପାରିବ ସେ ବିଷୟରେ ମଧ୍ୟ ଲେଖୁଥିଲେ—କେଉଁ ଶସ୍ୟ ଚାଷ କରାଯାଇପାରିବ, କେଉଁ ଗଛ କାଟିହେବ ଓ କେଉଁ ଗଛ ଲଗାଯାଇପାରିବ। ଆମେ ଏହା ମନେରଖିବା ଉଚିତ ଯେ ତାଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ଓ ଅଗ୍ରାଧିକାର ସ୍ଥାନୀୟ ଲୋକମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଥିଲା; କମ୍ପାନୀର ବ୍ୟାପାରିକ ସ୍ବାର୍ଥ ଓ ଆଧୁନିକ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଧାରଣା ଯାହା ଅଗ୍ରଗତି ବୋଲି ବିବେଚିତ ହୁଏ, ସେଇ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ତାଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକତା ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଅନିବାର୍ୟ ଭାବେ ଜଙ୍ଗଲ ବାସୀଙ୍କ ଜୀବନଶୈଳୀକୁ ସମାଲୋଚନା କରୁଥିଲେ ଓ ଭାବୁଥିଲେ ଯେ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଚାଷଜମିରେ ପରିଣତ କରିବାକୁ ପଡିବ।

ଉତ୍ସ 5

ଜଙ୍ଗଲ ଖାଲି କରି ସ୍ଥାୟୀ ଚାଷ ବିଷୟରେ

ନିମ୍ନ ରାଜମହଳ ପାହାଡ଼ର ଗୋଟିଏ ଗାଁ ମାଧ୍ୟମରେ ଯାଉଥିବାବେଳେ ବୁକାନନ ଲେଖିଥିଲେ:

ଦେଶର ଦୃଶ୍ୟ ଅତି ସୁନ୍ଦର, ବିଶେଷକରି ଧାନର ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଉପତ୍ୟକା ସମୂହ ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ବଙ୍ଗାଉଛି, ଖାଲି ହୋଇଥିବା ଜମିଗୁଡ଼ିକରେ ଛିନ୍ନଛିନ୍ନ ଗଛ ଓ ପଥରିଆ ପାହାଡ଼ ସମୂହ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପରେ ଅଛି; ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ ତାହା ହେଉଛି ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ କିଛି ଅଗ୍ରଗତିର ଚିହ୍ନ ଓ ବ୍ୟାପକ ଓ ଉନ୍ନତ ଚାଷ, ଯାହାକୁ ଏହି ଦେଶ ବହୁତ ସହଜରେ ଗ୍ରହଣ କରିପାରେ। ଅସନ ଓ ପଲାସ ଚାଷ, ଟେସର (ଟସର ରେଶମ କୀଟ) ଓ ଲାଖ ପାଇଁ, ଯେପରିକି ଚାହିଦା ଅନୁଯାୟୀ ଅଧିକ ପରିମାଣରେ ଜଙ୍ଗଲ ସ୍ଥାନରେ ହେଉ; ବାକି ଅଂଶ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଖାଲି କରାଯାଇ ପାରିବ ଓ ଅଧିକାଂଶ ଚାଷ କରାଯାଇପାରିବ, ଯେଉଁଠି ଚାଷ ଅନୁକୂଳ ନୁହେଁ ସେଠାରେ ପଲମିରା (ତାଳ) ଓ ମୋୱା (ମହୁ) ଲଗାଯାଇପାରିବ।

ଅନୁଚ୍ଛେଦ-09 କୋଳୋନିଆଲିଜମ୍ ଓ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ୍
ଅଧିକାରିକ ଆର୍କାଇଭ୍ ଖୋଳିବା

ବଚନାବଚନ…
ବୁଚାନ୍ ବିଲେଭ୍ କ’ଣ କହିଲେ? ବିକାଶ ବିଷୟରେ ତାଙ୍କର ଧାରଣା କ’ଣ ଥିଲା? ଉଦାହରଣ ଦିଅ। ଯଦି ତୁମେ ପାହାରିଆ ଜଙ୍ଗଲ ବାସୀ ହୁଅ, ଏହି ଧାରଣା ପ୍ରତି ତୁମେ କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରିବ?

3. ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ବିଦ୍ରୋହ

ବୋମ୍ବେ ଦେକାନ୍

ତୁମେ ପାଠ କରିଛି କିପରି କୋଳୋନିଆଲ୍ ବେଙ୍ଗାଲ୍ ଓ ରାଜମହଲ୍ ପାହାରିଆ ଓ ସାନ୍ଥାଲ୍ ଜୀବନ ବଦଳିଲା। ଏବେ ପଶ୍ଚିମ ଭାରତ ଓ ପରେ ସମୟ ଦେଖିବା।

ଏହି ପରିବର୍ତନ ଖୋଳିବା ପାଇଁ ଏକ ଉପାୟ ହେଉଛି କୃଷକ ବିଦ୍ରୋହ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେବା। ଏହି ସମୟରେ ବିଦ୍ରୋହୀ ତାଙ୍କର କ୍ରୋଧ ଓ ଦୁଃଖ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। ସେମାନେ ଅନ୍ୟାୟ ଓ ଦୁଃଖ କାରଣ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଉଠିଲେ। ଯଦି ଆମେ ସେମାନେ କିପରି ଅନ୍ୟାୟ ଅନୁଭବ କଲେ ଓ କିପରି କ୍ରୋଧ ହେଲା ବୁଝିବା ଚେଷ୍ଟା କରିବା, ତେବେ ସେମାନେ ଜୀବନ ଓ ଅନୁଭବ ଆମେ ଦେଖିପାରିବା। ବିଦ୍ରୋହ ଆମେ ପାଇଁ ଆକ୍ସନ୍ ରେକର୍ଡ୍ ଦିଅନ୍ତି। ବିଦ୍ରୋହୀ କାର୍ଯ୍ୟ ଦେଖି ସରକାର ଚିନ୍ତିତ ହୁଅନ୍ତି ଓ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ନୀତି ତିଆରି କରନ୍ତି। ଏହି ତଦନ୍ତ ଆମେ ପାଇଁ ପ୍ରମାଣ ଦିଅନ୍ତି।

ଉନ୍ନେଶ ଶତାବ୍ଦୀ ସମୟରେ ଭାରତ ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ କୃଷକ ବିଦ୍ରୋହ କରିଲେ।

ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ଆରମ୍ଭ ହେଲା ପୁଣେ ଜିଲ୍ଲାର ଏକ ବଡ଼ ଗାଁ ସୁପାରେ। ଏହା ଏକ ବଜାର କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା ଯେଉଁଠି ଅନେକ ଦୋକାନୀ ଓ ମହାଜନ ରହୁଥିଲେ। ୧୮୭୫ ମେ ୧୨ ତାରିଖରେ ଆଖପାଖ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ରୟତମାନେ ଏଠାରେ ଏକାଠି ହେଲେ ଓ ଦୋକାନୀମାନେ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କଲେ, ସେମାନଙ୍କ ବାହି ଖାତା (ହିସାବ ବହି) ଓ ଋଣ ବନ୍ଧନ ଦାବି କଲେ। ସେମାନେ ଖାତାଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡ଼ାଇଦେଲେ, ଚାଉଳ ଦୋକାନ ଲୁଟିଲେ ଓ କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ସହୁକାରଙ୍କ ଘରକୁ ଅଗ୍ନି ଦେଇଦେଲେ।

ଉତ୍ସ ୬

ସେଦିନ ସୁପାରେ

୧୮୭୫ ମେ ୧୬ ତାରିଖରେ ପୁଣେର ଜିଲ୍ଲାପାଳ ପୋଲିସ କମିଶନରଙ୍କୁ ଲେଖିଲେ:

୧୫ ମେ ଶନିବାର ଦିନ ସୁପାରେ ପହଞ୍ଚିବା ପରେ ମୁଁ ଅଶାନ୍ତି ବିଷୟରେ ଜାଣିପାରିଲି।

ଜଣେ ମହାଜନଙ୍କ ଘର ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଇଛି; ପ୍ରାୟ ଦଶଟି ଘର ଜବରଦଖଲ କରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଭସ୍ମୀଭୂତ କରାଯାଇଛି। ହିସାବ କାଗଜପତ୍ର, ବନ୍ଧନ, ଚାଉଳ, ଦେଶୀ କପଡ଼ା ରାସ୍ତାରେ ପୋଡ଼ାଯାଇଛି ଯେଉଁଠି ଏବେ ମଧ୍ୟ ଧୂଳିର ପାହାର ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି।

ମୁଖ୍ୟ କନେଷ୍ଟବଳ ୫୦ ଜଣଙ୍କୁ ଗିରଫ କରିଛନ୍ତି। ଦୁଇ ହଜାର ଟଙ୍କାର ଚୋରି ହୋଇଥିବା ସାମଗ୍ରୀ ଉଦ୍ଧାର ହୋଇଛି। ଅନୁମାନିତ କ୍ଷତି ୨୫,୦୦୦ ଟଙ୍କା ଉପରେ। ମହାଜନମାନେ କହୁଛନ୍ତି ଏହା ଏକ ଲକ୍ଷ ଟଙ୍କା ଉପରେ।

