ରୋମାନ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏକ ବିଶାଳ ଭୂଭାଗକୁ ଆବରଣ କରୁଥିଲା, ଯାହା ଆଜି ଆମେ ଜାଣିଥିବା ଯୁରୋପର ଅଧିକାଂଶ ଓ ଫର୍ଟାଇଲ୍ କ୍ରେସେଣ୍ଟ ଓ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାର ଏକ ବଡ଼ ଅଂଶକୁ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରୁଥିଲା। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଆମେ ଦେଖିବୁ ଯେ ଏହି ସାମ୍ରାଜ୍ୟକୁ କିପରି ସଂଗଠିତ କରାଯାଇଥିଲା, କେଉଁ ରାଜନୈତିକ ଶକ୍ତି ଏହି ଭାଗ୍ୟକୁ ରୂପାନ୍ତରିତ କଲା, ଓ ଲୋକମାନେ କେଉଁ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀରେ ବିଭକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ। ତୁମେ ଦେଖିବ ଯେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ଭାଷାକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କରୁଥିଲା; ଯେ ସେତେବେଳେ ମହିଳାମାନେ ଆଜିର ଅନେକ ଦେଶଠାରୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଆଇନଗତ ସ୍ଥାନ ରଖୁଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ସତ୍ୟ ଯେ ଅର୍ଥନୀତିର ବଡ଼ ଅଂଶ ଦାସ ଶ୍ରମ ଉପରେ ଚାଲୁଥିଲା, ଯାହା ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କୁ ସ୍ୱାଧୀନତାରୁ ବଞ୍ଚିତ କରୁଥିଲା। ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ପଶ୍ଚିମ ଭାଗରେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଭାଙ୍ଗିପଡ଼ିଲା, କିନ୍ତୁ ପୂର୍ବ ଅଂଶ ଅଖଣ୍ଡ ରହି ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ସମୃଦ୍ଧ ରହିଲା। ତୁମେ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଧ୍ୟାୟରେ ପଢିବାକୁ ଥିବା ଖିଲାଫତ୍ ଏହି ସମୃଦ୍ଧି ଉପରେ ଆଧାରିତ ହେଲା ଓ ଏହାର ନଗର ଓ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରାକୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର କଲା।

ରୋମାନ ଇତିହାସକାରମାନଙ୍କର ବିପୁଳ ଉତ୍ସ ସଂଗ୍ରହ ଅଛି, ଯାହାକୁ ଆମେ ବ୍ୟାପକଭାବେ ତିନି ଭାଗରେ ବିଭାଜିତ କରିପାରିବୁ: (କ) ପାଠ୍ୟ, (ଖ) ଦଲିଲ ଓ (ଗ) ଭୌତିକ ଅବଶେଷ। ପାଠ୍ୟ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ସମୟରେ ସମକାଳୀନମାନେ ଲେଖିଥିବା ଇତିହାସ (ଏଗୁଡ଼ିକୁ ସାଧାରଣତଃ ‘ଅନାଲ୍‌ସ’ କୁହାଯାଉଥିଲା, କାରଣ ବର୍ଷକୁ ଏକ କ୍ରମରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଉଥିଲା), ଚିଠି, ଭାଷଣ, ପ୍ରବଚନ, ଆଇନ ଇତ୍ୟାଦି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଦଲିଲ ଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତଃ ଶିଲାଲେଖ ଓ ପେପିରସ୍‌। ଶିଲାଲେଖଗୁଡ଼ିକ ସାଧାରଣତଃ ପଥର ଉପରେ କାଟାଯାଉଥିଲା, ତେଣୁ ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ଗ୍ରୀକ୍ ଓ ଲାଟିନ୍ ଭାଷାରେ ବଞ୍ଚିଛି। ‘ପେପିରସ୍’ ଏକ ନଦୀକୂଳ ବଳ୍ଲୀ ସଦୃଶ ଉଦ୍ଭିଦ ଥିଲା ଯାହା ମିଶରର ନାଇଲ୍ ନଦୀ କୂଳରେ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହାକୁ ପ୍ରକ୍ରିୟାକରି ଲେଖିବା ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ ସାମଗ୍ରୀ ତିଆରି କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା। ହଜାର ହଜାର ଚୁକ୍ତିନାମା, ହିସାବ, ଚିଠି ଓ ସରକାରୀ ଦଲିଲ ‘ପେପିରସ୍’ ଉପରେ ବଞ୍ଚିଛି ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ‘ପେପିରୋଲୋଜିଷ୍ଟ’ ବୋଲି କୁହାଯାଉଥିବା ବିଦ୍ୱାନମାନେ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି। ଭୌତିକ ଅବଶେଷ ମଧ୍ୟରେ ବିଶାଳ ପରିମାଣର ବସ୍ତୁ ଅଛି ଯାହାକୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ପୁରାତତ୍ୱବିଦ୍‌ମାନେ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି (ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ ଉତ୍ଖନନ ଓ କ୍ଷେତ୍ର ସର୍ଭେ ମାଧ୍ୟମରେ), ଯେପରିକି ଇମାରତ, ସ୍ମାରକ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗଠନ, ମାଟି ପାତ୍ର, ମୁଦ୍ରା, ମୋଜେଇକ୍, ଏପରିକି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂଦୃଶ୍ୟ (ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ ବାୟୁସେନା ଫଟୋଗ୍ରାଫି ମାଧ୍ୟମରେ)। ଏହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉତ୍ସ ଅତୀତ ବିଷୟରେ ଆମକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିମାଣରେ କହିପାରେ, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମିଶାଇଲେ ଲାଭଦାୟକ ଫଳ ମିଳିପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏହା କେତେ ଭଲ ଭାବେ ହୁଏ ତାହା ନିର୍ଭର କରେ ଇତିହାସକାରଙ୍କ ଦକ୍ଷତା ଉପରେ!

ଇଉରୋପ, ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକା ଓ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାଚ୍ୟର ଅଧିକାଂଶ ଅଞ୍ଚଳ ଉପରେ ଦୁଇଟି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଶାସନ କରୁଥିଲେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଜନ୍ମ ଓ ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ, କୁହାଯାଉକି ୬୩୦ ଦଶକ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମୟରେ। ସେଇ ଦୁଇଟି ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଥିଲା ରୋମ ଓ ଇରାନ। ରୋମାନୁସ ଓ ଇରାନୀୟମାନେ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ଥିଲେ ଓ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଇତିହାସର ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ପାଇଁ ପରସ୍ପର ବିରୁଦ୍ଧରେ ଯୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କର ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ପରସ୍ପର ପାଖରେ ଥିଲା, କେବଳ ଯୁଫ୍ରେଟିସ୍ ନଦୀ ଧାରା ବରାବର ଚାଲିଥିବା ଏକ ସଂକୀର୍ଣ ଭୂଭାଗ ଦ୍ୱାରା ବିଭକ୍ତ ଥିଲା। ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଆମେ ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟକୁ ଦେଖିବୁ, କିନ୍ତୁ ଆମେ ରୋମର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ଇରାନକୁ ମଧ୍ୟ ସଂକ୍ଷିପ୍ତରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିବୁ।

ଯଦି ତୁମେ ମାନଚିତ୍ରଟିକୁ ଦେଖ, ତୁମେ ଦେଖିବ ଯେ ଇଉରୋପ ଓ ଆଫ୍ରିକା ମହାଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ ଏକ ସମୁଦ୍ର ବିଭକ୍ତ କରେ ଯାହା ପଶ୍ଚିମରେ ସ୍ପେନ୍ ଠାରୁ ପୂର୍ବରେ ସିରିଆ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତୃତ। ଏହି ସମୁଦ୍ରକୁ ମେଡିଟେରେନିଆନ୍ କୁହାଯାଏ, ଏହା ଥିଲା ରୋମର ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ହୃଦୟ। ରୋମ ମେଡିଟେରେନିଆନ୍ ଓ ସେହି ସମୁଦ୍ର ଚାରିପଟର ସମସ୍ତ ଅଞ୍ଚଳକୁ ଉଭୟ ଦିଗରେ, ଉତ୍ତର ଓ ଦକ୍ଷିଣ, ଆଧିପତ୍ୟ କରୁଥିଲା। ଉତ୍ତରରେ, ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସୀମା ଦୁଇଟି ବୃହତ୍ ନଦୀ, ରାଇନ୍ ଓ ଡାନୁବ୍, ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ ହୋଇଥିଲା; ଦକ୍ଷିଣରେ, ବିଶାଳ

MAP 1: ଇଉରୋପ ଓ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକା

ସାହାରା ନାମକ ମରୁଭୂମି। ଏହି ବିଶାଳ ଭୂଭାଗ ଥିଲା ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ। ଇରାନ କାସ୍ପିଆନ୍ ସାଗର ଦକ୍ଷିଣର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଞ୍ଚଳକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲା, ପୂର୍ବ ଆରବ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏବଂ କେତେବେଳେ ଆଫଗାନିସ୍ତାନର ବଡ ଅଂଶକୁ ମଧ୍ୟ। ଏହି ଦୁଇଟି ମହାଶକ୍ତି ଚୀନ୍ ଲୋକେ Ta Ch’in (‘ବଡ Ch’in’, ପ୍ରାୟ ପଶ୍ଚିମ) ବୋଲି କହୁଥିବା ସମଗ୍ର ପୃଥିବୀର ଅଧିକାଂଶକୁ ଭାଗ କରିନେଇଥିଲେ।

ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ

ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟକୁ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଦୁଇ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ବିଭାଜିତ କରାଯାଇପାରେ, ‘ପ୍ରାରମ୍ଭିକ’ ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ’, ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀକୁ ଏକ ଇତିହାସିକ ବିଭାଜକ ଭାବେ ନେଇ। ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥରେ, ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀର ମୁଖ୍ୟ ଅଂଶ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମୟକୁ ‘ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ’ ବୋଲି କୁହାଯାଇପାରେ, ଏବଂ ତା’ପରକୁ ‘ପରବର୍ତ୍ତୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ’।

ଏହି ଦୁଇ ମହାଶକ୍ତି ଓ ସେମାନଙ୍କର ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ପ୍ରଧାନ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଥିଲା ଯେ, ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ସାଂସ୍କୃତିକ ଭାବେ ଇରାନ ତୁଳନାରେ ବହୁତ ଅଧିକ ବିବିଧ ଥିଲା। ପାର୍ଥିଆନ୍ ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସାସାନିଆନ୍, ଏହି ସମୟରେ ଇରାନ ଶାସନ କରିଥିବା ବଂଶଗୁଡ଼ିକ, ମୁଖ୍ୟତଃ ଇରାନୀୟ ଜନସାଧାରଣଙ୍କୁ ଶାସନ କରୁଥିଲେ। ବିପରୀତ ଭାବେ, ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏପରି ଏକ ମୋଜେଇକ୍ ଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଦେଶ ଓ ସଂସ୍କୃତି ମିଶି ରହିଥିଲା ଓ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଖ୍ୟତଃ ଏକ ସାଧାରଣ ଶାସନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଦ୍ୱାରା ବାନ୍ଧି ରଖାଯାଇଥିଲା। ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ଅନେକ ଭାଷା କଥାହୁଏ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଶାସନିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ଲାଟିନ୍ ଓ ଗ୍ରୀକ୍ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ବାସ୍ତବରେ ଏହି ଦୁଇଟି ହିଁ ପ୍ରଧାନ ଭାଷା ଥିଲା। ପୂର୍ବ ଅଞ୍ଚଳର ଉଚ୍ଚ ବର୍ଗ ଲୋକେ ଗ୍ରୀକ୍ ଭାଷାରେ କଥାହେଉଥିଲେ ଓ ଲେଖୁଥିଲେ, ପଶ୍ଚିମ ଅଞ୍ଚଳର ଲୋକେ ଲାଟିନ୍ ଭାଷାରେ, ଏବଂ ଏହି ବଡ଼ ଭାଷା ଅଞ୍ଚଳ ଦୁଇଟିର ସୀମା ମଧ୍ୟ ଭୂମଧ୍ୟ ସାଗର ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଚାଲିଥିଲା, ଆଫ୍ରିକାର ପ୍ରଦେଶ ଟ୍ରିପୋଲିଟାନିଆ (ଯେଉଁଠି ଲାଟିନ୍ ଭାଷା କଥାହୁଏ) ଓ ସାଇରେନାଇକା (ଗ୍ରୀକ୍ ଭାଷା କଥାହୁଏ) ମଧ୍ୟରେ। ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ରହୁଥିବା ସମସ୍ତେ ଜଣେ ଶାସକ, ସମ୍ରାଟ, ର ପ୍ରଜା ଥିଲେ, ସେମାନେ କେଉଁଠି ରହୁଥିଲେ କିମ୍ବା କେଉଁ ଭାଷା କଥାହେଉଥିଲେ ତାହା ବିଚାର ନକରି।

ଅଗଷ୍ଟସ୍, ପ୍ରଥମ ସାମ୍ରାଟ୍, ୨୭ ବି.ସି.ରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିବା ଶାସନକୁ ‘ପ୍ରିନ୍ସିପେଟ୍’ ବୋଲି କୁହାଯାଉଥିଲା। ଯଦିଓ ଅଗଷ୍ଟସ୍ ଏକମାତ୍ର ଶାସକ ଓ କର୍ତ୍ତୃପତ୍ୟର ଏକମାତ୍ର ପ୍ରକୃତ ଉତ୍ସ ଥିଲେ, ଏକ କଳ୍ପିତ ଧାରଣା ବଞ୍ଚାଇ ରଖାଯାଉଥିଲା ଯେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ କେବଳ ‘ପ୍ରଧାନ ନାଗରିକ’ (ଲାଟିନ୍‌ରେ ପ୍ରିନ୍ସେପ୍ସ), ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାସକ ନୁହେଁ। ଏହା ସେନେଟ୍‌କୁ ସମ୍ମାନ ଦେଖାଇବା ପାଇଁ କରାଯାଉଥିଲା, ଏହି ସଂସ୍ଥା ରୋମ୍ ଏକ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଥିବା ସମୟରେ ପୂର୍ବରୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲା।* ସେନେଟ୍ ରୋମ୍‌ରେ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ବିଦ୍ୟମାନ ଥିଲା ଓ ଏହା ଆରିଷ୍ଟୋକ୍ରାସି, ଅର୍ଥାତ୍ ରୋମ୍ ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଇଟାଲୀୟ ବଂଶର ସବୁଠାରୁ ଧନୀ ପରିବାର, ମୁଖ୍ୟତଃ ଭୂସ୍ୱାମୀମାନେ, ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ ଦେଉଥିଲା। ଗ୍ରୀକ୍ ଓ ଲାଟିନ୍‌ରେ ବଞ୍ଚିଥିବା ଅଧିକାଂଶ ରୋମ୍ ଇତିହାସ ସେନେଟ୍‌ରିଆ ପୃଷ୍ଠଭୂମିର ଲୋକମାନେ ଲେଖିଛନ୍ତି। ଏହି ଇତିହାସମାନେ ସ୍ପଷ୍ଟ କରନ୍ତି ଯେ ସାମ୍ରାଟମାନେ ସେନେଟ୍ ପ୍ରତି କିପରି ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ ତାହା ଆଧାରରେ ବିଚାର କରାଯାଉଥିଲା। ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ସାମ୍ରାଟମାନେ ସେହିମାନେ ଥିଲେ ଯେଉଁମାନେ ସେନେଟ୍ ଶ୍ରେଣୀ ପ୍ରତି ଶତ୍ରୁଭାବ ଦେଖାଉଥିଲେ, ସନ୍ଦେହ କିମ୍ବା ନିର୍ମମ ଓ ହିଂସାତ୍ମକ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ। ଅନେକ ସେନେଟ୍ ସଦସ୍ୟ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଦିନକୁ ଫେରିଯିବା ପାଇଁ ଆକାଂକ୍ଷା କରୁଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ ନିଶ୍ଚୟ ବୁଝିଥିଲେ ଯେ ଏହା ଅସମ୍ଭବ।