ଡେକାନ ଦଙ୍ଗା କମିଶନ

ସହୁକାର ଏପରି ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ ଯିଏ ମହାଜନ ଓ ବ୍ୟାପାରୀ ଦୁହେଁ ଭାବେ କାମ କରୁଥିଲେ। ମହାଜନ ଓ ଚାଉଳ ବ୍ୟାପାରୀ। ୧୮୭୫ ରେ ଡେକାନରେ ଏପରି ଏକ ବିଦ୍ରୋହ ଘଟିଥିଲା।

ପୁଣେରୁ ଏହି ବିଦ୍ରୋହ ଅହମଦନଗରକୁ ବ୍ୟାପିଲା। ତା’ପରେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦୁଇ ମାସ ଧରି ଏହା ଆଉ ବିସ୍ତାର ହେଲା, ୬,୫୦୦ ବର୍ଗ କି.ମି. ଅଞ୍ଚଳକୁ ବ୍ୟାପିଲା। ୩୦ରୁ ଅଧିକ ଗ୍ରାମ ପ୍ରଭାବିତ ହେଲେ। ସବୁଠି ଏକଇ ପ୍ୟାଟର୍ଣ ଥିଲା: ସାହୁକାରମାନେ ଆକ୍ରମଣର ଶିକାର ହେଲେ, ହିସାବ ପୁସ୍ତକ ପୋଡାଗଲା ଓ ଋଣ ବନ୍ଧନ ନଷ୍ଟ ହେଲା। ଚାଷୀମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣରୁ ଭୟଭୀତ ହୋଇ ସାହୁକାରମାନେ ଗ୍ରାମ ଛାଡି ପଳାଇଲେ, ଅନେକ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଓ ସାମଗ୍ରୀ ଛାଡିଯିବାକୁ ପଡିଲା।

ବିଦ୍ରୋହ ବ୍ୟାପିବା ସହିତ, ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀମାନେ ୧୮୫୭ ର ଭୟଙ୍କର ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖିଲେ (ଅଧ୍ୟାୟ ୧୧ ଦେଖନ୍ତୁ)। ବିଦ୍ରୋହୀ ଚାଷୀମାନେ ଭୟଭୀତ ହେବା ପାଇଁ ଗ୍ରାମରେ ପୋଲିସ ଚୌକି ସ୍ଥାପିତ ହେଲା। ସେନା ତୁରନ୍ତ ଡାକାଗଲା; ୯୫୧ ଜଣଙ୍କୁ ଗିରଫ କରାଗଲା ଓ ଅନେକଙ୍କୁ ଦୋଷୀ ସାବ୍ୟସ୍ତ କରାଗଲା। କିନ୍ତୁ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ଆଣିବାକୁ କୟେକ ମାସ ଲାଗିଲା।

ଉତ୍ସ 7

ଏକ ସମ୍ବାଦ ପତ୍ରିକା ରିପୋର୍ଟ

ନିମ୍ନଲିଖିତ ରିପୋର୍ଟ, ଶିରୋନାମା ‘The ryot and the moneylender’, Native Opinion (6 ଜୁନ 1876) ରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ Report of the Native Newspapers of Bombay ରେ ଉଦ୍ଧୃତ ହୋଇଥିଲା:

ସେମାନେ (ରୟତମାନେ) ପ୍ରଥମେ ସେମାନଙ୍କ ଗ୍ରାମ ସୀମାରେ ଚର ବସାନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଦେଖିବେ କି କୌଣସି ସରକାରୀ ଅଧିକାରୀ ଆସୁଛନ୍ତି କି ନାହିଁ, ଏବଂ ସମୟ ସମୟରେ ଅପରାଧୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଆଗମନ ବିଷୟରେ ସୂଚନା ଦିଅନ୍ତି। ତା’ପରେ ସେମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ସେମାନଙ୍କ ଋଣଦାତାମାନଙ୍କ ଘରକୁ ଯାଆନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଠାରୁ ସେମାନଙ୍କ ବନ୍ଧନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଦଲିଲ ଛାଡ଼ିଦେବାକୁ ଦାବି କରନ୍ତି, ଏବଂ ମନା କଲେ ଆକ୍ରମଣ ଓ ଲୁଟପାଟ ଧମକ ଦିଅନ୍ତି। ଯଦି କୌଣସି ସରକାରୀ ଅଧିକାରୀ ଉପରୋକ୍ତ ଘଟଣା ଘଟୁଥିବା ଗ୍ରାମ ନିକଟକୁ ଆସନ୍ତି, ଚରମାନେ ଅପରାଧୀମାନେ ସୂଚନା ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ସମୟ ସମୟରେ ଚାଲିଯାଆନ୍ତି।

$\Rightarrow$ ଲେଖକ ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ଶବ୍ଦ ଓ ପଦବୀ ଅନେକ ସମୟରେ ତାଙ୍କର ପୂର୍ବାଗ୍ରହ ବିଷୟରେ କିଛି କହିଥାଏ। ସ୍ରୋତ 7 କୁ ଧ୍ୟାନ ସହ ପଢ଼ ଏବଂ ସେହି ପଦବୀ ବାଛ ଯାହା ଲେଖକର ପୂର୍ବାଗ୍ରହ ଦର୍ଶାଏ। ଆଲୋଚନା କର ଯେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଜଣେ ରୟତ ଏହି ସମାନ ପରିସ୍ଥିତିକୁ କିପରି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥାନ୍ତେ।

ବନ୍ଧନ ଓ ଦଲିଲ ଜଳାଇବା କାହିଁକି? ଏହି ବିଦ୍ରୋହ କାହିଁକି? ଏହା ଆମକୁ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ଓ ଉପନିବେଶ ଶାସନ ଅଧୀନ କୃଷି ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିଷୟରେ କ’ଣ କହେ? ଆସନ୍ତୁ ଉନ୍ନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀ ଜୁଡ଼ା ପରିବର୍ତ୍ତନର ଏହି ଦୀର୍ଘ ଇତିହାସକୁ ଦେଖିବା।

3.2 ଏକ ନୂତନ ରାଜସ୍ୱ ବ୍ୟବସ୍ଥା

ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ବଙ୍ଗାଳରୁ ଭାରତର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳକୁ ବିସ୍ତାର ପାଇବା ସହିତ, ନୂତନ ରାଜସ୍ୱ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଲାଗୁ ହେଲା। Permanent Settlement କୁ ବଙ୍ଗାଳ ବାହାରେ କେବେ ବି ବିସ୍ତାର କରାଗଲା ନାହିଁ।

ଏହା କାହିଁକି ଏପରି ଥିଲା? ଏକ କାରଣ ଥିଲା ଯେ 1810 ପରେ କୃଷି ଦର ବଢ଼ିଲା, ଫସଲ ଉତ୍ପାଦର ମୂଲ୍ୟ ବଢ଼ିଲା ଓ ବଙ୍ଗାଳର ଜମିଦାରମାନେ ଆୟ ବଢ଼ାଇଲେ। ଚିରସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ତଳେ ରାଜସ୍ୱ ଦାବି ସ୍ଥିର ଥିବାରୁ ଉପନିବେଶିକ ରାଜ୍ୟ ଏହି ବଢ଼ିଥିବା ଆୟର କୌଣସି ଅଂଶ ଦାବି କରିପାରିଲା ନାହିଁ। ନିଜ ଆର୍ଥିକ ସମ୍ବଳ ବଢ଼ାଇବାକୁ ଉତ୍ସୁକ ଉପନିବେଶିକ ସରକାର ଭୂମି ରାଜସ୍ୱ ବଢ଼ାଇବାର ଉପାୟ ଭାବିବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ତେଣୁ ଉନ୍ନୀଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଦଖଲ ହୋଇଥିବା ଅଞ୍ଚଳରେ ଅସ୍ଥାୟୀ ରାଜସ୍ୱ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ କରାଗଲା।

ଅନ୍ୟ କାରଣ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ଅଧିକାରୀମାନେ ନୀତି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରା ସେମାନେ ଜାଣିଥିବା ଆର୍ଥିକ ତତ୍ତ୍ୱ ଦ୍ୱାରା ଗଭୀର ଭାବେ ପ୍ରଭାବିତ ହୁଏ। 1820 ଦଶକ ସୁଦ୍ଧା, ଅର୍ଥନୀତିବିତ୍ ଡେଭିଡ୍ ରିକାର୍ଡୋ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ। ଉପନିବେଶିକ ଅଧିକାରୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ କଲେଜ୍ ବର୍ଷରେ ରିକାର୍ଡିଆନ୍ ଧାରଣା ଶିଖିଥିଲେ। ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ବ୍ରିଟିସ୍ ଅଧିକାରୀମାନେ 1820 ଦଶକରେ ପ୍ରଥମ ବନ୍ଦୋବସ୍ତର ସର୍ତ୍ତାବଳୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଥିବା ବେଳେ, ସେମାନେ ଏହି ଧାରଣାମାନେର କେତେକ ବ୍ୟବହାର କଲେ।

ରିକାର୍ଡୋଙ୍କ ଧାରଣା ଅନୁଯାୟୀ, ଜମିଦାରଙ୍କୁ କେବଳ ସେହି ସମୟରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିବା “ହାରାହାରି ଭଡ଼ା” ଉପରେ ଅଧିକାର ଥିବା ଉଚିତ। ଯେତେବେଳେ ଜମି ଏହି “ହାରାହାରି ଭଡ଼ା” ଠାରୁ ଅଧିକ ଉତ୍ପାଦନ କରୁଥିଲା, ଜମିଦାରଙ୍କର ଅତିରିକ୍ତ ଅଂଶ ଥିଲା ଯାହାକୁ ରାଜ୍ୟ କର ଆଦାୟ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା। ଯଦି କର ଆଦାୟ ନ ହୁଏ, ଚାଷୀମାନେ ଭଡ଼ାଟିଆମାନେ ହେବାକୁ ସମ୍ଭାବନା ଥିଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅତିରିକ୍ତ ଆୟ ଜମିର ଉନ୍ନତି ପାଇଁ ଉତ୍ପାଦନଶୀଳ ଭାବେ ବିନିଯୋଗ ହେବା ସମ୍ଭାବନା କମ୍ ଥିଲା। ଭାରତରେ ଅନେକ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ବଙ୍ଗାଳର ଇତିହାସ ରିକାର୍ଡୋଙ୍କ ସିଦ୍ଧାନ୍ତକୁ ସମର୍ଥନ କରେ। ସେଠାରେ ଜମିଦାରମାନେ ଭଡ଼ାଟିଆ ହେବାକୁ ଲାଗିଲେ, ଜମି ଭଡ଼ାରେ ଦେଇ ଭଡ଼ା ଆୟ ଉପରେ ଜୀବନ ବ୍ୟତୀତ କଲେ। ଏଣୁ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀମାନେ ଏବେ ଭାବିଲେ ଯେ ଏକ ଭିନ୍ନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଆବଶ୍ୟକ।

ଭଡ଼ାଟିଆ ଏକ ଶବ୍ଦ ଯାହା ସେହି ଲୋକମାନେ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଯେଉଁମାନେ ସମ୍ପତ୍ତିରୁ ଭଡ଼ା ଆୟ ଉପରେ ଜୀବନ ବ୍ୟତୀତ କରନ୍ତି।

ବମ୍ବେ ଦକ୍ଷିଣ ଭାଗରେ ପ୍ରଚଳିତ ହୋଇଥିବା ଆୟ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ରୟତୱାରୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ବୋଲି ଜଣାଗଲା। ବଙ୍ଗାଳ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭଳି ନୁହେଁ, ଏଠାରେ ଆୟ ସିଧାସଳଖ ରୟତ ସହିତ ନିର୍ଧାରିତ ହୋଇଥିଲା। ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ମାଟିରୁ ହେଉଥିବା ହାରାହାରି ଆୟ ଆକଳନ କରାଗଲା, ରୟତର କର ଦେବା ସାମର୍ଥ୍ୟ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ କରାଗଲା ଏବଂ ଏହାର ଏକ ଅଂଶ ରାଜ୍ୟର ଅଂଶ ଭାବେ ନିର୍ଧାରିତ ହେଲା। ପ୍ରତି ୩୦ ବର୍ଷରେ ଜମି ପୁନଃସର୍ଭେ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଆୟ ହାର ବଢ଼ାଯାଉଥିଲା। ଏଣୁ ଆୟ ଦାବି ଆଉ ସ୍ଥାୟୀ ରହିଲା ନାହିଁ।

3.3 ଆୟ ଦାବି ଓ ଚାଷୀ ଋଣ

ବୋମ୍ବେ ଦେଶକର ପ୍ରଥମ ରାଜସ୍ୱ ନିବନ୍ଧନ ୧୮୨୦ ଦଶକରେ ହୋଇଥିଲା। ଯେ ରାଜସ୍ୱ ଦାବି କରାଯାଉଥିଲା ତାହା ଏତେ ଅଧିକ ଥିଲା ଯେ ଅନେକ ସ୍ଥାନରେ ଚାଷୀମାନେ ନିଜ ଗ୍ରାମ ଛାଡ଼ି ନୂଆ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଚାଲିଯାଉଥିଲେ। ଖରାପ ମାଟି ଓ ଅସ୍ଥିର ବର୍ଷା ଥିବା ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ସମସ୍ୟା ବିଶେଷ ଭାବେ ଗମ୍ଭୀର ଥିଲା। ଯେତେବେଳେ ବର୍ଷା ବିଫଳ ହେଉଥିଲା ଓ ଫସଲ ଖରାପ ହେଉଥିଲା, ଚାଷୀମାନେ ରାଜସ୍ୱ ଦେବା ଅସମ୍ଭବ ହୋଇପଡ଼ୁଥିଲା। ତଥାପି ରାଜସ୍ୱ ଆଦାୟ ଦାୟିତ୍ୱରେ ଥିବା କଲେକ୍ଟରମାନେ ନିଜ ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦର୍ଶନ ଓ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱାଧିକାରୀଙ୍କୁ ଖୁସି କରିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସାହୀ ଥିଲେ। ସେମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ କଠୋରତା ସହ ଅର୍ଥ ଆଦାୟ କରୁଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ କେହି ଦେଇପାରୁନଥିଲେ, ତାଙ୍କ ଫସଲ ଜବତ କରାଯାଉଥିଲା ଓ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗ୍ରାମକୁ ଜରିମାନା ହେଉଥିଲା।

୧୮୩୦ ଦଶକ ରେ ଏହି ସମସ୍ୟା ଆଉ ଗମ୍ଭୀର ହେଲା। ୧୮୩୨ ପରେ କୃଷି ପଣ୍ୟର ମୂଲ୍ୟ ହଠାତ୍ ପଡ଼ିଗଲା ଓ ଦଶକ ଅଧିକ ସମୟ ପାଇଁ ସେହି ଅବସ୍ଥା ରହିଲା। ଏହାର ଅର୍ଥ ଚାଷୀଙ୍କ ଆୟ ଆଉ କମିଗଲା। ଏହି ସମୟରେ ୧୮୩୨-୩୪ ମଧ୍ୟରେ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଆଘାତ କଲା, ଯାହା ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳକୁ ବିନାଶ କରିଦେଲା। ଦେକାନର ଏକ ତୃତୀୟାଂଶ ଗୋରୁ ମରିଗଲା ଓ ଅଧା ଲୋକସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାଣ ହରାଇଲେ। ଯେଉଁମାନେ ବଞ୍ଚିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଏହି ସଙ୍କଟ ସମୟ ମୁକାବିଲା ପାଇଁ କୌଣସି କୃଷି ଭଣ୍ଡାର ନଥିଲା। ଅଦେୟ ରାଜସ୍ୱ ରାଶି ବଢ଼ିଲା।

ଚାଷୀମାନେ ଏପରି ବର୍ଷ କିପରି ବ୍ୟତୀତ କଲେ? ସେମାନେ ରାଜସ୍ୱ ଦେବା, ନିଜ ଖାଦ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକତା ଯୋଗାଡ଼ କରିବା, ନିଜ ଲାଙ୍ଗଳ ଓ ଗୋରୁ କିଣିବା କିମ୍ବା ନିଜ ପିଲାଙ୍କ ବିବାହ କିପରି କଲେ?

ଅନିବାର୍ୟ ଭାବେ ସେମାନେ ଋଣ କଲେ। ସାଧାରଣତଃ ରାଜସ୍ୱ ଟଙ୍କା କୌଣସି ମହାଜନଙ୍କ ଠାରୁ ଋଣ ନ ନେଇ ଦେଇପାରିଲା ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଥରେ ଋଣ ନେଇଗଲେ, ରୟତ ତାହା ଫେରାଇବା ପାଇଁ କଷ୍ଟ ଅନୁଭବ କଲା। ଋଣ ବଢ଼ିଲା, ଋଣ ଅସୁଲ ହେଲା ନାହିଁ, ଚାଷୀଙ୍କର ମହାଜନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭରତା ବଢ଼ିଲା। ସେମାନେ ଏବେ ଦୈନନ୍ଦିନ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ଉତ୍ପାଦନ ଖର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଋଣ ଆବଶ୍ୟକ କଲେ। 1840 ଦଶକ ସୁଦ୍ଧା ଅଧିକାରିଗଣ ସର୍ବତ୍ର ଚାଷୀଙ୍କ ଆଶଙ୍କାଜନକ ଋଣଭାରର ପ୍ରମାଣ ପାଇଲେ।

1840 ଦଶକ ମଧ୍ୟ ସୁଦ୍ଧା କିଛି ଆର୍ଥିକ ଉନ୍ନତିର ସଙ୍କେତ ଦେଖାଗଲା। ଅନେକ ବ୍ରିଟିଶ ଅଧିକାରୀ ବୁଝିପାରିଲେ ଯେ 1820 ଦଶକର ବନ୍ଦୋବସ୍ତ କଠୋର ଥିଲା। ଆଦାୟ କରାଯାଉଥିବା ରାଜସ୍ୱ ଅତ୍ୟଧିକ ଥିଲା, ବ୍ୟବସ୍ଥା କଠିନ ଥିଲା ଓ ଚାଷୀ ଅର୍ଥନୀତି ଭାଙ୍ଗିବା ଆଡ଼େ ଥିଲା। ତେଣୁ ଚାଷୀମାନେ ଚାଷ ବିସ୍ତାର କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ ହେଉଥିବା ପାଇଁ ରାଜସ୍ୱ ଦାବି ହ୍ରାସ କରାଗଲା। 1845 ପରେ କୃଷି ଦ୍ରବ୍ୟର ଦାମ ନିରନ୍ତର ବଢ଼ିଲା। ଚାଷୀମାନେ ଏବେ ସେମାନଙ୍କ ଜମି ବିସ୍ତାର କରୁଥିଲେ, ନୂଆ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଯାଉଥିଲେ ଓ ଚରାଗାଁକୁ ଚାଷ ଜମିରେ ପରିଣତ କରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଚାଷ ବିସ୍ତାର ପାଇଁ ଚାଷୀଙ୍କୁ ଅଧିକ ଲଙ୍ଗଳ ଓ ଗୋରୁ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା। ବୀଜ ଓ ଜମି କିଣିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଟଙ୍କା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା। ଏସବୁ ପାଇଁ ସେମାନେ ପୁଣିଥରେ ମହାଜନଙ୍କ ଠାରୁ ଋଣ ନେବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲେ।