*ରିପବ୍ଲିକ୍ ଏକ ଶାସନ ପଦ୍ଧତିର ନାମ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ କ୍ଷମତାର ବାସ୍ତବିକତା ସେନେଟ୍ ନାମକ ଏକ ସଂସ୍ଥା ହାତରେ ଥିଲା, ଯାହା ସ୍ୱଳ୍ପ ସଂଖ୍ୟକ ଧନୀ ପରିବାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭାବିତ ଥିଲା ଯେଉଁମାନେ ‘ନୋବିଲିଟି’ ଗଠନ କରୁଥିଲେ। ବାସ୍ତବରେ, ରିପବ୍ଲିକ୍ ନୋବିଲିଟିର ଶାସନକୁ ବୁଝାଉଥିଲା, ଯାହା ସେନେଟ୍ ନାମକ ସଂସ୍ଥା ମାଧ୍ୟମରେ ପରିଚାଳିତ ହୁଏ। ରିପବ୍ଲିକ୍ ୫୦୯ ପୂର୍ବ ଇ.ସ.ରୁ ୨୭ ପୂର୍ବ ଇ.ସ. ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଦ୍ୟମାନ ଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ଏହାକୁ ଅକ୍ଟାଭିଆନ୍ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ଖାତ କରାଯାଇଥିଲା, ଯିଏ ଜୁଲିଅସ୍ ସିଜର୍ ଙ୍କ ଦତ୍ତକ ପୁଅ ଓ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ଥିଲେ ଓ ପରେ ତାଙ୍କ ନାମ ବଦଳାଇ ଅଗଷ୍ଟସ୍ ରଖିଥିଲେ। ସେନେଟ୍ ସଦସ୍ୟତା ଜୀବନକାଳ ପାଇଁ ଥିଲା, ଓ ଧନ ଓ ପଦବୀ ଧାରଣ ଜନ୍ମଠାରୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା।

**ଏକ ସେନା ଯାହାକୁ ବଳପୂର୍ବକ ନିଯୁକ୍ତି କରାଯାଏ ତାହାକୁ କନସ୍କ୍ରିପ୍ଟେଡ୍ ଆର୍ମି କୁହାଯାଏ; ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ବର୍ଗ କିମ୍ବା ବର୍ଗଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ସେନା ସେବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ଥାଏ।

ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଓ ସେନାଟ୍ ପରେ, ଶାସନର ଅନ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସଂସ୍ଥା ଥିଲା ସେନା। ପାରସିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସେନା ଭଳି ଯାହା ନିବନ୍ଧିତ** ସେନା ଥିଲା, ରୋମାନଙ୍କର ଏକ ବେତନପ୍ରାପ୍ତ ପେଶାଦାର ସେନା ଥିଲା ଯେଉଁଠି ସେନାମାନେ କମ୍‌ରେ କମ୍‌ ୨୫ ବର୍ଷ ସେବା କରିବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା। ବାସ୍ତବରେ, ବେତନପ୍ରାପ୍ତ ସେନାର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଥିଲା ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ବିଶିଷ୍ଟ ଲକ୍ଷଣ। ସେନା ଥିଲା ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଏକ ସଂଗଠିତ ଦଳ (ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀରେ ୬,୦୦,୦୦୦) ଏବଂ ଏହା ନିଶ୍ଚୟ ଭାବେ ସାମ୍ରାଟମାନଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାର ଶକ୍ତି ରଖୁଥିଲା। ସେନାମାନେ ସବୁବେଳେ ଉନ୍ନତ ବେତନ ଓ ସେବା ସୁବିଧା ପାଇଁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରୁଥିଲେ। ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନଗୁଡ଼ିକ ଅନେକ ସମୟରେ ବିଦ୍ରୋହ ରୂପ ନେଉଥିଲା, ଯଦି ସେନାମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଜେନେରାଲ୍ କିମ୍ବା ସାମ୍ରାଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଠକିଯାଇଥିବା ଅନୁଭବ କରୁଥିଲେ। ପୁଣିଥରେ, ରୋମାନ୍ ସେନା ବିଷୟରେ ଆମ ଚିତ୍ର ମୂଳତଃ ସେନାଟ୍ ସମର୍ଥିତ ଇତିହାସକାରମାନେ ଯେଉଁଭଳି ଚିତ୍ରଣ କରିଛନ୍ତି ସେହିଠାରୁ ନିର୍ଭର କରେ। ସେନାଟ୍ ସେନାକୁ ଘୃଣା କରୁଥିଲା ଓ ଭୟ କରୁଥିଲା, କାରଣ ଏହା ଥିଲା ଅନେକ ସମୟରେ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ହିଂସାର ଉତ୍ସ, ବିଶେଷକରି ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀର ଉତ୍କଣ୍ଠାପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଯେତେବେଳେ ସରକାର ସେମାନଙ୍କର ବଢ଼ୁଥିବା ସେନା ଖର୍ଚ୍ଚ ପାଇଁ ଅଧିକ କର ଆଦାୟ କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଉଥିଲେ।

ସାରାଂଶରେ, ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ରାଜନୈତିକ ଇତିହାସରେ ତିନି ପ୍ରଧାନ ‘ଖେଳାଳି’ ଥିଲେ — ସମ୍ରାଟ, ଅଭିଜାତ ବର୍ଗ ଓ ସେନା। ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମ୍ରାଟମାନଙ୍କର ସଫଳତା ସେମାନେ ସେନାକୁ କେତେ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରୁଥିଲେ ତା’ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲା, ଓ ଯେତେବେଳେ ସେନା ବିଭକ୍ତ ହେଉଥିଲା, ସେତେବେଳେ ସାଧାରଣତଃ ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ହେଉଥିଲା*। ଏକ କୁଖ୍ୟାତ ବର୍ଷ (୬୯ ଇ.ସ.) ବ୍ୟତୀତ, ଯେତେବେଳେ ଚାରି ଜଣ ସମ୍ରାଟ ଶୀଘ୍ର କ୍ରମରେ ସିଂହାସନରେ ବସିଥିଲେ, ପ୍ରଥମ ଦୁଇ ଶତାବ୍ଦୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣରୂପେ ଗୃହଯୁଦ୍ଧରୁ ମୁକ୍ତ ଥିଲା ଏବଂ ଏହି ଅର୍ଥରେ ଅପେକ୍ଷାକୃତ ସ୍ଥିର ଥିଲା। ସିଂହାସନକୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ସମ୍ଭବତଃ ପରିବାରିକ ବଂଶପରମ୍ପରା, ପ୍ରାକୃତିକ କିମ୍ବା ଦତ୍ତକ ଉପାୟରେ, ଆଧାରିତ ଥିଲା, ଏବଂ ସେନା ମଧ୍ୟ ଏହି ନୀତି ପ୍ରତି ଦୃଢ଼ ଭାବେ ଆସକ୍ତ ଥିଲା। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଟିବେରିୟସ (୧୪-୩୭ ଇ.ସ.), ଦୀର୍ଘ ରୋମାନ ସମ୍ରାଟମାନଙ୍କ ଧାରାରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଥିଲେ, ଆଗସ୍ଟସ୍‌ଙ୍କର ପ୍ରାକୃତିକ ପୁଅ ନଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ଆଗସ୍ଟସ୍‌ ତାଙ୍କୁ ଦତ୍ତକ ନେଇ ଏକ ସୁସମାପ୍ତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ।

ବାହ୍ୟ ଯୁଦ୍ଧ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଥମ ଦୁଇ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବହୁତ କମ୍ ଘଟୁଥିଲା। ଟିବେରିୟସ୍‌ ଆଗସ୍ଟସ୍‌ଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ତରାଧିକାର ସ୍ୱରୂପ ପାଇଥିବା ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏତେ ବିଶାଳ ଥିଲା ଯେ ଆଉ ବିସ୍ତାର ଆବଶ୍ୟକ ବୋଲି ମନେ ହେଉନଥିଲା। ବାସ୍ତବରେ, ‘ଆଗସ୍ଟାନ୍ ଯୁଗ’ କୁ ଦଶକ ଧରି ଅନ୍ତର୍କଳେଶ ଓ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ସେନା ଆକ୍ରମଣ ପରେ ଆସିଥିବା ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ସ୍ମରଣ କରାଯାଏ। ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକମାତ୍ର ବଡ଼ ବିସ୍ତାର ଅଭିଯାନ ଥିଲା ଟ୍ରାଜନ୍‌ଙ୍କର ୧୧୩-୧୭ ଇ.ସ. ମଧ୍ୟରେ ଯୁଫ୍ରେଟିସ୍‌ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଅଞ୍ଚଳ ଦଖଲ କରିବାର ବ୍ୟର୍ଥ ଚେଷ୍ଟା, ଯାହାକୁ ତାଙ୍କର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀମାନେ ପରିତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ।

ରୋମର ଫୋରମ ଜୁଲିଅମ୍ ରେ ଦୋକାନ। ଏହି ଥାମ୍ ଥିବା ଚତ୍ୱର ୫୧ ବିସିଇ ପରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା, ପୁରୁଣା ରୋମାନ୍ ଫୋରମକୁ ବଡ଼ କରିବା ପାଇଁ।

*ଗୃହଯୁଦ୍ଧ ଅର୍ଥାତ୍ ସେଇ ଦେଶ ଭିତରେ କ୍ଷମତା ପାଇଁ ସଶସ୍ତ୍ର ସଂଘର୍ଷ, ଭିନ୍ନ ଦେଶ ମଧ୍ୟରେ ହେଉଥିବା ଯୁଦ୍ଧ ବିପରୀତରେ।

ସମ୍ରାଟ୍ ଟ୍ରାଜାନ୍ ର ସ୍ୱପ୍ନ - ଭାରତ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ?

‘ତା’ପରେ, ୧୧୫/୧୬ ଶୀତକାଳ ଅନ୍ତିଓକ୍ ରେ ଏକ ବଡ଼ ଭୂମିକମ୍ପ ସହ କାଟିବା ପରେ, ୧୧୬ ରେ ଟ୍ରାଜାନ୍ ଯୁପ୍ରାଟିସ୍ ବର୍ତ୍ତମାନ କାଟି ପାର୍ଥିଆନ୍ ରାଜଧାନୀ କ୍ଟେସିଫୋନ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଗଲେ, ତା’ପରେ ପାର୍ସିଆନ୍ ଗଲ୍ଫ୍ ର ମୁଣ୍ଡ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ସେଠାରେ [ଇତିହାସକାର] କାସିଅସ୍ ଡିଓ ତାଙ୍କୁ ଭାରତ ପାଇଁ ଯାଉଥିବା ଏକ ବ୍ୟାପାରିକ ନୌକାକୁ ଆଶା ଭରେ ଦେଖୁଥିବା ଓ ସେ ଆଲେକ୍ସାଣ୍ଡର୍ ପରି ଯୁବକ ହେବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରୁଥିବା ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି।’

$\quad$ - ଫର୍ଗସ୍ ମିଲାର୍, ଦି ରୋମାନ୍ ନିୟର୍ ଇଷ୍ଟ।

ଏହା ଅଧିକ ଲକ୍ଷଣୀୟ ଥିଲା ରୋମାନ୍ୟ ସିଧାସଳଖ ଶାସନର ଧୀରେ ଧୀରେ ବିସ୍ତାର। ଏହା ସାଧିତ ହେଲା ଏକ ପରେ ଏକ ‘ନିର୍ଭରଶୀଳ’ ରାଜ୍ୟକୁ ରୋମାନ୍ୟ ପ୍ରାନ୍ତ ଭୂମିରେ ସମାହିତ କରି। ପ୍ରାଚ୍ୟ ପ୍ରାଚୀକୃତ ଏପରି ରାଜ୍ୟରେ ଭରପୂର ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭ ସମୟ ସୁଦ୍ଧା ଯେଉଁଗୁଡ଼ିକ ଯୁଫ୍ରେଟିସ୍ ପଶ୍ଚିମରେ (ରୋମାନ୍ୟ ଭୂମି ଦିଗରେ) ଥିଲା, ସେଗୁଡ଼ିକ ଲୋପ ପାଇଗଲା, ରୋମ୍ ଦ୍ୱାରା ଗଲା ହୋଇଗଲା। (ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ, ଏପରି କେତେକ ରାଜ୍ୟ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଧନୀ ଥିଲା, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ହେରୋଦ୍‌ଙ୍କ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରତି ବର୍ଷ ୫.୪ ମିଲିୟନ୍ ଡେନାରିସ୍ ସମତୁଲ୍ୟ ରାଜସ୍ୱ ଦେଉଥିଲା, ଯାହା ୧୨୫,୦୦୦ କି.ଗ୍ରା. ସୁନା ସମାନ! ଡେନାରିଉସ୍ ଏକ ରୋମାନ୍ୟ ରୂପ୍ୟ ମୁଦ୍ରା ଥିଲା ଯାହା ପ୍ରାୟ ୪.୫ ଗ୍ରାମ୍ ଶୁଦ୍ଧ ରୂପା ଧାରଣ କରୁଥିଲା।)

ବାସ୍ତବରେ, ଇଟାଲୀ ବ୍ୟତୀତ—ଯାହା ଏହି ଶତାବ୍ଦୀଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରାନ୍ତ ବୋଲି ବିବେଚିତ ହୁଏନାହିଁ—ସମସ୍ତ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଭୂମିକୁ ପ୍ରାନ୍ତରେ ସଂଗଠିତ କରାଯାଇ କର ପ୍ରଯୋଜ୍ୟ ହେଲା। ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀର ଶିଖର ସମୟରେ ରୋମାନ୍ୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ସ୍କଟଲ୍ୟାଣ୍ଡରୁ ଆର୍ମେନିଆ ସୀମା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଓ ସାହାରାରୁ ଯୁଫ୍ରେଟିସ୍ ଓ କେତେବେଳେ ତା’ ପରେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିସ୍ତାର ହେଉଥିଲା। ଆଧୁନିକ ଅର୍ଥରେ କୌଣସି ସରକାର ନଥିବା ବେଳେ ଏପରି ବିଶାଳ ଓ ବିବିଧ ଭୂମି, ମଧ୍ୟ-ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ପ୍ରାୟ ୬୦ ମିଲିୟନ୍ ଲୋକସଂଖ୍ୟା, କିପରି ଶାସନ କରାଯାଉଥିଲା ବୋଲି ଆପଣ ପଚାରିପାରିବେ। ଉତ୍ତର ରହିଛି ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସହରୀକରଣରେ।