ଚିତ୍ର 9.15
କପାସ ଉଛାଳ
ଏହି ଗ୍ରାଫ୍‌ରେ ଦେଖାଯାଉଥିବା ରେଖା କପାସ ଦାମର ଉଠାଣ ଓ ପତନ ଦର୍ଶାଉଛି।

3.4 ତେଳିଆ କପଡ଼ା ବୁମ୍ ଆସିଲା

1860 ଦଶକ ପୂର୍ବରୁ, ବ୍ରିଟେନ୍ ରେ ଆସିଥିବା କଚା କପଡ଼ା ମାନଙ୍କର ତିନି ଚୁଥି ଭାଗ ଆମେରିକା ରୁ ଆସିଥିଲା। ବ୍ରିଟିସ୍ କପଡ଼ା ଉତ୍ପାଦକ ମାନେ ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି ଏହି ଆମେରିକା ଉପରେ ନିର୍ଭରତା କୁ ନେଇ ଚିନ୍ତିତ ଥିଲେ। ଯଦି ଏହି ଉତ୍ସ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଏ, ତେବେ କଣ ହେବ? ଏହି ପ୍ରଶ୍ନ ଦେଇ ସେମାନେ ଚିନ୍ତିତ ହୋଇ, ବିକଳ୍ପ ଉତ୍ସ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ଉତ୍ସାହିତ ହେଲେ।

1857 ରେ, ବ୍ରିଟେନ୍ ରେ “କଟନ୍ ସପ୍ଲାଏ ଆସୋସିଏସନ୍” ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ 1859 ରେ “ମାଞ୍ଚେଷ୍ଟର କଟନ୍ କମ୍ପାନି” ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା। ସେମାନେ ର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଥିଲା “ବିଶ୍ୱ ର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଂଶ ରେ କପଡ଼ା ଉତ୍ପାଦନ କୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିବା”।

ଚିତ୍ର 9.16
କପଡ଼ା ହାଲିଆ କାର୍ଟ ମାନେ ବନ୍ୟାନ ଗଛ ତଳେ ଅଟକିଛି,
ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲନ୍ଡନ୍ ନ୍ୟୁଜ୍,
13 ଡିସେମ୍ବର 1862

$\Rightarrow$ ଚିତ୍ର 9.17 ର ତିନି ପ୍ୟାନେଲ କପଡ଼ା ହାଲିଆ କୁ ବିଭିନ୍ନ ଭାବେ ପରିବହନ କରୁଥିବା ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖାଉଛି। ବୁଲୁକି ମାନେ କପଡ଼ା ଭାର ତଳେ ଦମ୍ଭ ହୋଇଯିବା, ରାସ୍ତା ରେ ପଥର ମାନେ, ଏବଂ ନାଉ ଉପରେ ବଡ଼ ପରିମାଣ ର କପଡ଼ା ବନ୍ଡିଲ ମାନେ ଦେଖିବା ଦ୍ୱାରା କଳାକାର କଣ ସୂଚନା ଦେଉଛି?

ଏହି ପ୍ରକାର କପଡ଼ା ଉତ୍ପାଦନ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଭୂମି, ଜଳବାୟୁ ଏବଂ ସସ୍ତା ଶ୍ରମ ଥିବା ଦେଶ ଭାବେ ଭାରତ କୁ ଦେଖାଯାଉଥିଲା। ଯଦି ଆମେରିକା ରୁ କପଡ଼ା ଆସିବା ବନ୍ଦ ହୁଏ, ତେବେ ଲାଙ୍କାସାୟାର୍ ର କପଡ଼ା ଉତ୍ପାଦନ ପାଇଁ ଭାରତ ଏକ ବିକଳ୍ପ ଉତ୍ସ ହୋଇପାରିବ।

୧୮୬୧ ରେ ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକାନ ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ବ୍ରିଟେନର କପଡ଼ା ବ୍ୟବସାୟ ମହଲରେ ଏକ ଆତଙ୍କ ଲହରୀ ଖେଳିଗଲା। ଆମେରିକାରୁ ଆସୁଥିବା କଚା କପଡ଼ା ଆମଦାନୀ ସାଧାରଣ ସ୍ତରର ତିନି ପ୍ରତିଶତ ତଳକୁ ଖସିଗଲା: ୧୮୬୧ ରେ ୨୦,୦୦,୦୦୦ ବେଲ (ପ୍ରତି ବେଲ ୪୦୦ ପାଉଣ୍ଡ) ରୁ ୧୮୬୨ ରେ ୫୫,୦୦୦ ବେଲକୁ ହ୍ରାସ ପାଇଲା। ଭାରତ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନକୁ ବ୍ରିଟେନକୁ କପଡ଼ା ରପ୍ତାନି ବଢ଼ାଇବାକୁ ଆତୁର ବାର୍ତ୍ତା ପଠାଗଲା। ବମ୍ବେରେ କପଡ଼ା ବ୍ୟାପାରୀମାନେ କପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାମାନକୁ ଯାଇ ଯତା ଅନୁଧ୍ୟାନ କଲେ ଓ ଚାଷ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦେଲେ। କପଡ଼ା ଦାମ ଆକାଶଛୁଆଁଯିବା ସମୟରେ (ଚିତ୍ର ୧୦.୧୫ ଦେଖନ୍ତୁ), ବମ୍ବେର ରପ୍ତାନି ବ୍ୟାପାରୀମାନେ ବ୍ରିଟିଶ ଚାହିଦା ପୂରଣ ପାଇଁ ଯେତିକି ସମ୍ଭବ ଅଧିକ କପଡ଼ା ଜୋଗାଡ଼ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ ହେଲେ। ସେମାନେ ସହରୀ ସାହୁକାରମାନଙ୍କୁ ଅଗ୍ରିମ ଟଙ୍କା ଦେଲେ, ସେହି ସାହୁକାରମାନେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ମୁଣ୍ଡୀମାନଙ୍କୁ ଋଣ ଦେଲେ ଯେଉଁମାନେ ଉତ୍ପାଦ ଜୋଗାଡ଼ କରିବା ପ୍ରତିଶ୍ରୟ ଦେଲେ। ବଜାରରେ ବୁମ୍ ଆସିଲେ ଋଣ ସହଜରେ ମିଳେ, କାରଣ ଋଣ ଦେଉଥିବା ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କ ଟଙ୍କା ଫେରସ୍ତ ପାଇଁ ନିରାପଦ ଅନୁଭବ କରନ୍ତି।

ଚିତ୍ର 9.17
ରେଳପଥ ଯୁଗ ପୂର୍ବରୁ ତନ୍ତୁଚାଷ ବୋହିବା, ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲଣ୍ଡନ୍ ନ୍ୟୁଜ୍, ୨୦ ଏପ୍ରିଲ ୧୮୬୧
ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକାରୁ ତନ୍ତୁ ସଂଗ୍ରହ ଗ୍ରହଣ ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ସମୟରେ ବନ୍ଦ ହେଲା, ବ୍ରିଟେନ୍ ଆଶା କଲା ଯେ ଭାରତ ବ୍ରିଟିଶ ଶିଳ୍ପ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ସମସ୍ତ ତନ୍ତୁ ଯୋଗାଇବ। ଏହି ଯୋଗାଣ ମୂଲ୍ୟାଙ୍କନ ଆରମ୍ଭ କଲା, ତନ୍ତୁ ଗୁଣବତ୍ତା ପରୀକ୍ଷା କଲା ଏବଂ ଉତ୍ପାଦନ ଓ ବଜାର ପ୍ରଣାଳୀ ଅଧ୍ୟୟନ କଲା। ଏହି ଆଗ୍ରହ ଇଲଷ୍ଟ୍ରେଟେଡ୍ ଲଣ୍ଡନ୍ ନ୍ୟୁଜ୍ ପୃଷ୍ଠାରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେଲା।

ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଗଭୀର ପ୍ରଭାବ ପକାଇଲା। ଦକ୍ଷିଣ ଗ୍ରାମର ଚାଷୀମାନେ ହଠାତ୍ ଅସୀମ ଋଣ ସୁବିଧା ପାଇଲେ। ସେମାନେ ପ୍ରତି ଏକର ତନ୍ତୁ ଚାଷ ପାଇଁ ୧୦୦ ଟଙ୍କା ଅଗ୍ରିମ ପାଉଥିଲେ। ସାହୁକାରମାନେ ଦୀର୍ଘମ୍ୟାବଧି ଋଣ ଦେବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ହେଲେ।

ଆମେରିକା ସଙ୍କଟ ଚାଲିଥିବା ସମୟରେ ବମ୍ବେ ଦକ୍ଷିଣର ତନ୍ତୁ ଉତ୍ପାଦନ ବଢ଼ିଲା। ୧୮୬୦ ଓ ୧୮୬୪ ମଧ୍ୟରେ ତନ୍ତୁ ଚାଷ ଜମି ଦୁଇଗୁଣ ହେଲା। ୧୮୬୨ ସୁଦ୍ଧା ବ୍ରିଟେନ୍‌କୁ ଆସୁଥିବା ତନ୍ତୁ ଆମଦାନୀର ୯୦ ପ୍ରତିଶତ ଭାରତରୁ ଆସୁଥିଲା।

କିନ୍ତୁ ଏହି ଉତ୍ସାହପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତ ତନ୍ତୁ ଉତ୍ପାଦକଙ୍କ ପାଇଁ ସମୃଦ୍ଧି ଆଣିଲା ନାହିଁ। କେତେକ ସମ୍ପନ୍ନ ଚାଷୀ ଲାଭ ପାଇଲେ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ଚାଷୀଙ୍କ ପାଇଁ ତନ୍ତୁ ବିସ୍ତାର ଅର୍ଥ ହେଲା ଅଧିକ ଋଣ।

ଚିତ୍ର 9.18
ମିର୍ଜାପୁରରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତର ତନ୍ତୁଚୂଡ଼ା ବୋଝେଇ କରି ଗଙ୍ଗା ନଦୀ ଦେଇ ଯାଉଥିବା ନାଉକାଗୁଡ଼ିକର ଏକ ବାହାନ, Illustrated London News, 13 ଡିସେମ୍ବର 1862 ରେଳ ଯୁଗ ପୂର୍ବରୁ ମିର୍ଜାପୁର ସହର ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତର ତନ୍ତୁଚୂଡ଼ା ସଂଗ୍ରହ କେନ୍ଦ୍ର ଥିଲା।

ଚିତ୍ର 9.19

ଇଂଲ୍ୟାଣ୍ଡକୁ ପଠାଇବା ପାଇଁ ଗ୍ରେଟ୍ ଇଣ୍ଡିଆନ୍ ପେନିନ୍‌ସୁଲା ରେଳବେର ବମ୍ବେ ଟର୍ମିନାସରେ ପଡ଼ିଥିବା ତନ୍ତୁଚୂଡ଼ା ବୋଝା, Illustrated London News, 23 ଅଗଷ୍ଟ 1862 ରେଳ ଆସିବା ପରେ ତନ୍ତୁଚୂଡ଼ା କେବଳ ଗାଡ଼ି ଓ ନାଉକାରେ ନୁହେଁ ଆଉ ବି ଆସିଲା। ସମୟ ସହିତ ନଦୀ ଯାତ୍ରା କମିଗଲା। କିନ୍ତୁ ପୁରୁଣା ଯାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଉଠିଗଲା ନାହିଁ। ଡାହାଣ ପାଖରେ ଥିବା ଭରିଥିବା ବଳଦଗାଡ଼ିଟି ରେଳ ଷ୍ଟେସନରୁ ବନ୍ଦରକୁ ତନ୍ତୁଚୂଡ଼ା ବୋଝା ନେଇଯିବାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରୁଛି।

3.5 ଋଣ ଶୁଖିଲା

ବୁମ୍ ସମୟରେ ଭାରତୀୟ ତନ୍ତୁଚୂଡ଼ା ବ୍ୟାପାରୀମାନେ ବିଶ୍ୱ ବଜାରକୁ ଚିରସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ ଅମେରିକାକୁ ସ୍ଥାନାପନ୍ନ କରିବା ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖୁଥିଲେ। 1861 ରେ Bombay Gazette ସମ୍ପାଦକ ପଚାରିଥିଲେ, “ଭାରତକୁ ଲାଙ୍କାଶାୟରକୁ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇବାରେ ଅମେରିକାର ଦାସ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାପନ୍ନ କରିବାରେ କିଏ ବାଧା ଦେଇପାରିବ?” 1865 ରେ ଏହି ସ୍ୱପ୍ନ ଶେଷ ହେଲା। ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ଶେଷ ହେବା ସହିତ ଅମେରିକାର ତନ୍ତୁଚୂଡ଼ା ଉତ୍ପାଦନ ପୁନର୍ଜୀବିତ ହେଲା ଓ ଭାରତରୁ ବ୍ରିଟେନ୍‌କୁ ତନ୍ତୁଚୂଡ଼ା ରପ୍ତାନି ଧୀରେ ଧୀରେ କମିଗଲା।

ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ରପ୍ତାନି ବ୍ୟାପାରୀ ଓ ସାହୁକାରମାନେ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ଋଣ ଦେବାକୁ ଆଉ ଆଗ୍ରହୀ ନ ଥିଲେ। ସେମାନେ ଭାରତୀୟ କପା ପାଇଁ ଚାହିଦା କମିବା ଓ କପା ଦାମ ତଳେ ଖସିବା ଦେଖିପାରୁଥିଲେ। ତେଣୁ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର କାରବାର ବନ୍ଦ କରିବା, ଚାଷୀଙ୍କୁ ଦିଆଯାଉଥିବା ଅଗ୍ରିମ ଟଙ୍କା ସୀମିତ କରିବା ଓ ବାକି ଥିବା ଋଣ ଫେରସ୍ତ ଦାବି କରିବା ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲେ।

ଉତ୍ସ 8

ଏକ ରୟତଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ପତ୍ର

ଏହିଠି ଦେଖାଯାଉଛି ଏକ ଅଭିଯୋଗ ପତ୍ର, ଯାହା ମିରାଜଗାଁ ଗ୍ରାମର ଏକ ରୟତ ତାଲୁକା କରଜତ, କଲେକ୍ଟର ଅହମଦନଗର, ଦକ୍ଷିଣ ଦଙ୍ଗଳ ଦଙ୍ଗଳ ଦୁର୍ଗ କମିଶନଙ୍କୁ ଦେଇଛନ୍ତି:

ସୌକରମାନେ (ସାହୁକାର) … ଅନ୍ତିମ ସମୟରେ ଆମକୁ ଅତ୍ୟାଚାର କରିବାକୁ ଲାଗିଛନ୍ତି। ଆମେ ଆମ ଘର ଖର୍ଚ୍ଚ ଚଳାଇବା ପାଇଁ ଯେପରିକି ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଆୟ କରିପାରୁନାହୁଁ, ସେମାନଙ୍କ ନିକଟରୁ ଟଙ୍କା, କପଡ଼ା ଓ ଚାଉଳ ପାଇଁ ଭିକ ମାଗିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଉଛୁ; ଏସବୁ ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ନିକଟରୁ ବଡ଼ କଷ୍ଟରେ ଓ କଠିନ ସର୍ତ୍ତ ସାପେକ୍ଷେ ବନ୍ଧନ କରି ପାଉଛୁ। ଅଧିକତ୍ୱ ଆବଶ୍ୟକ କପଡ଼ା ଓ ଚାଉଳ ଆମକୁ ନଗଦ ଦାମରେ ବିକ୍ରି ହୁଏନାହିଁ। ଆମଠାରୁ ଯେଉଁ ଦାମ ମାଗାଯାଏ ତାହା ସାଧାରଣତଃ ନଗଦ ଦାମ ଠାରୁ ପଚିଶ କିମ୍ବା ପଚାଶ ଶତାଂଶ ଅଧିକ ହୋଇଥାଏ … ଆମ କ୍ଷେତର ଫସଲ ମଧ୍ୟ ସୌକରମାନେ ନେଇଯାଆନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ତାହା ନେଉଥାନ୍ତି ଆମକୁ କହନ୍ତି ଯେ ଏହା ଆମ ହିସାବରେ ଯୋଗ କରାଯିବ, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ତାହା ହିସାବରେ ଲେଖନ୍ତି ନାହିଁ। ସେମାନେ ଆମକୁ ଏପରି ନିଆଯାଇଥିବା ଫସଲ ପାଇଁ କୌଣସି ରସିଦ ମଧ୍ୟ ଦେନ୍ତି ନାହିଁ।

$\Rightarrow$ ରୟତ ଏହି ଅଭିଯୋଗ ପତ୍ରରେ କେଉଁ ଅଭିଯୋଗ କରିଛନ୍ତି? କାହିଁକି ସାହୁକାରମାନେ ନିଆଯାଇଥିବା ଫସଲକୁ ଚାଷୀଙ୍କ ହିସାବରେ ଯୋଗ କରିଲେ ନାହିଁ? ଚାଷୀମାନେ କାହିଁକି କୌଣସି ରସିଦ ପାଉନାହାନ୍ତି? ଯଦି ତୁମେ ଜଣେ ସାହୁକାର ହୁଅନ୍ତେ, ଏପରି ଅଭ୍ୟାସ ପାଇଁ ତୁମେ କେଉଁ କାରଣ ଦେଇଥାନ୍ତ?