ପୂର୍ବ ଭୂମଧ୍ୟ ସାଗର ଅଞ୍ଚଳ। ରୋମାନ୍ ମଧ୍ୟସାଗରରେ ବାସ କରୁଥିବା କାହାକୁ ଏହି ଶବ୍ଦ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଦେଖିଲେ, ଏହା ସାଗର ପୂର୍ବ ପାର୍ଶ୍ୱର ସମସ୍ତ ଭୂଭାଗକୁ ବୁଝାଉଥିଲା, ମୁଖ୍ୟତଃ ସିରିଆ, ପାଲେଷ୍ଟାଇନ୍ ଓ ମେସୋପୋଟେମିଆ ନାମକ ରୋମାନ୍ ପ୍ରଦେଶଗୁଡ଼ିକୁ, ଏବଂ ଏକ ଢିଳା ଅର୍ଥରେ ଏହା ପରିବେଷ୍ଟିତ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡ଼ିକୁ, ଯଥା ଆରବ।

*ଏଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜ୍ୟ ଥିଲା ଯାହା ରୋମର ‘କ୍ଲାଏଣ୍ଟ’ ଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ଶାସକମାନେ ନିଜ ସେନାକୁ ରୋମର ସମର୍ଥନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିବେ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ ବଦଳରେ ରୋମ ସେମାନଙ୍କୁ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଅନୁମତି ଦେଉଥିଲା।

ପୋଣ୍ଟ ଡୁ ଗାର୍ଡ, ନିମ୍ସ ନିକଟ, ଫ୍ରାନ୍ସ, ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀ ବି.ସି.ଇ.। ରୋମାନ୍ ଇଞ୍ଜିନିୟରମାନେ ତିନି ମହାଦେଶ ଉପରେ ବିଶାଳ ଜଳନାଳି ନିର୍ମାଣ କରି ପାଣି ବହାଇଥିଲେ।

ଭୂମଧ୍ୟ ସାଗର କୂଳରେ ଥିବା ବୃହତ୍ ସହରଗୁଡ଼ିକ (କାର୍ଥେଜ, ଆଲେକ୍ସାଣ୍ଡ୍ରିଆ, ଆଣ୍ଟିଓକ୍ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼) ହିଁ ସାମ୍ରାଜ୍ୟିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ପ୍ରକୃତ ଭିତ୍ତି ଥିଲା। ସହରଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ହିଁ ‘ଶାସନ’ ପ୍ରାନ୍ତିୟ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳକୁ କର ଆଦାୟ କରିପାରୁଥିଲା, ଯାହା ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ବହୁତ ଧନ ଉତ୍ପାଦନ କରୁଥିଲା। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସ୍ଥାନୀୟ ଉଚ୍ଚ ବର୍ଗ ନିଜ ନିଜ ଅଞ୍ଚଳ ପରିଚାଳନା ଓ ସେଠାରୁ କର ଆଦାୟ କରିବାରେ ରୋମାନ ରାଜ୍ୟ ସହିତ ସକ୍ରିୟ ଭାବେ ସହଯୋଗ କରୁଥିଲେ। ବାସ୍ତବରେ, ରୋମାନ ରାଜନୈତିକ ଇତିହାସର ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ ଦିଗଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଇଟାଲି ଓ ପ୍ରାନ୍ତଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଶକ୍ତିର ଚମତ୍କାର ପରିବର୍ତ୍ତନ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଓ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ ଜୁଡ଼ା, ପ୍ରାନ୍ତିୟ ଉଚ୍ଚ ବର୍ଗ ହିଁ ପ୍ରାନ୍ତଗୁଡ଼ିକୁ ଶାସନ କରୁଥିବା ଓ ସେନାକୁ ନେତୃତ୍ୱ ଦେଉଥିବା ଅଧିକାଂଶ କ୍ୟାଡ୍ର ଯୋଗାଉଥିଲେ। ସେମାନେ ପ୍ରଶାସକ ଓ ସେନା ଅଧିକାରୀଙ୍କ ନୂତନ ଅଭିଜାତ୍ୟ ବର୍ଗ ଗଠନ କଲେ, ଯେଉଁମାନେ ସେନାପତି ବର୍ଗଠାରୁ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲେ କାରଣ ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ରାଟମାନଙ୍କ ସମର୍ଥନ ଥିଲା। ଏହି ନୂତନ ଦଳ ଉଭା ହେବା ସମୟରେ, ସମ୍ରାଟ ଗାଲେନସ୍ (୨୫୩-୬୮) ସେନାପତିମାନେ ସେନା ନେତୃତ୍ୱ ନେବାରୁ ବନ୍ଦ କରି ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷମତା ବୃଦ୍ଧିକୁ ସ୍ଥିର କଲେ। ଆମେ ଶୁଣିଛୁ ଯେ ଗାଲେନସ୍ ସେନାପତିମାନେ ସେନାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା କିମ୍ବା ସେନା ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ରଖିବା ଉପରେ ନିଷେଧ ଲଗାଇଥିଲେ, ଯାହାଫଳରେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ସେମାନଙ୍କ ହାତକୁ ନ ପଡ଼େ।

ସାରାଂଶରେ, ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ, ଦ୍ୱିତୀୟ ଓ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭରେ ସେନା ଓ ପ୍ରଶାସନ ଦିନକୁ ଦିନ ପ୍ରଦେଶମାନଙ୍କରୁ ଆସୁଥିଲେ, କାରଣ ନାଗରିକତ୍ୱ ଏହି ଅଞ୍ଚଳକୁ ବିସ୍ତାର ପାଇଲା ଓ ଏହା କେବଳ ଇଟାଲୀ ସୀମିତ ରହିଲାନି। କିନ୍ତୁ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କମସେ କମ ସେନାଟରେ ଇଟାଲୀୟ ବଂଶୋଦ୍ଭବ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ରଖୁଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ପ୍ରଦେଶୀୟ ବଂଶୋଦ୍ଭବ ସେନାଟର ବହୁସଂଖ୍ୟକ ହେଲେ। ଏହି ପ୍ରବଣତା ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଇଟାଲୀର ସାଧାରଣ ରାଜନୈତିକ ଓ ଆର୍ଥିକ ପତନ ଓ ମେଡିଟେରେନିଆନର ଅଧିକ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ସହରୀକୃତ ଅଞ୍ଚଳ—ଯେପରି ଦକ୍ଷିଣ ସ୍ପେନ୍, ଆଫ୍ରିକା ଓ ପୂର୍ବ ଭାଗ—ରେ ନୂତନ ଅଭିଜାତ ବର୍ଗର ଉଦୟ ଦର୍ଶାଉଥିଲା। ରୋମାନ୍ ଅର୍ଥରେ ଏକ ସହର ଥିଲା ଏକ ସହରୀ କେନ୍ଦ୍ର ଯାହାର ନିଜ ମ୍ୟାଜିଷ୍ଟ୍ରେଟ୍, ସିଟି କାଉନ୍ସିଲ ଓ ଏକ “ଅଞ୍ଚଳ” ଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଗ୍ରାମମାନେ ରହୁଥିଲେ ଓ ତାହାର ଅଧିକାର ତଳେ ଥିଲେ। ଏହିପରି ଭାବେ ଗୋଟିଏ ସହର ଅନ୍ୟ ସହରର ଅଞ୍ଚଳ ମଧ୍ୟରେ ରହିପାରୁନଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଗ୍ରାମମାନେ ପ୍ରାୟ ସବୁବେଳେ ରହୁଥିଲେ। ଗ୍ରାମମାନେ ସହର ସ୍ତରକୁ ଉନ୍ନତ କରାଯାଇପାରୁଥିଲା ଓ ବିପରୀତଭାବେ ମଧ୍ୟ, ସାଧାରଣତଃ ସାମ୍ରାଜ୍ୟିକ ଅନୁଗ୍ରହ (କିମ୍ବା ବିପରୀତ) ସୂଚକ ଭାବେ। ସହରରେ ରହିବାର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁବିଧା ଥିଲା ଯେ ଖାଦ୍ୟ ଅଭାବ ଓ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ସମୟରେ ଏହା ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ତୁଳନାରେ ଅଧିକ ସୁରକ୍ଷିତ ରହୁଥିଲା।

କାର୍ଯ୍ୟ 1

ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ରାଜନୈତିକ ଇତିହାସର ତିନି ପ୍ରଧାନ ଖେଳାଳି କିଏ ଥିଲେ? ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ବିଷୟରେ ଗୋଟିଏ କି ଦୁଇଟି ଧାଡି ଲେଖ। ଏବଂ ରୋମାନ୍ ସମ୍ରାଟ୍ ଏତେ ବିଶାଳ ଅଞ୍ଚଳକୁ କିପରି ଶାସନ କରିପାରିଲେ? ଏଥିପାଇଁ କାହା ସହଯୋଗ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା?

ଡାକ୍ତର ଗେଲେନ୍ ରୋମାନ ସହରମାନେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳକୁ କିପରି ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ ସେ ବିଷୟରେ କହୁଛନ୍ତି

‘ବହୁ ପ୍ରାନ୍ତରେ ଅନେକ ବର୍ଷ ଧରି ଲାଗିରହିଥିବା ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ ଯେକୌଣସି ବୁଦ୍ଧିମାନ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଦେଇଛି ଯେ ପୋଷକ ଅଭାବ ରୋଗ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ସହରବାସୀମାନେ, ଯେପରି ସେମାନଙ୍କର ରୀତି ଥିଲା, ଫସଲ କାଟିବା ପରେ ତୁରନ୍ତ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷ ପାଇଁ ପୂରା ଅନ୍ନ ସଂଗ୍ରହ କରି ରଖୁଥିଲେ; ସେମାନେ ସମସ୍ତ ଗହମ, ଯବ, ମଟର ଓ ଅଡୁସୀ ତୋଳି ନେଇ ସହରକୁ ନେଇଯାଉଥିଲେ ଏବଂ ଚାଷୀମାନଙ୍କୁ ଛାଡିଯାଉଥିଲେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର କଞ୍ଚି ଓ ଅଳ୍ପ ପରିମାଣର ଅଡୁସୀ। ଶୀତକାଳରେ ଯାହା ବାକି ରହୁଥିଲା ତାହା ଖାଇ ଶେଷ କରିବା ପରେ, ଗ୍ରାମବାସୀମାନେ ବସନ୍ତ ଋତୁରେ ଅସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟକର ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଉଥିଲେ; ସେମାନେ ଗଛ ଓ ଝାଡ଼ର ଡାଳ ଓ କୁଞ୍ଚି, ଏବଂ ଅଖାଦ୍ୟ ଉଦ୍ଭିଦର ବଳ୍ବ ଓ ମୂଳ ଖାଉଥିଲେ…’

— ଗେଲେନ୍, ଉତ୍ତମ ଓ ଅପକ୍ଷ ଖାଦ୍ୟ ବିଷୟରେ

ସାର୍ବଜନିକ ସ୍ନାନାଗାର ରୋମାନ ସହର ଜୀବନର ଏକ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ବିଶେଷତା ଥିଲା (ଜଣେ ଇରାନୀ ଶାସକ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଇରାନରେ ପ୍ରଚଳିତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲାବେଳେ ସେଠାରେ ପୁଜାରୀମାନଙ୍କ କ୍ରୋଧର ଶିକାର ହେଲେ! ପାଣି ଏକ ପବିତ୍ର ତତ୍ତ୍ୱ ଥିଲା ଏବଂ ତାହାକୁ ସାର୍ବଜନିକ ସ୍ନାନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅପବିତ୍ରତା ହୋଇପାରେ), ଏବଂ ସହରବାସୀମାନେ ବହୁତ ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରର ମନୋରଞ୍ଜନ ଉପଭୋଗ କରୁଥିଲେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଏକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର କହେ ଯେ ବର୍ଷର କମ୍‌ କମ୍‌ ୧୭୬ ଦିନ spectacula (ପ୍ରଦର୍ଶନ) ଭରି ରହୁଥିଲା!

ରୋମାନ୍ କ୍ୟାଣ୍ଟନମେଣ୍ଟ ସହର ଭିଣ୍ଡୋନିସା (ଆଧୁନିକ ସ୍ୱିଜରଲ୍ୟାଣ୍ଡରେ) ର ଏମ୍ଫିଥିଏଟର, ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀ CE। ସେନା ଡ୍ରିଲ୍ ଓ ସେନାମାନେ ପାଇଁ ମନୋରଞ୍ଜନ ଆୟୋଜନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।

ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ ସଙ୍କଟ

ଯଦି ପ୍ରଥମ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ ସାଧାରଣତଃ ଶାନ୍ତି, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଅର୍ଥନୈତିକ ବିସ୍ତାରର ଏକ ସମୟ ଥିଲା, ତେବେ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ ଅନ୍ତର୍ନିହିତ ଚାପର ପ୍ରଥମ ବୃହତ ସଙ୍କେତ ଆଣିଲା। ୨୩୦ ଦଶକରୁ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ନିଜକୁ ଏକାସାଙ୍ଗରେ ଅନେକ ସନ୍ତରଣରେ ଯୁଦ୍ଧ କରୁଥିବା ପାଇଲା। ଇରାନରେ ୨୨୫ ମସିହାରେ ଏକ ନୂଆ ଓ ଅଧିକ ଆକ୍ରମଣକାରୀ ରାଜবংଶ ଉଦୟ ହେଲା (ସେମାନେ ନିଜକୁ ‘ସାସାନିଆନ୍’) କହିଥିଲେ ଓ ମାତ୍ର ୧୫ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଏଫ୍ରାଟିସ୍ ଦିଗରେ ଦ୍ରୁତ ବିସ୍ତାର କରିଲେ। ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଶିଳାଲେଖନରେ, ଯାହା ତିନି ଭାଷାରେ ଲିଖାଯାଇଥିଲା, ଇରାନ ଶାସକ ଶାପୁର୍ ପ୍ରଥମ ଦାବି କଲେ ଯେ ସେ ୬୦,୦୦୦ ରୋମାନ୍ ସେନାକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦେଇଛନ୍ତି ଓ ପୂର୍ବ ରାଜଧାନୀ ଆଣ୍ଟିଓକ୍‌କୁ ମଧ୍ୟ ଦଖଲ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ସମୟରେ, ଜର୍ମାନିକ ଜାତି ବା ଜାତିଗତ ମିଳିତ ସମାଜ (ବିଶେଷକରି ଆଲାମାନି, ଫ୍ରାଙ୍କ ଓ ଗଥ୍) ରାଇନ୍ ଓ ଡାନ୍ୟୁବ୍ ସୀମା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଚଳିତ ହେଲେ, ଓ ୨୩୩ ରୁ ୨୮୦ ମଧ୍ୟରେ ସମୁଦାୟ ଏକ ଧାରା ପ୍ରଦେଶ—ବ୍ଲାକ୍ ସି ରୁ ଆଲ୍ପ୍ସ ଓ ଦକ୍ଷିଣ ଜର୍ମାନି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ—ବାରମ୍ବାର ଆକ୍ରମଣର ଶିକାର ହେଲା। ରୋମାନ୍‌ମାନେ ଡାନ୍ୟୁବ୍ ପାର୍ଶ୍ୱର ଅନେକ ଭୂଖଣ୍ଡ ଛାଡିବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲେ, ଏବଂ ଏହି ସମୟର ସମ୍ରାଟମାନେ ରୋମାନ୍‌ମାନେ ‘ବାର୍ବେରିଆନ୍’ ବୋଲି କହୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସର୍ବଦା ଯୁଦ୍ଧଭୂମିରେ ଥିଲେ। ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସମ୍ରାଟମାନଙ୍କର ଦ୍ରୁତ ପରିବର୍ତ୍ତନ (୪୭ ବର୍ଷରେ ୨୫ ଜଣ ସମ୍ରାଟ!) ଏହି ସମୟରେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିବା ଚାପର ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଲକ୍ଷଣ।