ଯେତେବେଳେ ଋଣ ସୁକିଆ ହେଲା, ସେତେବେଳେ ରାଜସ୍ୱ ଦାବି ବଢିଲା। ପ୍ରଥମ ରାଜସ୍ୱ ସେଟଲମେଣ୍ଟ, ଆମେ ଦେଖିଛୁ, ୧୮୨୦ ଓ ୧୮୩୦ ଦଶକରେ ହୋଇଥିଲା। ଏବେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସେଟଲମେଣ୍ଟ ସମୟ ଆସିଲା। ଏବଂ ନୂଆ ସେଟଲମେଣ୍ଟରେ ଦାବି ବହୁତ ବଢିଗଲା: ୫୦ ପ୍ରତିଶତରୁ ୧୦୦ ପ୍ରତିଶତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ମୂଲ୍ୟ ପଡିଯାଉଥିବା ସମୟରେ ଓ କପା କ୍ଷେତ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଉଥିବା ସମୟରେ ରୟତମାନେ ଏହି ବଢିଥିବା ଦାବି କିପରି ଦେଇପାରିବେ? ତେଣୁ ସେମାନେ ପୁଣିଥରେ ମହାଜନଙ୍କ ପାଖକୁ ଗଲେ। କିନ୍ତୁ ମହାଜନ ଏବେ ଋଣ ଦେବାକୁ ମନା କଲେ। ସେ ଏବେ ରୟତମାନଙ୍କ ଫେରାଇବା ସାମର୍ଥ୍ୟ ଉପରେ ଭରସା କରୁନାହାନ୍ତି।

3.6 ଅନ୍ୟାୟର ଅନୁଭୂତି

ମହାଜନମାନେ ଋଣ ଦେବାକୁ ମନା କରିବା ରୟତମାନଙ୍କୁ କ୍ରୋଧିତ କଲା। ସେମାନେ ଯାହା ପାଇଁ ବେଶି କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ ତାହା କେବଳ ଏହା ନୁହେଁ ଯେ ସେମାନେ ଦିନକୁ ଦିନ ଋଣରେ ଡୁବିଯାଉଛନ୍ତି, କିମ୍ବା ସେମାନେ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ମହାଜନଙ୍କ ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିର୍ଭରଶୀଳ, କିନ୍ତୁ ମହାଜନମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ପ୍ରତି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ନୁହାନ୍ତି। ମହାଜନମାନେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ପାରମ୍ପରିକ ନିୟମକୁ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରୁଥିଲେ।

ଋଣଦାନ ନିଶ୍ଚୟ ଇଂରାଜ ଶାସନ ପୂର୍ବରୁ ବ୍ୟାପକ ଥିଲା ଏବଂ ଋଣଦାତା ଅନେକ ସମୟରେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ। ବିଭିନ୍ନ ପାରମ୍ପରିକ ନିୟମ ଋଣଦାତା ଓ ରାଏତ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ କରୁଥିଲା। ଏକ ସାଧାରଣ ନିୟମ ଥିଲା ଯେ ବ୍ୟାଜ ମୂଳଧନଠାରୁ ଅଧିକ ହେବ ନାହିଁ। ଏହା ଋଣଦାତାର ଅତ୍ୟାଚାରକୁ ସୀମିତ କରିବା ପାଇଁ ଥିଲା ଏବଂ “ନ୍ୟାୟସଙ୍ଗତ ବ୍ୟାଜ” କ’ଣ ହେବ ବୋଲି ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ କରୁଥିଲା। ଇଂରାଜ ଶାସନ ଅଧୀନରେ ଏହି ନିୟମ ଭାଙ୍ଗି ପଡ଼ିଲା। ଦକ୍କନ ଦଙ୍ଗା କମିଶନ ଦ୍ୱାରା ତଦନ୍ତ ହୋଇଥିବା ଅନେକ ମାମଲା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏରେ, ଋଣଦାତା 100 ଟଙ୍କାର ଋଣ ଉପରେ 2,000 ଟଙ୍କାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟାଜ ଆରୋପ କରିଥିଲେ। ପେଟିସନ ପରେ ପେଟିସନରେ, ରାଏତମାନେ ଏପରି ଅତ୍ୟାଚାର ଓ ପାରମ୍ପରିକ ନିୟମ ଉଲ୍ଲଂଘନର ଅନ୍ୟାୟ ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ।

ଉତ୍ସ 9

ଭଡା ଦସ୍ତାବିଜ୍‌

ଋଣ ବଢିଲା ପରେ ଚାଷୀ ଟଙ୍କାଳିଙ୍କୁ ଋଣ ଫେରାଇପାରୁନଥିଲା। ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଆଉ କୌଣସି ଉପାୟ ନଥିଲା, ତେଣୁ ସେ ତାଙ୍କ ସମସ୍ତ ସମ୍ପତ୍ତି — ଜମି, ଗାଡି ଓ ପଶୁ — ଟଙ୍କାଳିଙ୍କୁ ଦେଇଦେଲେ। କିନ୍ତୁ ପଶୁ ନଥିଲେ ସେ ଚାଷ କରିପାରିବେନି। ତେଣୁ ସେ ଟଙ୍କାଳିଙ୍କଠାରୁ ଜମି ଭଡାରେ ନେଲା ଓ ପଶୁ ଭଡାରେ ନେଲା। ଏବେ ସେ ସେହି ପଶୁ ପାଇଁ ଭଡା ଦେବାକୁ ପଡିଲା, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କର ଥିଲା। ସେ ଏକ ଭଡା ଦସ୍ତାବିଜ୍‌ ସାଇନ କରିବାକୁ ପଡିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଲେଖାଥିଲା ଯେ ଏହି ପଶୁ ଓ ଗାଡି ତାଙ୍କର ନୁହେଁ। କୌଣସି ବିବାଦ ହେଲେ ଏହି ଦସ୍ତାବିଜ୍‌ କୋର୍ଟ ମାଧ୍ୟମରେ ଲାଗୁ ହେବ।

ନିମ୍ନରେ ନଭେମ୍ବର ୧୮୭୩ ରେ ଏକ ଚାଷୀ ସାଇନ କରିଥିବା ଏକ ଦସ୍ତାବିଜ୍‌ ପାଠ୍ୟ ଅଛି, ଦେକାନ ଦଙ୍ଗା କମିଶନର ରେକର୍ଡରୁ:

ମୁଁ ତୁମ ଋଣ ପାଇଁ ତୁମକୁ ମୋର ଦୁଇଟି ଲୌହ ଆକ୍ସଲ୍‌ ଥିବା ଗାଡି, ସେଗୁଡିକର ସମସ୍ତ ସାମଗ୍ରୀ ଓ ଚାରିଟି ବଳଦ ବିକ୍ରି କରିଦେଇଛି … ମୁଁ ଏହି ଦସ୍ତାବିଜ୍‌ ଅଧୀନରେ ସେହି ଦୁଇଟି ଗାଡି ଓ ଚାରିଟି ବଳଦ ତୁମଠାରୁ ଭଡାରେ ନେଇଛି। ମୁଁ ପ୍ରତି ମାସରେ ଏହି ଭଡା ପାଇଁ ଚାରି ଟଙ୍କା ଦେବି ଓ ତୁମ ନିଜ ହାତରେ ଲେଖା ରସିଦ ନେବି। ରସିଦ ନଥିଲେ ମୁଁ କୁହିବିନି ଯେ ଭଡା ଦିଆଯାଇଛି।

$\Rightarrow$ ଏହି ଦସ୍ତାବିଜ୍‌ରେ ଚାଷୀ କେଉଁ ସମସ୍ତ ପ୍ରତିଶ୍ରୟ ନେଉଛି ତାହା ତାଲିକା କର। ଏପରି ଏକ ଭଡା ଦସ୍ତାବିଜ୍‌ ଆମକୁ ଚାଷୀ ଓ ଟଙ୍କାଳିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମ୍ପର୍କ ବିଷୟରେ କଣ କହେ? ଏହା ଚାଷୀ ଓ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ବଳଦମାନେ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କକୁ କିପରି ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବ?

ରାଏତମାନେ ଧନକରଜଦାତାଙ୍କୂ କୌଶଳୀ ଓ ପ୍ରବଞ୍ଚକ ଭାବେ ଦେଖିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ସେମାନେ ଅଭିଯୋଗ କଲେ ଯେ ଧନକରଜଦାତା ନିୟମକୁ ହାତକୁ ନେଇ ଖତିଆନ ଜାଲ କରୁଛନ୍ତି। ୧୮୫୯ ମସିହାରେ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଏକ ସୀମା ଆଇନ ପ୍ରଣୟନ କଲେ ଯାହା କହୁଥିଲା ଯେ ଧନକରଜଦାତା ଓ ରାଏତଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସାଇନ୍ ହୋଇଥିବା ଋଣ ବନ୍ଧନ ମାତ୍ର ତିନି ବର୍ଷ ପାଇଁ ବୈଧ ହେବ। ଏହି ଆଇନ ସମୟ ସହିତ ସୁଧ ଜମିବାକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଧନକରଜଦାତା ଏହି ଆଇନକୁ ଉଲ୍ଟାଇ ଦେଲେ, ରାଏତଙ୍କୁ ପ୍ରତି ତିନି ବର୍ଷରେ ନୂଆ ବନ୍ଧନରେ ସାଇନ୍ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କଲେ। ଯେତେବେଳେ ନୂଆ ବନ୍ଧନ ସାଇନ୍ ହେଉଥିଲା, ଅପରିଶୋଧିତ ଟଙ୍କା — ଅର୍ଥାତ୍ ମୂଳ ଋଣ ଓ ଜମି ହୋଇଥିବା ସୁଧ — କୁ ମୂଳଧନ ଭାବେ ଲେଖାଯାଉଥିଲା ଓ ତା’ ଉପରେ ନୂଆ ସୁଧ ହିସାବ ହେଉଥିଲା। ଡେକନ୍ ଦଙ୍ଗା କମିଶନ୍ ସଂଗ୍ରହ କରିଥିବା ଆବେଦନପତ୍ରମାନଙ୍କରେ ରାଏତମାନେ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା କିପରି କାମ କରୁଥିଲା (ସ୍ରୋତ ୧୦ ଦେଖନ୍ତୁ) ଓ ଧନକରଜଦାତାମାନେ କିପରି ଅନ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ରାଏତଙ୍କୁ ଠକୁଥିଲେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି: ଋଣ ଶୋଧ ହେଲେ ରସିଦ ଦେବାକୁ ଅସ୍ୱୀକାର କରୁଥିଲେ, ବନ୍ଧନରେ କାଳ୍ପନିକ ଅଙ୍କ ଲେଖୁଥିଲେ, ଚାଷୀଙ୍କ ଫସଲକୁ କମ୍ ଦାମରେ କିଣୁଥିଲେ ଓ ଶେଷରେ ଚାଷୀଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତି ଦଖଲ କରୁଥିଲେ।

ଦସ୍ତାବିଜ୍ ଓ ବନ୍ଧନମାନେ ନୂତନ ନିର୍ଯାତନାମୂଳକ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ଦେଖାଗଲା। ପୂର୍ବରୁ ଏପରି ଦସ୍ତାବିଜ୍ ବହୁତ କମ୍ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ବ୍ରିଟିଶମାନେ ଅପରୋକ୍ଷ ବୁଝାମଣା ଉପରେ ଆଧାରିତ ଲେନଦେନକୁ ସନ୍ଦେହ କରୁଥିଲେ, ଯାହା ପୂର୍ବରୁ ସାଧାରଣ ଥିଲା। ସେମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ଲେନଦେନର ସର୍ତ୍ତାବଳୀ ସ୍ପଷ୍ଟ, ଅସନ୍ଦିଗ୍ଧ ଓ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଚୁକ୍ତି, ଦସ୍ତାବିଜ୍ ଓ ବନ୍ଧନରେ ଲେଖାଯିବା ଓ ଆଇନ ଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହେବା ଉଚିତ। ଦସ୍ତାବିଜ୍ କିମ୍ବା ଚୁକ୍ତି ଆଇନସମ୍ମତ ଭାବେ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ନ ହେଲେ, ତାହାର କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନଥିଲା।

ସମୟ ସହିତ ଚାଷୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ଦୁଃଖକୁ ବନ୍ଧନ ଓ ଦଲିଲର ନୂଆ ଶାସନ ସହିତ ସଂଯୋଗ କଲେ। ସେମାନଙ୍କୁ ଦଲିଲରେ ସାଇନ୍ ଓ ଅଙ୍ଗୁଠା ଛାପ ଦେବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କ’ଣ ସାଇନ୍ କରୁଥିଲେ ତାହା ଜାଣିନଥିଲେ। ମହାଜନମାନେ ଦଲିଲରେ କିପରି ଧାରା ଯୋଗ କରୁଥିଲେ ସେ ବିଷୟରେ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଧାରଣା ନଥିଲା। ସେମାନେ ଲିଖିତ ଶବ୍ଦକୁ ଭୟ କରୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ବିକଳ୍ପ ନଥିଲା କାରଣ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଋଣ ଦରକାର ଥିଲା, ଏବଂ ମହାଜନମାନେ ଆଇନଗତ ଦଲିଲ ବିନା ଋଣ ଦେବାକୁ ରାଜି ନଥିଲେ।

ଉତ୍ସ 10

ଋଣ କିପରି ବଢ଼ିଲା

ଦକ୍ଷିଣ ଦୁଗ୍ଧକଳିକ କମିଶନଙ୍କ ନିକଟରେ ଏକ ଆବେଦନପତ୍ରରେ ଜଣେ ରୟତ କିପରି ଋଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା କାମ କରୁଥିଲା ବୁଝାଇଲେ:

ଜଣେ ସୌକାର୍ ତାଙ୍କ ଋଣଗ୍ରସ୍ତଙ୍କୁ ବନ୍ଧନ ବଦଳରେ ୧୦୦ ଟଙ୍କା ଦେଉଛି ପ୍ରତି ମାସ ୩ ଟଙ୍କା ୨ ଆଣା ହାରରେ। ଋଣଗ୍ରସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଦଲିଲ ପାସ ହେବା ପରେ ଆଠ ଦିନ ମଧ୍ୟରେ ଟଙ୍କା ଫେରାଇବାକୁ ରାଜି ହୁଏ। ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସମୟ ପରେ ତିନି ବର୍ଷ ଚାଲିଯିବା ପରେ, ସୌକାର୍ ତାଙ୍କ ଋଣଗ୍ରସ୍ତଠାରୁ ମୂଳଧନ ଓ ସୁଧ ମିଶାଇ ଆଉ ଏକ ଦଲିଲ ନେଉଛି ସେହି ସୁଧ ହାରରେ, ଏବଂ ଋଣ ଶୋଧ କରିବାକୁ ୧୨୫ ଦିନ ସମୟ ଦେଉଛି। ତିନି ବର୍ଷ ଓ ୧୫ ଦିନ ଚାଲିଯିବା ପରେ ଋଣଗ୍ରସ୍ତ ଆଉ ଏକ ତୃତୀୟ ଦଲିଲ ପାସ କରେ … (ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ପୁନରାବୃତ୍ତ ହୁଏ) ୧୨ ବର୍ଷ ଶେଷରେ … ରୟତ ପ୍ରତି ବର୍ଷ ସୁଧ ଦେଉଥିଲା ୧୦୦୦ ଟଙ୍କା ମୂଳଧନ ପାଇଁ ସୁଧ ହେଉଛି ୨୦୨୮ ଟଙ୍କା ୧୦ ଆଣା ୩ ପଇସା।

$\Rightarrow$ ରୟତ ବର୍ଷାନ୍ତରେ କେଉଁ ସୁଧ ହାର ଦେଉଥିଲା ବାହାର କର

4. ଦକ୍ଷିଣ ଦୁଗ୍ଧକଳିକ ଦୁଗ୍ଧକଳିକ କମିଶନ

ଯେତେବେଳେ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ ବିଦ୍ରୋହ ବ୍ୟାପିଲା, ବମ୍ବେ ସରକାର ପ୍ରଥମେ ଏହାକୁ ଗମ୍ଭୀର ଭାବେ ନେବାକୁ ଇଚ୍ଛୁକ ନ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ୧୮୫୭ ର ସ୍ମୃତି ଦ୍ୱାରା ଚିନ୍ତିତ ଭାରତ ସରକାର, ବମ୍ବେ ସରକାରଙ୍କୁ ଦଙ୍ଗାର କାରଣ ଅନୁସନ୍ଧାନ ପାଇଁ ଏକ ତଦନ୍ତ କମିଶନ ଗଠନ କରିବାକୁ ଚାପ ପକାଇଲେ। କମିଶନ ଏକ ରିପୋର୍ଟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲା ଯାହା ୧୮୭୮ ରେ ବ୍ରିଟିସ୍ ପାର୍ଲିଆମେଣ୍ଟ ଆଗରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରାଗଲା।

ଏହି ରିପୋର୍ଟ, ଦକ୍ଷିଣ ଦଙ୍ଗା ରିପୋର୍ଟ ବୋଲି ଜଣାଶୁଣା, ଇତିହାସବିତ୍‌ଙ୍କୁ ଦଙ୍ଗା ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ବିଭିନ୍ନ ଉତ୍ସ ଯୋଗାଏ। କମିଶନ ଦଙ୍ଗା ବ୍ୟାପିଥିବା ଜିଲ୍ଲାମାନଙ୍କରେ ତଦନ୍ତ କଲା, ରାଏତ, ସାହୁକାର ଓ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷଦର୍ଶୀଙ୍କ ବକ୍ତବ୍ୟ ରେକର୍ଡ କଲା, ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳର ରାଜସ୍ୱ ହାର, ମୂଲ୍ୟ ଓ ସୁଦ ହାର ଉପରେ ଆକଳନ ତଥ୍ୟ ସଂକଳନ କଲା, ଓ ଜିଲ୍ଲା କଲେକ୍ଟରମାନେ ପଠାଇଥିବା ରିପୋର୍ଟ ସଂଗ୍ରହ କଲା।

$\Rightarrow$ ଆଲୋଚନା କର
ଆପଣ ବର୍ତ୍ତମାନ ରହୁଥିବା ଅଞ୍ଚଳରେ କେଉଁ ସୁଦ ହାର ନିଆଯାଉଛି ଚେକ୍ କର। ଗତ ୫୦ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ହାର ବଦଳିଛି କି ନାହିଁ ଜାଣ। ବିଭିନ୍ନ ଲୋକମାନେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ସୁଦ ହାର ଦେଉଛନ୍ତି କି? ଭିନ୍ନତାର କାରଣ କଣ?