ଲିଙ୍ଗ, ସାକ୍ଷରତା, ସଂସ୍କୃତି

ରୋମାନ ସମାଜର ଅଧିକ ଆଧୁନିକ ଲକ୍ଷଣମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଥିଲା ନ୍ୟୁକ୍ଲିଅର ପରିବାରର ବ୍ୟାପକ ପ୍ରଚଳନ। ପ୍ରାପ୍ତବୟସ୍କ ପୁଅମାନେ ନିଜ ପରିବାର ସହିତ ରହୁଥିଲେ ନାହିଁ, ଏବଂ ପ୍ରାପ୍ତବୟସ୍କ ଭାଇମାନେ ଏକାଠି ଘରେ ରହିବା ବିଶେଷ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଥିଲା। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ଦାସମାନେ ରୋମାନମାନେ ଯେପରିକି ପରିବାର ବୁଝୁଥିଲେ, ସେଥିରେ ସାମିଲ ଥିଲେ। ପ୍ରଜାତନ୍ତ୍ରର ଶେଷ ଭାଗରେ (ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀ BCE), ବିବାହର ସାଧାରଣ ରୂପ ଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ସ୍ତ୍ରୀ ନିଜ ସ୍ୱାମୀର ଅଧିକାରକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର କରୁନଥିଲା ବରଂ ନିଜ ଜନ୍ମପରିବାରର ସମ୍ପତ୍ତିରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଧିକାର ରଖୁଥିଲା। ସ୍ତ୍ରୀର ଦାନକାନା ବିବାହ ସମୟରେ ସ୍ୱାମୀକୁ ଯାଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ସେ ନିଜ ପିତାର ପ୍ରଧାନ ଉତ୍ତରାଧିକାରୀ ରହୁଥିଲା ଏବଂ ପିତାର ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ସ୍ୱାଧୀନ ସମ୍ପତ୍ତି ମାଲିକ ହୋଇଯାଉଥିଲା। ଏହିପରି ଭାବେ ରୋମାନ ମହିଳାମାନେ ସମ୍ପତ୍ତି ମାଲିକାନା ଏବଂ ପରିଚାଳନାରେ ବିଶେଷ ଆଇନଗତ ଅଧିକାର ଉପଭୋଗ କରୁଥିଲେ। ଅନ୍ୟ କଥାରେ, ଆଇନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ବିବାହିତ ଦମ୍ପତି ଏକ ଆର୍ଥିକ ଏକକ ନଥିଲେ ବରଂ ଦୁଇଟି, ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆଇନଗତ ସ୍ୱାଧୀନତା ଉପଭୋଗ କରୁଥିଲା। ବିବାହ ବିଚ୍ଛେଦ ତୁଳନାତ୍ମକ ଭାବେ ସହଜ ଥିଲା ଏବଂ କେବଳ ସ୍ୱାମୀ କିମ୍ବା ସ୍ତ୍ରୀ ଦ୍ୱାରା ବିବାହ ଭାଙ୍ଗିବା ଇଚ୍ଛାର ସୂଚନା ଦରକାର ଥିଲା। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ପୁରୁଷମାନେ ସାଧାରଣତଃ ତାମେ ପ୍ରାପ୍ତବୟସ୍କ ହେବାର ଶେଷ ଦଶକ କିମ୍ବା ତ୍ରିଶର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ବିବାହ କରୁଥିଲେ, ମହିଳାମାନେ କିନ୍ତୁ ପ୍ରାପ୍ତବୟସ୍କ ହେବାର ଶେଷ ଦଶକ କିମ୍ବା ବିଶର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ବିବାହ ହେଉଥିଲେ, ତେଣୁ ସ୍ୱାମୀ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ମଧ୍ୟରେ ବୟସର ପାର୍ଥକ୍ୟ ଥିଲା ଏବଂ ଏହା ନିଶ୍ଚୟ କିଛି ଅସମାନତା ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ଦେଉଥିଲା। ବିବାହମାନେ ସାଧାରଣତଃ ବ୍ୟବସ୍ଥିତ ହେଉଥିଲା, ଏବଂ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ଯେ ମହିଳାମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସନର ଶିକାର ହେଉଥିଲେ। ଅଗଷ୍ଟିନ*, ମହାନ କାଥୋଲିକ ବିଶପ ଯିଏ ନିଜ ଜୀବନର ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ କାଟିଥିଲେ, ଆମକୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ମାଆଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପିତା ନିୟମିତ ଭାବେ ପିଟୁଥିଲେ ଏବଂ ସେହି ଛୋଟ ସହରରେ ଯେଉଁଠି ସେ ବଡ ହେଉଥିଲେ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କର ସେହିପରି କଳା ଦାଗ ଥିଲା! ଶେଷରେ, ପିତାମାନେ ନିଜ ପିଲାମାନେ ଉପରେ ବ୍ୟାପକ ଆଇନଗତ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖୁଥିଲେ, କେତେବେଳେ ଏହା ଆଶ୍ଚର୍ୟ୍ୟଜନକ ସ୍ତରକୁ ଯାଉଥିଲା, ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ପିଲାମାନେ ଠାଣ ପଡିବା ପାଇଁ ବାହାରେ ଫେଲି ଦେବା ଦ୍ୱାରା ଜୀବନ ଓ ମୃତ୍ୟୁ ଉପରେ ଆଇନଗତ ଅଧିକାର ଥିଲା।

*ସେଣ୍ଟ ଅଗଷ୍ଟିନ୍ (୩୫୪-୪୩୦) ୩୯୬ ମସିହାରୁ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାର ହିପ୍ପୋ ସହରର ବିଶପ୍ ଥିଲେ ଓ ଚର୍ଚ୍ଚର ବୌଦ୍ଧିକ ଇତିହାସରେ ଏକ ବିଶାଳ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଥିଲେ।

ବିଶପ୍ ଗୋଟିଏ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସମାଜର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ, ଓ ପ୍ରାୟତଃ ବହୁତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ମଧ୍ୟ ଥିଲେ।

ସାକ୍ଷରତା ବିଷୟରେ କଣ? ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ସାମାନ୍ୟ ସାକ୍ଷରତାର ହାର ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ଅଂଚଳ ମଧ୍ୟରେ ବହୁତ ଭିନ୍ନ ଥିଲା। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ପମ୍ପେଇ, ଯାହା ଇ. ସ. ୭୯ ରେ ଏକ ଜ୍ୱାଳାମୁଖୀ ବିସ୍ଫୋରଣରେ ଚାପି ହୋଇଯାଇଥିଲା, ସେଠାରେ ସାମାନ୍ୟ ସାକ୍ଷରତାର ବ୍ୟାପକ ପ୍ରମାଣ ମିଳେ। ପମ୍ପେଇର ପ୍ରଧାନ ରାସ୍ତାଗୁଡ଼ିକର କାନ୍ଥରେ ପ୍ରାୟତଃ ବିଜ୍ଞାପନ ଲାଗି ରହୁଥିଲା ଓ ସହର ସର୍ବତ୍ର ଗ୍ରାଫିଟି ମିଳିଥିଲା।

*ପ୍ରତିଦିନର, ପ୍ରାୟତଃ ତୁଚ୍ଛ କାମ ପାଇଁ ପଢ଼ା ଓ ଲେଖାର ବ୍ୟବହାର।

ପମ୍ପେଇର କାନ୍ଥରୁ ମିଳିଥିବା ଏହି ଗ୍ରାଫିଟି ଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ହାସ୍ୟାସ୍ପଦ ଗୋଟିଏ ଏହିପରି କହେ:

‘କାନ୍ଥ, ତୁମେ ଭାଙ୍ଗି ନ ପଡ଼ିଥିବାରୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ସଲାମ କରେ

ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ଏତେ ବୋରିଂ ଲେଖା ଧାରଣ କରିବାକୁ ପଡ଼େ।’

ବିପରୀତ ଭାବେ, ମିଶର ଯେଉଁଠାରେ ଶହ ଶହ ପେପାୟରସ ଟିକିଆ ରହିଛି, ସେଠାରେ ଅଧିକାଂଶ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ କାଗଜପତ୍ର ଯେପରି ଚୁକ୍ତିପତ୍ର ଆଦି ସାଧାରଣତଃ ପେଶାଦାର ଲେଖକମାନେ ଲେଖୁଥିଲେ ଓ ସେମାନେ ପ୍ରାୟତଃ କହିଥାନ୍ତି ଯେ X କିମ୍ବା Y ପଢ଼ିପାରେ ନାହିଁ ଓ ଲେଖିପାରେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ସାକ୍ଷରତା ନିଶ୍ଚୟ କେତେକ ବର୍ଗ ମଧ୍ୟରେ ଯେପରି ସେନା, ସେନା ଅଧିକାରୀ ଓ ଜମିଦାର ପରିଚାଳକମାନେ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟାପକ ଥିଲା।

ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସାଂସ୍କୃତିକ ବିବିଧତା ଅନେକ ଉପାୟରେ ଓ ଅନେକ ସ୍ତରରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହୁଏ: ଧାର୍ମିକ ପୂଜା ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେବତାଙ୍କ ବିଶାଳ ବିବିଧତାରେ; କଥିତ ଭାଷାମାନଙ୍କର ବହୁତ୍ୱରେ; ପୋଷାକ ଓ ପରିଚ୍ଛଦର ଶୈଳୀରେ; ଲୋକେ ଖାଉଥିବା ଖାଦ୍ୟରେ; ସେମାନଙ୍କର ସାମାଜିକ ସଂଗଠନର ରୂପ (ଆଦିବାସୀ/ଅନାଦିବାସୀ) ଏବଂ ବସତି ପାଟରେ ମଧ୍ୟ। ଆରାମୀୟ ନିକଟ ପ୍ରାଚ୍ୟର ପ୍ରଧାନ ଭାଷା ଗୋଷ୍ଠୀ ଥିଲା (ଅତିକମ୍ ପଶ୍ଚିମ ଯୁଫ୍ରେଟିସ୍ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ), ମିଶରରେ କପ୍ଟିକ୍ କଥିତ ହେଉଥିଲା, ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ ପ୍ୟୁନିକ୍ ଓ ବର୍ବର୍, ସ୍ପେନ୍ ଓ ଉତ୍ତର ପଶ୍ଚିମରେ ସେଲ୍ଟିକ୍। କିନ୍ତୁ ଏହି ଭାଷାମାନଙ୍କର ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି କେବଳ ମୁଖାମୁଖି ଥିଲା, କମ୍ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ କୌଣସି ଲିପି ଆବିଷ୍କାର ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଆର୍ମେନିଆନ୍ ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲେଖାଯିବା ଆରମ୍ଭ କଲା, ଯେତେବେଳେ କପ୍ଟିକ୍ ପାଇଁ ତିନିଶ ଶତାବ୍ଦୀ ମଧ୍ୟ ଭାଗ ସୁଦ୍ଧା ବାଇବେଲ୍ ଅନୁବାଦ ଉପଲବ୍ଧ ଥିଲା। ଅନ୍ୟତ୍ର, ଲାଟିନ୍ ଭାଷାର ବିସ୍ତାର ଲେଖିତ ରୂପରେ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ବ୍ୟାପକ ଭାଷାକୁ ବାହାର କରିଦେଲା; ଏହା ବିଶେଷକରି ସେଲ୍ଟିକ୍ ସହିତ ଘଟିଲା, ଯାହା ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀ ପରେ ଲେଖାଯିବା ବନ୍ଦ ହେଲା।

କାର୍ଯ୍ୟ 2

ରୋମାନ୍ୟ ସଂସାରରେ ମହିଳାମାନେ କେତେ ସ୍ୱାଧୀନ ଥିଲେ? ରୋମାନ୍ୟ ପରିବାରର ସ୍ଥିତିକୁ ଆଜିର ଭାରତୀୟ ପରିବାର ସହିତ ତୁଳନା କର |

ଅର୍ଥନୈତିକ ବିସ୍ତାର

ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ବନ୍ଦର, ଖଣି, ପଥର ଖଣି, ଇଟା କାରଖାନା, ଓଲିଭ ତେଲ କାରଖାନା ଇତ୍ୟାଦିର ଏକ ବିଶାଳ ଆର୍ଥିକ ଭିତ୍ତିଭୂମି ଥିଲା। ଗହୁମ, ସura ଓ ଓଲିଭ ତେଲ ବ୍ୟାପକ ପରିମାଣରେ ବ୍ୟବସାୟ ଓ ବ୍ୟବହାର ହୁଏ, ଏବଂ ଏଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତଃ ସ୍ପେନ୍, ଗାଲିକ ପ୍ରଦେଶ, ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକା, ମିଶର ଓ କମ୍ ପରିମାଣରେ ଇଟାଲୀରୁ ଆସୁଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହି ଶସ୍ୟ ପାଇଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ପରିବେଶ ଥିଲା। ସura ଓ ଓଲିଭ ତେଲ ଭଳି ତରଳ ପଦାର୍ଥ ‘ଏମ୍ଫୋରା’ ନାମକ ପାତ୍ରରେ ବହନ କରାଯାଉଥିଲା। ଏହିପରି ବହୁ ସଂଖ୍ୟକ ପାତ୍ରର ଖଣ୍ଡିକ ଓ ଟୁକୁରା ବର୍ତ୍ତମାନ ବି ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଛି (ରୋମର ମୋଣ୍ଟେ ଟେଷ୍ଟାଚିଓରେ ୫ କୋଟିରୁ ଅଧିକ ପାତ୍ରର ଅବଶେଷ ଥିବା କୁହାଯାଏ!), ଏବଂ ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍‌ମାନେ ଏହି ପାତ୍ରର ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଆକୃତି ପୁନର୍ନିର୍ମାଣ କରିପାରିଛନ୍ତି, ଏହା କ’ଣ ବହନ କରୁଥିଲା କହିପାରିଛନ୍ତି, ଓ ମାଟିର ଗୁଣ ପରୀକ୍ଷା କରି ଓ ଭୂମଧ୍ୟ ସାଗର ଜୁଡ଼ା ମାଟି ଖଣିମାନଙ୍କ ସହ ମିଳାଇ ଏହି ପାତ୍ରମାନେ ଠିକ୍‌ କେଉଁଠାରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା କହିପାରିଛନ୍ତି। ଏହି ଉପାୟରେ ଆମେ ଏବେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ କହିପାରୁଛୁ ଯେ ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ ସ୍ପେନ୍ ଓଲିଭ ତେଲ ଏକ ବିଶାଳ ବାଣିଜ୍ୟିକ କାରବାର ଥିଲା ଯାହା ୧୪୦-୧୬୦ ମସିହାରେ ଶିଖରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା। ଏହି ସମୟର ସ୍ପେନ୍ ଓଲିଭ ତେଲ ମୁଖ୍ୟତଃ ‘ଡ୍ରେସେଲ ୨୦’ ନାମକ ପାତ୍ରରେ ବହନ କରାଯାଉଥିଲା (ପ୍ରଥମେ ଏହି ଆକୃତି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିଥିବା ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍‌ଙ୍କ ନାମ ଅନୁସାରେ)। ଯଦି ଡ୍ରେସେଲ ୨୦ର ଖଣ୍ଡିକ ଭୂମଧ୍ୟ ସାଗରର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ମିଳୁଛି, ଏହା ସୂଚାଏ ଯେ ସ୍ପେନ୍ ଓଲିଭ ତେଲ ବାସ୍ତବରେ ବହୁତ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବ୍ୟାପିଥିଲା। ଏପରି ପ୍ରମାଣ (ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଏମ୍ଫୋରାର ଅବଶେଷ ଓ ସେମାନଙ୍କର ‘ବିତରଣ ମ୍ୟାପ୍’) ବ୍ୟବହାର କରି ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍‌ମାନେ ଦେଖାଇପାରିଛନ୍ତି ଯେ ସ୍ପେନ୍ ଉତ୍ପାଦକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଇଟାଲୀୟ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀମାନଙ୍କଠାରୁ ଓଲିଭ ତେଲ ବଜାର ଦଖଲ କରିପାରିଥିଲେ। ଏହା କେବଳ ସେତେବେଳେ ଘଟିଥାନ୍ତା ଯେତେବେଳେ ସ୍ପେନ୍ ଉତ୍ପାଦକମାନେ ଭଲ ଗୁଣ ଓ କମ୍ ଦାମର ତେଲ ଯୋଗାଉଥିଲେ। ଅନ୍ୟ କଥାରେ, ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନର ବଡ଼ ଜମିଦାରମାନେ

ଫ୍ରାନ୍ସ ଦକ୍ଷିଣ ଉପକୂଳରେ ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀ ବି.ସି.ରେ ଜାହାଜ ଡୁବିଯାଇଛି। ଏହି ଅମ୍ଫୋରା (ମାଟି ପାତ୍ର) ଇଟାଲୀର, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକ ଫଣ୍ଡି ହ୍ରଦ ନିକଟସ୍ଥ ଏକ ଉତ୍ପାଦକଙ୍କ ଷ୍ଟାମ୍ପ ଧାରଣ କରନ୍ତି।

ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳ ନିଜ ଉତ୍ପାଦିତ ପଦାର୍ଥମାନଙ୍କର ପ୍ରଧାନ ବଜାର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପାଇଁ ପରସ୍ପର ସହ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା କରୁଥିଲେ। ସ୍ପେନ୍ ଜଳପାଇ ଚାଷୀମାନଙ୍କର ସଫଳତା ପରେ ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକା ଉତ୍ପାଦକମାନେ ସେହି ପଥ ଅନୁସରଣ କଲେ — ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଜଳପାଇ ଜମିଗୁଡ଼ିକ ତୃତୀୟ ଓ ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀ ବ୍ୟାପୀ ଉତ୍ପାଦନରେ ଆଧିପତ୍ୟ କରିଥିଲେ। ପରେ, ୪୨୫ ପରେ, ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାର ଆଧିପତ୍ୟକୁ ପୂର୍ବ ଭାଗ ଭାଙ୍ଗିଦେଲା: ପଞ୍ଚମ ଓ ଷଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ଏଜିଆନ୍, ଦକ୍ଷିଣ ଏସିଆ ମାଇନର୍ (ଟର୍କି), ସିରିଆ ଓ ପାଲେଷ୍ଟାଇନ୍ ମଦ୍ୟ ଓ ଜଳପାଇ ତେଲର ବଡ଼ ରପ୍ତାନିକାରୀ ହେଲେ, ଓ ଆଫ୍ରିକାର ପାତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟଭୂମି ବଜାରରେ ବହୁତ କମ୍ ଦେଖାଯିବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଏହି ବଡ଼ ବଡ଼ ପରିବର୍ତ୍ତନମାନଙ୍କ ପଛରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଞ୍ଚଳର ସମୃଦ୍ଧି ବଢ଼ିବା ଓ କମିବା ଏହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲା ଯେ ସେମାନେ କେତେ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ଭାବେ ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ ପଦାର୍ଥର ଉତ୍ପାଦନ ଓ ପରିବହନ ସଂଗଠିତ କରିପାରୁଥିଲେ, ଓ ସେହି ପଦାର୍ଥମାନଙ୍କର ଗୁଣବତ୍ତା କେତେ ଭଲ ଥିଲା।

ସାମ୍ରାଜ୍ୟଟି ଏପରି ଅନେକ ଅଞ୍ଚଳ ଧାରଣ କରୁଥିଲା ଯାହାକି ଅସାଧାରଣ ଉର୍ବରତା ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲା। ଇଟାଲୀର କାମ୍ପାନିଆ, ସିସିଲୀ, ଇଜିପ୍ଟର ଫାୟୁମ, ଗାଲିଲୀ, ବାଇଜାସିୟମ (ଟ୍ୟୁନିସିଆ), ଦକ୍ଷିଣ ଗଲ (ଯାହାକୁ ଗାଲିଆ ନାର୍ବୋନେନ୍ସିସ କୁହାଯାଉଥିଲା), ଏବଂ ବେଟିକା (ଦକ୍ଷିଣ ସ୍ପେନ୍) ସମସ୍ତେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଘନବସତି ବା ଧନୀ ଅଂଶ ଥିଲା, ଷ୍ଟ୍ରାବୋ ଓ ପ୍ଲିନୀଙ୍କ ପରି ଲେଖକମାନେ କହିଛନ୍ତି। ସର୍ବୋତ୍ତମ ମାନର ସୁରା କାମ୍ପାନିଆରୁ ଆସୁଥିଲା। ସିସିଲୀ ଓ ବାଇଜାସିୟମ ବଡ ପରିମାଣର ଗହମ ରୋମକୁ ରପ୍ତାନି କରୁଥିଲେ। ଗାଲିଲୀ ଘନ ଭାବେ ଚାଷ ହେଉଥିଲା (‘ପ୍ରତି ଇଞ୍ଚ ମାଟିକୁ ବାସିନ୍ଦାମାନେ ଚାଷ କରିଛନ୍ତି’, ଇତିହାସକାର ଜୋସିଫସ ଲେଖିଛନ୍ତି), ଏବଂ ସ୍ପେନ୍ ତେଲ ମୂଳତଃ ଦକ୍ଷିଣ ସ୍ପେନ୍‌ର ଗୁଆଡାଲ୍କିଭିର ନଦୀ କୂଳରେ ଥିବା ଅନେକ ଜମିଦାରୀ (ଫଣ୍ଡି)ରୁ ଆସୁଥିଲା।

ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ, ରୋମାନ୍ ଅଞ୍ଚଳର ବଡ ବିସ୍ତୃତ ଅଂଶ ଅଧିକ ପଛୁଆ ଅବସ୍ଥାରେ ଥିଲା। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ନୁମିଡିଆ (ଆଧୁନିକ ଆଲଜେରିଆ)ର ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଟ୍ରାନ୍ସହ୍ୟୁମାନ୍ସ* ବ୍ୟାପକ ଥିଲା। ଏହି ପଶୁପାଳନ ଓ ଅର୍ଦ୍ଧସଂଚାରୀ ସମୁଦାୟ ବାରମ୍ବାର ଗତିଶୀଳ ଥାଉଥିଲେ, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଚୂଳା-ଆକୃତିର ଘର (ମାପାଲିଆ ବୋଲି କୁହାଯାଏ) ସହିତ ନେଇ ଯାଉଥିଲେ। ଉତ୍ତର ଆଫ୍ରିକାରେ ରୋମାନ ଜମିଦାରୀ ବିସ୍ତାର ପାଉଥିବା ସମୟରେ, ଏହି ସମୁଦାୟମାନଙ୍କର ଚରାଗାଁ ବଡ ଭାବେ ହ୍ରାସ ପାଇଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଗତିବିଧି କଠିନ ଭାବେ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ ହେଲା। ସ୍ପେନ୍‌ରେ ମଧ୍ୟ ଉତ୍ତର ଅଂଶ ଅଧିକ ଅବିକଶିତ ଥିଲା, ଏବଂ ସେଠାରେ ପ୍ରଧାନତଃ କେଲ୍ଟିକ ଭାଷା କଥିତ କୃଷକ ଲୋକ କାସ୍ଟେଲା ନାମକ ପାହାଡ଼ ଗ୍ରାମରେ ବାସ କରୁଥିଲେ। ଆମେ ଯେତେବେଳେ ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ କଥା ଭାବୁ, ଏହି ପାର୍ଥକ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ କେବେ ଭୁଲିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ଆମେ ଏହା ମଧ୍ୟ ସାବଧାନ ହେବା ଉଚିତ ଯେ ଏହି ପ୍ରାଚୀନ ବିଶ୍ୱ ଥିଲା ବୋଲି କଳ୍ପନା କରିବା ଯେ ସେମାନଙ୍କର ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ଆର୍ଥିକ ଜୀବନ ଅବଶ୍ୟ ପଛୁଆ କିମ୍ବା ଆଦିମ ଥିଲା। ବିପରୀତକ୍ରମେ, ଭୂମଧ୍ୟ ସାଗର ପରିସରରେ ଜଳ ଶକ୍ତିର ବିବିଧ ପ୍ରୟୋଗ, ଜଳଚାଳିତ ମିଲିଂ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଅଗ୍ରଗତି, ସ୍ପେନ୍‌ର ସୁନା ଓ ରୂପା ଖଣିରେ ହାଇଡ୍ରୋଲିକ୍ ଖଣି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେହି ଖଣିଗୁଡ଼ିକୁ ଯେଉଁ ବିଶାଳ ଶିଳ୍ପ ସ୍ତରରେ କାମ ଚାଲିଥିଲା (ଉତ୍ପାଦନ ସ୍ତର ଯାହା ପୁଣି ୧,୭୦୦ ବର୍ଷ ପରେ ଉନ୍ନତ ଶତାବ୍ଦୀରେ ହିଁ ପୁଣି ପହଞ୍ଚିଲା!), ସୁସଜ୍ଜିତ ବାଣିଜ୍ୟ ଓ ବ୍ୟାଙ୍କିଂ ନେଟୱାର୍କର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ଏବଂ ଟଙ୍କାର ବ୍ୟାପକ ବ୍ୟବହାର ସମସ୍ତେ ଏହା ସୂଚାଉଛି ଯେ ଆମେ ରୋମାନ୍ୟ ଅର୍ଥନୀତିର ପରିପୂର୍ଣ୍ଣତାକୁ କେତେ ଅଧିକ ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରୁଛୁ। ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ ଶ୍ରମ ଓ ଦାସତ୍ୱ ବ୍ୟବହାରକୁ ଉଠାଏ।

କାର୍ଯ୍ୟ 3

ପାତ୍ର ଅବଶେଷ ଉପରେ କାମ କରୁଥିବା ପୁରାତତ୍ୱବିତ୍ କିଛି ଅଞ୍ଚେତା ପରି। ତୁମେ କାହିଁକି ବୁଝାଇପାରିବ? ଏହାଛଡ଼ା, ଆମ୍ଫୋରା ଆମକୁ ରୋମାନ୍ୟ କାଳର ଭୂମଧ୍ୟ ସାଗର ଆର୍ଥିକ ଜୀବନ ବିଷୟରେ କ’ଣ କହିପାରେ?

*ଟ୍ରାନ୍ସହ୍ୟୁମାନ୍ସ ହେଉଛି ପଶୁପାଳକଙ୍କର ବର୍ଷକୁ ଥରେ ଉଚ୍ଚ ପର୍ବତ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ନିମ୍ନ ଭୂମି ମଧ୍ୟରେ ଛାଗଳ ଓ ଅନ୍ୟ ଝୁଣ୍ଡ ପାଇଁ ଘାସ ଖୋଜିବା ପାଇଁ ହେଉଥିବା ନିୟମିତ ବାର୍ଷିକ ଗତିବିଧି।

ଶ୍ରମିକଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ

ଦାସତ୍ୱ ପ୍ରଥା ପ୍ରାଚୀନ ବିଶ୍ୱରେ, ଭୂମଧ୍ୟ ସାଗର ଓ ନିକଟ ପ୍ରାଚ୍ୟ ଉଭୟ ସ୍ଥାନରେ ଗଭୀର ଭାବେ ମୂଳଗଢ଼ା ଥିଲା, ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଧର୍ମ ଯେତେବେଳେ ଉପୁଜିଲା ଓ ରାଜ୍ୟ ଧର୍ମ ଭାବେ ବିଜୟୀ ହେଲା (ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀରେ), ସେଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏହି ପ୍ରଥାକୁ ଗମ୍ଭୀର ଭାବେ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରିନାହିଁ। ଏହା ଏପରି ନୁହେଁ ଯେ ରୋମାନ ଅର୍ଥନୀତିର ବଡ଼ ଭାଗ ଶ୍ରମ ଦାସମାନେ କରୁଥିଲେ। ରିପବ୍ଲିକ ସମୟରେ ଇଟାଲୀର ବଡ଼ ଅଂଶ ପାଇଁ ଏହା ସତ୍ୟ ହୋଇପାରେ (ଅଗଷ୍ଟସ୍ ସମୟରେ ସମୁଦାୟ ୭.୫ ମିଲିୟନ୍ ଇଟାଲୀୟ ଜନସଂଖ୍ୟା ମଧ୍ୟରେ ୩ ମିଲିୟନ୍ ଦାସ ଥିଲେ), କିନ୍ତୁ ସମ୍ରାଜ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଏପରି ନଥିଲା। ଦାସମାନେ ଏକ ବିନିଯୋଗ ଥିଲେ, ଏବଂ ଅତିକମରେ ଜଣେ ରୋମାନ କୃଷି ଲେଖକ ଭୂସ୍ୱାମୀମାନଙ୍କୁ ଏପରି ପରିସ୍ଥିତିରେ ଦାସ ବ୍ୟବହାର କରିବା ପ୍ରତି ବିରୋଧ କରିଥିଲେ (ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ, ଶସ୍ୟ କାଟିବା ପାଇଁ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟାରେ ଦରକାର ହେଲେ) କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇପାରେ (ଉଦାହରଣସ୍ୱରୂପ, ମ୍ୟାଲେରିଆ ଦ୍ୱାରା)। ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ଦାସମାନଙ୍କ ପ୍ରତି କୌଣସି ସମବେଦନାରୁ ନୁହେଁ, ବରଂ କଠିନ ଅର୍ଥନୈତିକ ହିସାବରୁ ଆଧାରିତ। ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷରେ, ଯଦି ରୋମାନ ଉପର ଶ୍ରେଣୀ ସେମାନଙ୍କ ଦାସମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ପ୍ରାୟତଃ ନିଷ୍ଠୁର ଥିଲେ, ସାଧାରଣ ଲୋକେ କେତେବେଳେ ଅଧିକ କରୁଣା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଥିଲେ। ଜଣେ ଇତିହାସବିତ୍ ନେରୋ ରାଜତ୍ୱ ସମୟରେ ଘଟିଥିବା ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଘଟଣା ବିଷୟରେ କଣ କହୁଛନ୍ତି ଦେଖନ୍ତୁ।