ଏପରି ଉତ୍ସକୁ ଦେଖିବାବେଳେ ଆମେ ପୁଣିଥରେ ମନେରଖିବା ଉଚିତ ଯେ ସେଗୁଡ଼ିକ ସରକାରୀ ଉତ୍ସ ଓ ଘଟଣାମାନଙ୍କର ସରକାରୀ ଚିନ୍ତା ଓ ବ୍ୟାଖ୍ୟାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ। ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ, ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ ଦଙ୍ଗା କମିଶନକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବେ ପଚରାଯାଇଥିଲା ଯେ ସରକାରୀ ରାଜସ୍ୱ ଦାବିର ସ୍ତର କି ଦାଙ୍ଗାର କାରଣ ଥିଲା କି ନାହିଁ। ସମସ୍ତ ପ୍ରମାଣ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବା ପରେ, କମିଶନ ରିପୋର୍ଟ କଲା ଯେ ସରକାରୀ ଦାବି ଚାଷୀଙ୍କ କ୍ରୋଧର କାରଣ ନଥିଲା। ଦୋଷୀ ଥିଲେ ଟଙ୍କାଦାତା। ଏହି ତର୍କ ଉପନିବେଶିକ ରେକର୍ଡରେ ବହୁତ ସମୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ଏହା ଦେଖାଯାଏ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ ଅସନ୍ତୋଷ କେବେ ବି ସରକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ଥିଲା ବୋଲି ସ୍ୱୀକାର କରିବାକୁ ଏକ ଲଗାତାର ଅନିଚ୍ଛା ଥିଲା।

ଅତଏବ, ସରକାରୀ ରିପୋର୍ଟ ଇତିହାସ ପୁନଃନିର୍ମାଣ ପାଇଁ ଅମୂଲ୍ୟ ଉତ୍ସ। କିନ୍ତୁ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସବୁବେଳେ ସାବଧାନତା ସହ ପଢ଼ିବାକୁ ପଡ଼େ ଓ ସମ୍ବାଦପତ୍ର, ଅସରକାରୀ ବିବରଣୀ, ଆଇନଗତ ରେକର୍ଡ ଓ ଯେଉଁଠି ସମ୍ଭବ, ମୁଖକ ଉତ୍ସରୁ ସଂଗୃହିତ ପ୍ରମାଣ ସହିତ ତୁଳନା କରିବାକୁ ପଡ଼େ।
ଆଲୋଚନା କର…

ସମୟରେଖା

1765 ଇଂରାଜ ପୂର୍ବ ଭାରତ କମ୍ପାନୀ ବଙ୍ଗାଳର ଦିୱାନୀ ଅଧିକାର ପାଇଲା
1773 ବ୍ରିଟିସ୍ ପାର୍ଲିଆମେଣ୍ଟ ଦ୍ୱାରା ରେଗୁଲେଟିଂ ଆକ୍ଟ ପାସ୍ ହେଲା, ଯାହା ପୂର୍ବ ଭାରତ କମ୍ପାନୀର କାର୍ଯ୍ୟ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରେ
1793 ବଙ୍ଗାଳରେ ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଧୋବନ ହେଲା
1800 ଦଶକ ସାନ୍ଥାଳମାନେ ରାଜମହଳ ପର୍ବତମାଳାକୁ ଆସି ସେଠାରେ ବସତି ସାପାଡ଼ିଲେ
1818 ବମ୍ବେ ଦକ୍ଷିଣରେ ପ୍ରଥମ ରାଜସ୍ୱ ବନ୍ଧୋବନ ହେଲା
1820 ଦଶକ କୃଷି ଦ୍ରବ୍ୟର ଦାମ ପଡ଼ିବା ଆରମ୍ଭ ହେଲା
1840-50 ଦଶକ ବମ୍ବେ ଦକ୍ଷିଣରେ ଧୀରେ ଧୀରେ କୃଷି ବିସ୍ତାର ହେଲା
1855-56 ସାନ୍ଥାଳ ବିଦ୍ରୋହ
1861 କପାସ ବୁମ୍ ଆରମ୍ଭ ହେଲା
1875 ଦକ୍ଷିଣ ଗ୍ରାମର ରୟତମାନେ ବିଦ୍ରୋହ କଲେ

ଉତ୍ତର ୧୦୦-୧୫୦ ଶବ୍ଦରେ

1. ଗ୍ରାମ୍ୟ ବଙ୍ଗାଳର ଅନେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜୋତେଦାର କାହିଁକି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ?2. ଜମିଦାରମାନେ କିପରି ନିଜ ଜମିଦାରୀ ଉପରେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖିପାରିଲେ?3. ବାହାର ଲୋକମାନେ ଆସିବା ଉପରେ ପାହାରିଆମାନେ କିପରି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଦେଖାଇଲେ?4. ସାନ୍ଥାଳମାନେ ବ୍ରିଟିସ୍ ଶାସନ ବିରୋଧରେ କାହିଁକି ବିଦ୍ରୋହ କଲେ?5. ଦକ୍ଷିଣ ରୟତମାନେ ମହାଜନମାନେ ବିରୋଧରେ କାହିଁକି କ୍ରୋଧିତ ହେଲେ?

ଚିତ୍ର 9.20
ୱିଲିୟାମ ପ୍ରିନ୍ସେପ୍ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ ଏକ ଗ୍ରାମ୍ୟ ଦୃଶ୍ୟ, 1820

ନିମ୍ନ ରଚନା ଲେଖ (୨୫୦-୩୦୦ ଶବ୍ଦ)

6. ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଧୋବନ ପରେ ଅନେକ ଜମିଦାରୀ କାହିଁକି ନିଲାମ ହେଲା?7. ପାହାରିଆମାନେ ଯେଉଁ ଭାବେ ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ କରୁଥିଲେ, ସେଥିରୁ ସାନ୍ଥାଳମାନଙ୍କର ଜୀବିକା କିପରି ଭିନ୍ନ ଥିଲା?8. ଆମେରିକାର ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ଭାରତର ରୟତମାନଙ୍କ ଜୀବନକୁ କିପରି ପ୍ରଭାବିତ କଲା?9. ଚାଷୀମାନଙ୍କ ଇତିହାସ ଲେଖିବା ସମୟରେ ସରକାରୀ ଉତ୍ସ ବ୍ୟବହାର କରିବାରେ କେଉଁ ସମସ୍ୟାମାନେ ରହିଛନ୍ତି?

ମାନଚିତ୍ର କାମ

10. ଉପମହାଦେଶର ଏକ ରୂପରେଖା ମାନଚିତ୍ରରେ, ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡ଼ିକୁ ଚିହ୍ନଟ କର। ଜାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର ଯେ ଅନ୍ୟ କେଉଁ ଅଞ୍ଚଳରେ ସ୍ଥାୟୀ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ଓ ରୟତୱାରୀ ପ୍ରଥା ପ୍ରଚଳିତ ଥିଲା ଓ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ମାନଚିତ୍ରରେ ଚିହ୍ନଟ କର।

ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ (ଗୋଟିଏ ବାଛ)

11. ଫ୍ରାନ୍ସିସ ବୁକାନାନ୍ ପୂର୍ବ ଭାରତର ବହୁ ଜିଲ୍ଲା ବିଷୟରେ ପ୍ରତିବେଦନ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ପ୍ରତିବେଦନ ପଢ଼ ଓ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଆଲୋଚିତ ବିଷୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ସମାଜ ବିଷୟରେ ଉପଲବ୍ଧ ସୂଚନା ସଂଗ୍ରହ କର। ଏପରି ପାଠ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରି ଇତିହାସକାର କିପରି ଲାଭ ପାଇପାରିବେ ସେଥିପାଇଁ ସୂଚନା ଦିଅ।12. ତୁମେ ଯେଉଁ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଛ, ସେଠି ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ସମାଜର ବୃଦ୍ଧ ଲୋକମାନଙ୍କ ସହିତ କଥା ହୋଇଯାଅ ଓ ସେମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଚାଷ କରୁଥିବା କ୍ଷେତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖିଯାଅ। ଜାଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର ସେମାନେ କ’ଣ ଉତ୍ପାଦନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ କିପରି ଜୀବିକା ନିର୍ବାହ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତା କ’ଣ କରୁଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ପୁଅଝିଅମାନେ ବର୍ତ୍ତମାନ କ’ଣ କରନ୍ତି ଓ ଗତ ୭୫ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନ କିପରି ବଦଳିଛି। ତୁମ ପ୍ରାପ୍ତ ସୂଚନା ଆଧାରରେ ଏକ ପ୍ରତିବେଦନ ଲେଖ।


📖 ପରବର୍ତ୍ତୀ ପଦକ୍ଷେପ

  1. ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରଶ୍ନ: ଅଭ୍ୟାସ ପରୀକ୍ଷା ସହିତ ଆପଣଙ୍କ ବୁଝିବା କ୍ଷମତା ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ
  2. ଅଧ୍ୟୟନ ସାମଗ୍ରୀ: ବିସ୍ତୃତ ଅଧ୍ୟୟନ ସମ୍ବଳ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ
  3. ପୂର୍ବବର୍ଷ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର: ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର ସମୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ
  4. ଦୈନିକ କୁଇଜ୍: ଆଜିର କୁଇଜ୍ ଦିଅନ୍ତୁ