ଦାସମାନେ କିପରି ବ୍ୟବହାର ପାଇଲେ

‘କିଛି ଦିନ ପରେ ସହର ପ୍ରିଫେକ୍ଟ, ଲୁସିଅସ୍ ପେଡାନିଅସ୍ ସେକଣ୍ଡସ୍, ତାଙ୍କର ଏକ ଦାସଦ୍ୱାରା ହତ୍ୟାଗ୍ରସ୍ତ ହେଲେ। ହତ୍ୟା ପରେ ପ୍ରାଚୀନ ରୀତି ଅନୁଯାୟୀ, ସେହି ଛାତ ତଳେ ରହୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦାସକୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦିଆଯିବା ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଏକ ଭିଡ଼ ଜମାହେଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଏତେ ଅସଂଖ୍ୟ ନିରୀହ ଜୀବନ ବଞ୍ଚାଇବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ ଲୋକ ଥିଲେ; ଏବଂ ଦଙ୍ଗା ଆରମ୍ଭ ହେଲା। ସେନେଟ୍ ହାଉସ୍ ଘେରାଉ ହେଲା। ଭିତରେ, ଅତ୍ୟଧିକ କଠୋରତା ବିରୁଦ୍ଧରେ ମନୋଭାବ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଅଧିକାଂଶ କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିରୋଧ କଲେ (…) [ସେନେଟ୍ ସଦସ୍ୟମାନେ] ଦଣ୍ଡ କାର୍ଯ୍ୟାନ୍ବୟ ପକ୍ଷରେ ରହିଲେ। ତଥାପି, ପଥର ଓ ମଶାଳ ଧାରୀ ବଡ଼ ଭିଡ଼ ଏହି ଆଦେଶ କାର୍ଯ୍ୟାନ୍ବୟ ହେବାକୁ ଦେଲା ନାହିଁ। ନେରୋ ଏକ ଶାସନାଦେଶ ଦ୍ୱାରା ଜନସାଧାରଣଙ୍କୁ ତିରସ୍କାର କଲେ, ଏବଂ ଦଣ୍ଡିତମାନେ ଯେଉଁ ପଥରେ ନିଆଯାଉଥିଲେ, ସେହି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପଥରେ ସେନା ମୁତୟନ କଲେ।’

$\quad$- ଟାସିଟସ୍ (୫୫-୧୧୭), ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଇତିହାସକାର।

ଯେପରି ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଶାନ୍ତି ସ୍ଥାପିତ ହେବା ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କମ୍ ହେଲା, ଦାସଙ୍କ ଯୋଗାଣ ହ୍ରାସ ପାଇଲା ଏବଂ ଦାସ ଶ୍ରମ ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନେ ଏବେ କିମ୍ବା ଦାସ ପ୍ରଜନନ* ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବାକୁ ପଡିଲା କିମ୍ବା ସସ୍ତା ବିକଳ୍ପ ଯଥା ଜଣାଶୁଣା ଶ୍ରମ, ଯାହା ଅଧିକ ସହଜରେ ବାଧ୍ୟତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ବାସ୍ତବରେ, ରୋମର ସରକାରୀ କାମରେ ମୁକ୍ତ ଶ୍ରମ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥିଲା କାରଣ ଦାସ ଶ୍ରମ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଅଧିକ ଖର୍ଚ୍ଚ ହେଉଥିଲା। ଭାଡା ଶ୍ରମିକଙ୍କ ଭଳି ନୁହେଁ, ଦାସମାନେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବର୍ଷ ଖାଦ୍ୟ ଓ ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଥିଲେ, ଯାହା ଏହି ପ୍ରକାର ଶ୍ରମ ଧାରଣ କରିବାର ଖର୍ଚ୍ଚ ବଢାଇଦେଉଥିଲା। ଏହି କାରଣରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟର କୃଷିକାମରେ ଦାସମାନେ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁନାହାନ୍ତି, କମ୍ କଥା ପୂର୍ବ ପ୍ରଦେଶଗୁଡିକରେ। ଅନ୍ୟପଟେ, ସେମାନେ ଓ ମୁକ୍ତିପ୍ରାପ୍ତ ଦାସମାନେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଯେଉଁ ଦାସମାନେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କଠାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇଥିଲେ, ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବ୍ୟବସାୟ ପରିଚାଳକ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସ୍ପଷ୍ଟତଃ ସେମାନେ ବଡ ସଂଖ୍ୟାରେ ଆବଶ୍ୟକ ନଥିଲେ। ସ୍ୱାମୀମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ସେମାନଙ୍କ ଦାସ କିମ୍ବା ମୁକ୍ତିପ୍ରାପ୍ତ ଦାସମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ବ୍ୟବସାୟ ଚଲାଇବା ପାଇଁ କିମ୍ବା ନିଜ ନିଜ ବ୍ୟବସାୟ ପାଇଁ ପୁଞ୍ଜି ଦେଉଥିଲେ।

*ମହିଳା ଦାସ ଓ ସେମାନଙ୍କ ସହଚରଙ୍କୁ ଅଧିକ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ଦେବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ଅଭ୍ୟାସ, ଯେଉଁ ସନ୍ତାନମାନେ ସ୍ୱାଭାବିକଭାବେ ଦାସ ହେଉଥିଲେ।

ବିପରୀତ ପୃଷ୍ଠା: ଆଲଜେରିଆ, ଚେର୍ଚେଲରେ ମୋଜେଇକ, ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ ଆରମ୍ଭ, କୃଷି ଦୃଶ୍ୟ ସହିତ।

ଉପରେ: ଜୋତିଆ ଓ ବିହନ ବୋଉଥିବା।

ତଳେ: ଦ୍ରାକ୍ଷାକ୍ଷେତରେ କାମ କରୁଥିବା।

ରୋମାନ କୃଷି ଲେଖକମାନେ ଶ୍ରମ ପରିଚାଳନା ପ୍ରତି ବହୁତ ଧ୍ୟାନ ଦେଉଥିଲେ। କଲୁମେଲା, ଏକ ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀର ଲେଖକ ଯିଏ ଦକ୍ଷିଣ ସ୍ପେନରୁ ଆସିଥିଲେ, ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଭୂସ୍ୱାମୀମାନେ ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଓ ସାଧନ ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଠାରୁ ଦୁଇଗୁଣ ଅଧିକ ରିଜର୍ଭ ଷ୍ଟକ ରଖିବା ଉଚିତ, ଯାହାଫଳରେ ଉତ୍ପାଦନ ଅବିରତ ରହିପାରିବ, ‘କାରଣ ଦାସ ଶ୍ରମ ସମୟର କ୍ଷତି ଏପରି ସାମଗ୍ରୀର ଖର୍ଚ୍ଚକୁ ଅତିକ୍ରମ କରେ’। ନିଯୁକ୍ତିଦାତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସାଧାରଣ ଧାରଣା ଥିଲା ଯେ ତତ୍ତ୍ୱାବଧାନ ବିନା କେବେ କାମ ହେବନି, ତେଣୁ ତତ୍ତ୍ୱାବଧାନ ସର୍ବାଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ମୁକ୍ତ ଶ୍ରମିକ ଓ ଦାସ ଉଭୟ ପାଇଁ। ତତ୍ତ୍ୱାବଧାନକୁ ସହଜ କରିବା ପାଇଁ, ଶ୍ରମିକମାନେ କେତେବେଳେ ଦଳ କିମ୍ବା ଛୋଟ ଟିମ୍‌ରେ ଗୋଷ୍ଠୀବଦ୍ଧ ହୋଇଥାନ୍ତି। କଲୁମେଲା ଦଶ ଜଣିଆ ଦଳକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ, କହିଲେ ଏହି ଆକାରର କାମ ଦଳରେ କିଏ ପ୍ରୟାସ କରୁଛି ଓ କିଏ ନୁହେଁ ତାହା କହିବା ସହଜ। ଏହା ଶ୍ରମ ପରିଚାଳନା ପ୍ରତି ଏକ ବିସ୍ତୃତ ଚିନ୍ତାଧାରା ଦେଖାଏ। ପ୍ଲିନି ଦ ଏଲ୍ଡର, ଏକ ବହୁତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ‘ନ୍ୟାଚୁରାଲ ହିଷ୍ଟୋରି’ର ଲେଖକ, ଦାସ ଦଳର ବ୍ୟବହାରକୁ ଉତ୍ପାଦନ ସଂଗଠନର ସବୁଠାରୁ ଖରାପ ପଦ୍ଧତି ବୋଲି ନିନ୍ଦା କରିଥିଲେ, ମୁଖ୍ୟତଃ କାରଣ ଦଳରେ କାମ କରୁଥିବା ଦାସମାନେ ସାଧାରଣତଃ ପାଦରେ ଶୃଙ୍ଖଳ ସହିତ ବାନ୍ଧି ରଖାଯାଉଥିଲେ।

ଏହି ସବୁ କଠୋର ଦେଖାଯାଏ*, କିନ୍ତୁ ଆମେ ମନେରଖିବା ଉଚିତ ବିଶ୍ୱର ଅଧିକାଂଶ କାରଖାନା ଆଜି ମଧ୍ୟ ଶ୍ରମ ନିୟନ୍ତ୍ରଣର ସମାନ ନୀତି ଲାଗୁ କରନ୍ତି। ବାସ୍ତବରେ, ସାମ୍ରାଜ୍ୟର କେତେକ ଶିଳ୍ପ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଆଉ କଠିନ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଲାଗୁ କରୁଥିଲେ। ପ୍ଲିନି ଦ ଏଲ୍ଡର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ ଯେ ପରିସ୍ଥିତି

ଫ୍ରାଙ୍କିନ୍‌ସେନ୍ସ୍ ଫ୍ୟାକ୍ଟରିଗୁଡ଼ିକ (ଆଲେକ୍ସାଣ୍ଡ୍ରିଆର ଅଫିସିନା) ଭିତରେ, ସେ କୁହନ୍ତି, କେତେ ଦେଖାଶୁନା କଲେ ବି କାମ ଚାଲିଲା ନାହିଁ। ‘କାମ କରୁଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ଅପ୍ରୋନ୍ ଉପରେ ସିଲ୍ ଲାଗିଥାଏ, ସେମାନେ ମୁହଁରେ ମାସ୍କ କିମ୍ବା ଘନ ଜାଲିଆଳା ଜାଲି ପିନ୍ଧିବାକୁ ପଡ଼େ, ଆଉ କାରଖାନା ଛାଡ଼ିବା ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବସ୍ତ୍ର ଖୋଲିବାକୁ ପଡ଼େ।’ କୃଷି ଶ୍ରମ ନିଶ୍ଚୟ ହିଁ କ୍ଳାନ୍ତିକର ଓ ଅପ୍ରିୟ ଥିଲା, କାରଣ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୁକୁମନାମା କୁହେ ଯେ ମିଶରୀୟ ଚାଷୀମାନେ ଗାଁ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଯାଉଥିଲେ ‘କୃଷି କାମ କରିବାକୁ ନୁହେଁ’ ବୋଲି। ସେଇଟା ଅନ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ କାରଖାନା ଓ କାରିଗର ଘରେ ବି ସତ୍ୟ ଥିଲା। ୩୯୮ ମସିହାର ଏକ ଆଇନ୍ କୁହେ ଯେ ଶ୍ରମିକମାନେ ପଳାଇଲେ ଓ ଲୁଚିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ଚିହ୍ନିହେବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ବ୍ରାଣ୍ଡ୍ କରାଯାଉଥିଲା। ଅନେକ ବେକ୍ତିଗତ ମାଲିକ ନିଜ ଶ୍ରମିକ ସହ ଋଣ ଚୁକ୍ତିନାମା କରୁଥିଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ କୁହିପାରୁଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ କର୍ମଚାରୀ ସେମାନଙ୍କ ଋଣଗ୍ରସ୍ତ, ଏବଂ ଏହି ଭିତରେ ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ କଠିନ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ରଖୁଥିଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜଣେ ଲେଖକ କୁହନ୍ତି, ‘ହଜାର ଲୋକ ନିଜେ ଦାସତ୍ୱରେ କାମ କରିବାକୁ ସମର୍ପିତ ହୁଅନ୍ତି, ଯଦିଓ ସେମାନେ ସ୍ୱାଧୀନ।’ ଅର୍ଥାତ୍ ବହୁ ଗରିବ ପରିବାର ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଋଣ ବନ୍ଧନକୁ ଯାଉଥିଲେ। ଆଗଷ୍ଟିନ୍‌ଙ୍କ ଏକ ନୂଆ ମିଳିଥିବା ଚିଠିରୁ ଆମେ ଜାଣୁ ଯେ ପିତାମାତା କେତେବେଳେ ନିଜ ପିଲାମାନେୁ ୨୫ ବର୍ଷ ପାଇଁ ଦାସତ୍ୱରେ ବିକ୍ରି କରୁଥିଲେ। ଆଗଷ୍ଟିନ୍ ତାଙ୍କ ଜଣେ ବକିଳା ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ଯେ ଏହି ପିଲାମାନେ ପିତା ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ମୁକ୍ତ ହେବାର ଅଧିକାର ପାଇପାରିବେ କି ନାହିଁ। ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ଋଣ ବିପତ୍ତି ଆଉ ବି ଅଧିକ

*ଡ୍ରାକୋନିଆନ୍: କଠୋର (ଏହି ନାମ ଛଅ ଶତାବ୍ଦୀ ପୂର୍ବ ଗ୍ରୀକ୍ ଆଇନ ପ୍ରଣେତା ଡ୍ରାକୋଙ୍କ ନାମରୁ ଆସିଛି, ଯିଏ ଅଧିକାଂଶ ଅପରାଧ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ବିଧି କରିଥିଲେ!)।

**ଫ୍ରାଙ୍କିନ୍‌ସେନ୍ସ୍ - ଧୂପ ଓ ସୁଗନ୍ଧି ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଏକ ସୁଗନ୍ଧି ରେଜିନ୍ ପାଇଁ ଇଉରୋପୀୟ ନାମ। ଏହା ବୋସ୍ୱେଲିଆ ଗଛରୁ ଛାଲ କାଟି ବାହାରୁଥିବା ରେଜିନ୍ କଠିନ ହେବାକୁ ଛାଡି ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଏ। ସର୍ବୋତ୍ତମ ଗୁଣର ଫ୍ରାଙ୍କିନ୍‌ସେନ୍ସ୍ ଆରବ ଉପଦ୍ୱୀପରୁ ଆସୁଥିଲା।

*ରୋମାନ୍ ଶାସନ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଜୁଡେଆରେ ଏକ ବିଦ୍ରୋହ, ଯାହାକୁ ରୋମାନ୍‌ମାନେ ନିର୍ମମ ଭାବେ ଦମନ କରିଥିଲେ ଏବଂ ଏହାକୁ ‘ଯିହୁଦୀ ଯୁଦ୍ଧ’ ବୋଲି କୁହାଯାଏ।

ବ୍ୟାପକ; କେବଳ ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ ନେଇଲେ, ୬୬ ସିଇ ମସିହାର ମହାନ ଯିହୁଦୀ ବିଦ୍ରୋହରେ ବିପ୍ଲବୀମାନେ ଲୋକପ୍ରିୟତା ପାଇଁ ଟଙ୍କା ଦାତାଙ୍କ ବନ୍ଧନପତ୍ର ନଷ୍ଟ କରିଥିଲେ।

ପୁଣିଥରେ, ଆମେ ଏପରି ନିଷ୍କର୍ଷ କରିବାକୁ ସାବଧାନ ହେବା ଉଚିତ ଯେ ଅଧିକାଂଶ ଶ୍ରମ ଏହିପରି ବାଧ୍ୟତାପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ସମୟର ସମ୍ରାଟ୍ ଆନାସ୍ତାସିଉସ୍ ପୂର୍ବ ସୀମା ନଗର ଦାରା କେବଳ ତିନି ସପ୍ତାହ ମଧ୍ୟରେ ନିର୍ମାଣ କରିଥିଲେ ଉଚ୍ଚ ମଜୁରୀ ଦେଇ ପୂର୍ବରୁ ସମସ୍ତ ଶ୍ରମିକ ଆକର୍ଷିତ କରି। ପାପିରସ୍‌ମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ଛଅ ଶତାବ୍ଦୀ ସୁଦ୍ଧା ମଧ୍ୟସାଗରର କେତେକ ଅଂଶରେ, ବିଶେଷକରି ପୂର୍ବ ଅଂଶରେ, ମଜୁରୀ ଶ୍ରମ କେତେ ବ୍ୟାପକ ହୋଇଗଲାଥିଲା ବୋଲି କିଛି ଆକଳନ କରିପାରିବା।

କାର୍ଯ୍ୟ 4

ଏହି ପାଠ୍‌ରେ ତିନିଜଣ ଲେଖକଙ୍କ କାମର ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି, ଯାହାକୁ ରୋମାନ୍‌ମାନେ କିପରି ଶ୍ରମିକଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିଲେ ବୋଲି କହିବାକୁ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇଛି। ଆପଣ କ’ଣ ସେମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନିପାରିବେ କି? ନିଜେ ଅଂଶଟିକୁ ପୁଣିଥରେ ପଢ଼ ଓ ରୋମାନ୍‌ମାନେ ଶ୍ରମ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା କୌଣସି ଦୁଇଟି ପଦ୍ଧତି ବର୍ଣ୍ଣନା କର।

*ଇକ୍ୱାଇଟେସ୍, (‘ସାପାହାଳ ବା ଅଶ୍ୱାରୋହୀ’) ପାରମ୍ପରିକଭାବେ ଦ୍ୱିତୀୟ ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଓ ଧନୀ ବର୍ଗ ଥିଲେ। ପ୍ରଥମେ, ସେମାନେ ଏପରି ପରିବାର ଥିଲେ ଯାହାଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଅଶ୍ୱାରୋହୀ ବାହିନୀରେ ସେବା କରିବାକୁ ଯୋଗ୍ୟ କରୁଥିଲା, ଏଣୁ ଏହି ନାମ। ସେନାଟରମାନଙ୍କ ପରି, ଅଧିକାଂଶ ‘ସାପାହାଳ’ ଭୂସ୍ୱାମୀ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେନାଟରମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଭାବେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ଜାହାଜ ମାଲିକ, ବ୍ୟାପାରୀ ଓ ବ୍ୟାଙ୍କର ଥିଲେ, ଏହା ଅର୍ଥାତ୍ ସେମାନେ ବ୍ୟବସାୟିକ କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ ଥିଲେ।

ସାମାଜିକ ଅଧିକ୍ରମ

ଚାଲନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଶେଷବିଶେଷ ବିଷୟରୁ ପଛକୁ ହେଉ ଓ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସାମାଜିକ ଗଠନ ବିଷୟରେ ଏକ ସମଗ୍ର ଧାରଣା ପାଇବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିବା। ଟାସିଟସ୍ ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ପ୍ରଧାନ ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀମାନଙ୍କୁ ଏପରି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି: ସେନେଟରମାନେ (ପାଟ୍ରେସ୍, ଅର୍ଥାତ୍ ‘ପିତାମାନେ’); ଇକ୍ୱେଷ୍ଟ୍ରିୟାନ୍ ଶ୍ରେଣୀର ପ୍ରଧାନ ସଦସ୍ୟମାନେ; ସମ୍ମାନିତ ଲୋକସମୂହ, ଯେଉଁମାନେ ବଡ଼ ଘରମାନଙ୍କ ସହ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଥିଲେ; ଅବ୍ୟବସ୍ଥିତ ନିମ୍ନ ଶ୍ରେଣୀ (ପ୍ଲେବ୍ସ୍ ସର୍ଡିଡା) ଯେଉଁମାନେ, ସେ କହନ୍ତି, ସର୍କସ୍ ଓ ନାଟ୍ୟ ପ୍ରଦର୍ଶନରେ ବ୍ୟସ୍ତ ଥିଲେ; ଏବଂ ଶେଷରେ ଦାସମାନେ। ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଯେତେବେଳେ ସେନେଟ୍ ସଂଖ୍ୟା ପ୍ରାୟ ୧,୦୦୦ ଥିଲା, ପ୍ରାୟ ଅଧା ସେନେଟର୍ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଇଟାଲୀୟ ପରିବାରରୁ ଆସୁଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ, ଯାହା ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ କନ୍‌ଷ୍ଟାଣ୍ଟିନ୍ ଦ୍ୱିତୀୟଙ୍କ ଶାସନରୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଟାସିଟସ୍ ଦ୍ୱାରା ଉଲ୍ଲେଖିତ ପ୍ରଥମ ଦୁଇଟି ଗୋଷ୍ଠୀ (ସେନେଟର୍ ଓ ଇକ୍ୱେଷ୍ଟ୍ରିୟାନ୍‌ମାନେ) ଏକ ଏକୀକୃତ ଓ ବିସ୍ତୃତ ଅଭିଜାତ ଶ୍ରେଣୀରେ ମିଶିଗଲେ, ଏବଂ ଅତିକମ୍‌ରେ ଅଧା ପରିବାର ଆଫ୍ରିକାନ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ମୂଳର ଥିଲେ। ଏହି ‘ପରବର୍ତ୍ତୀ ରୋମାନ୍’ ଅଭିଜାତ ଶ୍ରେଣୀ ବିପୁଳ ଧନବାନ୍ ଥିଲେ କିନ୍ତୁ ଅନେକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ କେବଳ ସାମରିକ ଅଭିଜାତମାନେ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରାୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଅ-ଅଭିଜାତ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରୁ ଆସୁଥିଲେ। ‘ମଧ୍ୟବିତ୍ତ’ ଶ୍ରେଣୀ ବର୍ତ୍ତମାନ ରାଜ୍ୟ ସେବା, ପ୍ରଶାସନିକ ଓ ସେନା ସହ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଓ ସମୃଦ୍ଧ ବ୍ୟାପାରୀ ଓ ଚାଷୀମାନେ ଯେଉଁମାନେ ପୂର୍ବ ପ୍ରଦେଶରେ ଅନେକ ଥିଲେ, ସେମାନେ ଥିଲେ। ଟାସିଟସ୍ ଏହି ‘ସମ୍ମାନିତ’ ମଧ୍ୟବିତ୍ତ ଶ୍ରେଣୀକୁ ବଡ଼ ସେନେଟ୍ ଘରମାନଙ୍କର ଗ୍ରାହକ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି। ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହି ପରିବାରମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଧାନତଃ ସରକାରୀ ଚାକିରି ଓ ରାଜ୍ୟ ଉପରେ ନିର୍ଭରତା ଟିକେ ରଖିଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ତଳେ ଥିଲା ବିପୁଳ ନିମ୍ନ ଶ୍ରେଣୀ ଯାହାକୁ ସାମୁହିକ ଭାବେ ହୁମିଲିଓରେସ୍ (ଅର୍ଥାତ୍ ‘ନିମ୍ନ’) ବୋଲି ଜଣାଯାଉଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିଲେ ଗ୍ରାମୀଣ ଶ୍ରମିକ ଯେଉଁମାନେ ବଡ଼ ଜମିଦାରୀ ଉପରେ ସ୍ଥାୟୀ ଭାବେ କାମ କରୁଥିଲେ; ଶିଳ୍ପ ଓ ଖଣି ପ୍ରତିଷ୍ଠାନର ଶ୍ରମିକ; ଚଳଚଞ୍ଚଳ ଶ୍ରମିକ ଯେଉଁମାନେ ଅନାଜ ଓ ଅଲିଭ୍ ଶସ୍ୟ କଟା ଓ ନିର୍ମାଣ ଶିଳ୍ପ ପାଇଁ ଶ୍ରମ ଯୋଗାଉଥିଲେ; ସ୍ୱୟଂ ନିଯୁକ୍ତ ଶିଳ୍ପୀ ଯେଉଁମାନେ, କୁହାଯାଏ, ଦିନମଜୁରିଆମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ଖାଦ୍ୟ ପାଉଥିଲେ; ବଡ଼ ସହରମାନଙ୍କରେ ବିପୁଳ ଅସ୍ଥାୟୀ ଶ୍ରମିକ; ଏବଂ ଅବଶ୍ୟ ପଶ୍ଚିମ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ସର୍ବତ୍ର ଥିବା ହଜାର ହଜାର ଦାସ।

ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭର ଜଣେ ଲେଖକ, ଇତିହାସକାର ଓ ରାଜଦୂତ ଓଲିମ୍ପିଓଡୋରସ୍, ଆମକୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ ରୋମ ସହରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଅଭିଜାତ ବର୍ଗ ତାଙ୍କର ଜମିଦାରୀରୁ ବାର୍ଷିକ ୪,୦୦୦ ପାଉଣ୍ଡ ସୁନା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆୟ କରୁଥିଲେ, ସେମାନେ ନିଜେ ସିଧାସିଧି ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଉତ୍ପାଦକୁ ବାଦ ଦେଲେ!

ପରବର୍ତ୍ତୀ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ମୁଦ୍ରା ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରଥମ ତିନି ଶତାବ୍ଦୀର ରୂପା-ଆଧାରିତ ମୁଦ୍ରାରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ ହେଲା, କାରଣ ସ୍ପେନ୍ ର ରୂପା ଖଣି ଶୂନ୍ୟ ହୋଇଗଲା ଓ ସରକାରଙ୍କ ପାଖରେ ରୂପାର ଯଥେଷ୍ଟ ଭଣ୍ଡାର ନଥିଲା ଯାହା ଦ୍ୱାରା ରୂପା ମୁଦ୍ରାର ସ୍ଥିର ଟଙ୍କା ଚଳାଇପାରିବେ। କନ୍‌ଷ୍ଟାଣ୍ଟିନ୍ ନୂଆ ମୁଦ୍ରା ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ସୁନା ଉପରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କଲେ ଓ ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରାଚୀନ କାଳ ଜୁଡ଼ା ଏହି ସୁନା ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଚଳଚଳିତ ଥିଲା।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ରୋମାନ ପ୍ରଶାସନ, ଉଚ୍ଚ ଓ ମଧ୍ୟସ୍ତର, ତୁଳନାତ୍ମକ ଭାବେ ସମୃଦ୍ଧ ଏକ ବର୍ଗ ଥିଲା କାରଣ ଏହା ଏହାର ବେତନର ବଡ ଅଂଶ ସୁନାରେ ପାଉଥିଲା ଏବଂ ଏହି ସୁନାକୁ ଜମି ଭଳି ସମ୍ପତ୍ତି କିଣିବାରେ ଲଗାଉଥିଲା। ଅବଶ୍ୟ ଦୁର୍ନୀତି ମଧ୍ୟ ବହୁତ ଥିଲା, ବିଶେଷକରି ବିଚାର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ସେନା ସାମଗ୍ରୀ ପ୍ରଶାସନରେ। ଉଚ୍ଚ ପ୍ରଶାସନର ଅତ୍ୟାଚାର ଓ ପ୍ରାନ୍ତ ଶାସକମାନଙ୍କର ଲୋଭ କାହାଣୀ ପରି ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ସରକାର ଏହି ଦୁର୍ନୀତିକୁ ରୋକିବା ପାଇଁ ବାରମ୍ବାର ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରୁଥିଲେ — ଆମେ ଏହି କଥା କେବଳ ଏହି କାରଣରୁ ଜାଣୁଛୁ ଯେ ଏହାକୁ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଆଇନ ଆସୁଥିଲା, ଏବଂ ଇତିହାସବିଦ୍ ଓ ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀମାନେ ଏପରି ଅଭ୍ୟାସକୁ ନିନ୍ଦା କରୁଥିଲେ। ଏହି ‘ସମାଲୋଚନା’ ଏକ ବିସ୍ମୟକର ଲକ୍ଷଣ ଥିଲା ପ୍ରାଚୀନ ପୃଥିବୀରେ। ରୋମାନ ରାଜ୍ୟ ଏକ ସ୍ୱେଚ୍ଛାଚାରୀ ଶାସନ ଥିଲା; ଅର୍ଥାତ୍ ବିରୋଧ ସ୍ୱାଭାବିକ ଭାବେ ସହ୍ୟ କରାଯାଉନଥିଲା ଏବଂ ସରକାର ସାଧାରଣତଃ ପ୍ରତିବାଦକୁ ହିଂସା ସହିତ ଉତ୍ତର ଦେଉଥିଲା (ବିଶେଷକରି ପୂର୍ବ ଅଞ୍ଚଳର ସହରଗୁଡିକରେ ଲୋକେ ସାଧାରଣତଃ ସମ୍ରାଟଙ୍କୁ ନେଇ ମଜା କରିବାକୁ ଡରୁନଥିଲେ)। ତଥାପି ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀ ସୁଦ୍ଧା ରୋମାନ ଆଇନର ଏକ ସୁଦୃଢ ପରମ୍ପରା ଗଢିଉଠିଥିଲା, ଯାହା ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ସମ୍ରାଟଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଏକ ଅଟକାଉ ଥିଲା।
ସମ୍ରାଟମାନେ ଯାହା ଇଚ୍ଛା ତାହା କରିବାକୁ ସ୍ୱାଧୀନ ନଥିଲେ, ଏବଂ ଆଇନ ସକ୍ରିୟ ଭାବେ ନାଗରିକ ଅଧିକାର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା। ସେହି କାରଣରୁ ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଭାଗରେ ସଶକ୍ତ ଧର୍ମାଧ୍ୟକ୍ଷମାନେ ଯେପରି ଆମ୍ବ୍ରୋଜ୍, ସେମାନେ ସମାନ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସମ୍ରାଟମାନଙ୍କ ସହିତ ମୁକାବିଲା କରିପାରୁଥିଲେ ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟଧିକ କଠୋର କିମ୍ବା ଦମନକାରୀ ହେଉଥିଲେ।

ରୋମାନ ଅଭିଜାତବର୍ଗଙ୍କ ଆୟ, ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀ

ରୋମର ପ୍ରତ୍ୟେକ ବଡ ବଡ ଘର ନିଜ ମଧ୍ୟରେ ଏପରି ସମସ୍ତ କିଛି ଧାରଣ କରୁଥିଲା, ଯାହା ଏକ ମଧ୍ୟମ ଆକାରର ସହର ଧାରଣ କରିପାରେ—ଏକ ହିପୋଡ୍ରୋମ, ଫୋରା, ମନ୍ଦିର, ଫୌନ୍ଟେନ ଓ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ସ୍ନାନାଗାର… ରୋମର ଅନେକ ଘରେ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପତ୍ତିରୁ ପ୍ରତି ବର୍ଷ ଚାରି ହଜାର ପାଉଣ୍ଡ ସୁନା ଆୟ ହୁଏ, ଏଥିରେ ଘଉ, ମଦ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉତ୍ପାଦ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ନୁହେଁ; ଯଦି ସେଗୁଡିକୁ ବିକ୍ରି କରାଯାତ, ତେବେ ସେହି ସୁନା ଆୟର ଏକ ତୃତୀୟାଂଶ ହୋଇଥାନ୍ତା। ରୋମର ଦ୍ୱିତୀୟ ଶ୍ରେଣୀର ଘରମାନେ ହଜାର କିମ୍ବା ପନ୍ଦର ଶହ ପାଉଣ୍ଡ ସୁନା ଆୟ ପାଆନ୍ତି।

$\quad$ - ଥିବ୍ସର ଓଲିମ୍ପିଓଡୋରସ୍।

ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରାଚୀନତା

ଆମେ ଏହି ଅଧ୍ୟାୟକୁ ରୋମାନ ବିଶ୍ୱର ଶେଷ ଶତାବ୍ଦୀମାନଙ୍କର ସାଂସ୍କୃତିକ ରୂପାନ୍ତରକୁ ଚାହିଁ ସମାପ୍ତ କରିବୁ। ‘ପରବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରାଚୀନତା’ ଏହି ଶବ୍ଦ ବର୍ତ୍ତମାନ ରୋମାନ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ବିକାଶ ଓ ବିଘଟନର ଶେଷ, ଆକର୍ଷଣୀୟ ସମୟକୁ ବୁଝାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ ଏବଂ ଏହା ସାଧାରଣତଃ ଚତୁର୍ଥ ଠାରୁ ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଛି। ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀ ନିଜେ ସାଂସ୍କୃତିକ ଓ ଅର୍ଥନୈତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ବଡ ପରିବର୍ତ୍ତନର ସମୟ ଥିଲା। ସାଂସ୍କୃତିକ ସ୍ତରରେ, ଏହି ସମୟରେ ଧାର୍ମିକ ଜୀବନରେ ବିରାଟ ବିକାଶ ଦେଖାଗଲା, ଯେତେବେଳେ ସମ୍ରାଟ କନ୍‌ଷ୍ଟାଣ୍ଟିନ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଧର୍ମକୁ ରାଜଧର୍ମ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଲେ, ଏବଂ ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଇସଲାମର ଉଦ୍ଭବ ଘଟିଲା। କିନ୍ତୁ ରାଜ୍ୟର ଗଠନରେ ସମ୍ରାଟ ଡାଏଓକ୍ଲେସିଆନ୍‌ (୨୮୪-୩୦୫) ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସମାନ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟ ଘଟିଲା, ଏବଂ ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନଗୁଡିକୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଏଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ।

ଅତ୍ୟଧିକ ବିସ୍ତାର ଯୋଗୁଁ ଡିଓକ୍ଲେସିଆନ୍ ସେହି ଅଞ୍ଚଳ ଛାଡିଦେବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେଲେ ଯେଉଁଠାରେ ସେନା କିମ୍ବା ଅର୍ଥନୈତିକ ମୂଲ୍ୟ କମ୍ ଥିଲା। ଡିଓକ୍ଲେସିଆନ୍ ସୀମା ପ୍ରାଚୀର ମଜବୁତ କଲେ, ପ୍ରାନ୍ତ ସୀମା ପୁନଃଗଠନ କଲେ ଏବଂ ସାଧାରଣ ପ୍ରଶାସନକୁ ସେନା କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଅଲଗା କଲେ, ସେନା ଅଧିକାରୀମାନେ (ଡୁକେସ୍) ଅଧିକ କ୍ଷମତା ପାଇଲେ ଏବଂ ଏହି ଦଳ ଏବେ ଅଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହେଲା। କନ୍‌ଷ୍ଟାଣ୍ଟାଇନ୍ ଏହି ପରିବର୍ତ୍ତନମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥିର କଲେ ଏବଂ ନିଜ ନିଜ ପରିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟ ଯୋଗ କଲେ। ତାଙ୍କର ପ୍ରଧାନ ନୂତନ ପ୍ରସ୍ତାବ ଥିଲା ମୁଦ୍ରା କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେ ଏକ ନୂତନ ମୁଦ୍ରା, ସଲିଡସ୍, ଆରମ୍ଭ କଲେ, ଯାହା ଥିଲା 4½ ଗ୍ରାମ ଶୁଦ୍ଧ ସୁନାର ଏକ କଏନ୍ ଯାହା ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ପରେ ମଧ୍ୟ ଚାଲିଥିଲା।

କନ୍‌ଷ୍ଟାଣ୍ଟାଇନ୍ ସାମ୍ରାଟଙ୍କର ଏକ ବିଶାଳ ମୂର୍ତ୍ତିର ଅଂଶ, 313 CE।

ସଲିଡିଗୁଡ଼ିକ ବହୁତ ବଡ଼ ପରିମାଣରେ ଟଙ୍କାଶାଳାରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକର ପ୍ରଚଳନ ଲକ୍ଷାଧିକ ସଂଖ୍ୟାକୁ ପହଞ୍ଚୁଥିଲା। ଅନ୍ୟ ଏକ ନବପ୍ରବର୍ତ୍ତନ ଥିଲା କନ୍‌ଷ୍ଟାଣ୍ଟିନୋପଲ୍‌ (ଆଧୁନିକ ତୁର୍କୀର ଇସ୍ତାନବୁଲ୍‌ ସ୍ଥଳରେ, ପୂର୍ବରୁ ବିଜାଣ୍ଟିୟମ୍‌ ବୋଲି ଜଣାଶୁଣା) ନାମକ ସ୍ଥାନରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ରାଜଧାନୀ ସ୍ଥାପନ, ଯାହା ତିନି ପାର୍ଶ୍ୱରୁ ସମୁଦ୍ର ଦ୍ୱାରା ଘେରିଥିଲା। ନୂଆ ରାଜଧାନୀ ପାଇଁ ନୂଆ ସେନେଟ୍‌ ଆବଶ୍ୟକ ହେଉଥିବାରୁ, ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀ ଶାସନ ଶ୍ରେଣୀର ଦ୍ରୁତ ବିସ୍ତାରର ଏକ ସମୟ ଥିଲା। ଅର୍ଥନୈତିକ ସ୍ଥିରତା ଏବଂ ବଢ଼ୁଥିବା ଜନସଂଖ୍ୟା ଅର୍ଥନୈତିକ ବିକାଶକୁ ପ୍ରେରିତ କଲା, ଏବଂ ପୁରାତତ୍ତ୍ୱିକ ତଥ୍ୟ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ସ୍ଥାପନାରେ ବିଶେଷ ପୁଞ୍ଜିନିବେଶ ଦେଖାଏ, ଯେପରି ତେଲ ଚାପିବା ଯନ୍ତ୍ର ଓ କାଚ କାରଖାନା ଭଳି ଶିଳ୍ପ ସଂସ୍ଥାପନ, ସ୍କ୍ରୁ ଚାପ ଓ ବହୁଳ ଜଳଚକି ଭଳି ନୂଆ ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ଏବଂ ପୂର୍ବ ଦେଶ ସହିତ ଦୂରପାଳିଆ ବ୍ୟାପାରର ପୁନରୁଦ୍ଧାର।

ଏହି ସମସ୍ତ କଥା ଏକ ସୁଦୃଢ ସହରୀ ସମୃଦ୍ଧି ଭିତରେ ପ୍ରତିଫଳିତ ହେଲା, ଯାହା ନୂତନ ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଶୈଳୀ ଓ ଅତିଶୟ ବିଲାସିତା ସମ୍ପର୍କରେ ଏକ ଅତିଶୟ ଅନୁଭୂତି ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ଥିଲା। ଶାସନ କରୁଥିବା ଶ୍ରେଣୀ ପୂର୍ବ କୌଣସି ସମୟଠାରୁ ଅଧିକ ଧନୀ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଗଲେ। ମିଶରରେ, ଏହି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶତାବ୍ଦୀଗୁଡ଼ିକରୁ ଶତ ଶତ ପେପିରସ୍ ଜୀବିତ ଅଛନ୍ତି ଓ ସେଗୁଡ଼ିକ ଆମକୁ ଏକ ଅନୁଭବଯୋଗ୍ୟ ସମୃଦ୍ଧ ସମାଜ ଦେଖାନ୍ତି, ଯେଉଁଠି ଟଙ୍କା ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା ଓ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ଜମିଦାରୀଗୁଡ଼ିକ ସୁନାରେ ବିପୁଳ ଆୟ ଉତ୍ପାଦନ କରୁଥିଲେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଷଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଜଷ୍ଟିନିଆନ୍‌ ରାଜତ୍ୱ ସମୟରେ ମିଶର ପ୍ରତି ବର୍ଷ ପ୍ରାୟ ୨ ଅଧା ମିଲିୟନ୍ ସଲିଡି (ପ୍ରାୟ ୩୫,୦୦୦ ପାଉଣ୍ଡ ସୁନା) କର ଦେଉଥିଲା। ବାସ୍ତବରେ, ପଞ୍ଚମ ଓ ଷଷ୍ଠ ଶତାବ୍ଦୀରେ ନିକଟ ପ୍ରାଚ୍ୟ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ବଡ଼ ଅଂଶ ଏପରିକି କେବଳ କଳି ଶତାବ୍ଦୀରେ ଥିବା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଉନ୍ନତ ଓ ଘନ ବସତି ଥିଲା। ଏହି ହିଁ ସେ ସାମାଜିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି, ଯାହା ଭିତରେ ଆମେ ଏହି ସମୟର ସାଂସ୍କୃତିକ ଉନ୍ନତିଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାପିତ କରିବା ଉଚିତ।

ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ ଓ ରୋମାନ୍ୟ ଧାର୍ମିକ ସଂସ୍କୃତି ବହୁଦେବତାବାଦୀ ଥିଲା। ଏହା ଅର୍ଥାତ୍ ବହୁତ ପୂଜାପଦ୍ଧତି ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଜୁପିଟର, ଜୁନୋ, ମିନର୍ଭା ଓ ମାର୍ସ ଭଳି ରୋମାନ୍ୟ/ଇଟାଲୀୟ ଦେବତା ସହ ହଜାର ହଜାର ମନ୍ଦିର, ପୀଠ ଓ ଉପାସନାସ୍ଥଳୀରେ ପୂଜିତ ହେଉଥିବା ଅନେକ ଗ୍ରୀକ ଓ ପୂର୍ବ ଦେବତା ସାମିଲ ଥିଲେ। ବହୁଦେବତାବାଦୀମାନେ ନିଜକୁ ଚିହ୍ନାଇବା ପାଇଁ କୌଣସି ସାଧାରଣ ନାମ ବା ଲେବଲ ରାଖିନଥିଲେ। ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଅନ୍ୟ ଏକ ବୃହତ୍ ଧାର୍ମିକ ପରମ୍ପରା ଥିଲା ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମ। କିନ୍ତୁ ଯିହୁଦୀ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟ ଏକଚୂଲ ନ ଥିଲା, ଓ ପ୍ରାଚୀନ କାଳର ଶେଷ ଭାଗରେ ଯିହୁଦୀ ସମୁଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ବହୁତ ବିଭିନ୍ନତା ଥିଲା। ଏହିପରି ସ୍ଥିତିରେ, ଚତୁର୍ଥ ଓ ପଞ୍ଚମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର “ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନାଇଜେସନ୍” ଧୀରେ ଓ ଜଟିଳ ପ୍ରକ୍ରିୟା ଥିଲା। ବହୁଦେବତାବାଦ ଏକ ରାତିରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହେଲା ନାହିଁ, ବିଶେଷକରି ପଶ୍ଚିମ ପ୍ରାନ୍ତରେ, ଯେଉଁଠି ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ବିଶପମାନେ ସେଇ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରଥାକୁ ବିରୋଧ କରି ଲଢେଇ ଜାରି ରଖିଥିଲେ, ଯାହାକୁ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ସାଧାରଣ ଜନତା ଠାରୁ ଅଧିକ ନିନ୍ଦା କରୁଥିଲେ। ଚତୁର୍ଥ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଧାର୍ମିକ ସମୁଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ସୀମାରେଖା ତାପରେ ଯେପରି କଠିନ ହେବାକୁ ଯାଉଥିଲା, ତାଠାରୁ ବହୁତ ଅଧିକ ନମନୀୟ ଥିଲା, କାରଣ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବିଶପମାନେ, ଯେଉଁମାନେ ଏବେ ଚର୍ଚ୍ଚର ନେତୃତ୍ୱ ନେଉଥିଲେ, ନିଜ ଅନୁଯାୟୀଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରି କଠିନ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ପ୍ରଥା ଲାଗୁ କରିବା ପାଇଁ ବାରମ୍ବାର ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲେ।

ସାଧାରଣ ସମୃଦ୍ଧି ବିଶେଷକରି ପୂର୍ବ ଭାଗରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଜନସଂଖ୍ୟା ଛଅଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଢୁଥିଲା, ଯଦିଓ ୫୪୦ ଦଶକରେ ମଧ୍ୟଭୂମନ୍ତର ସମୁଦ୍ରକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିବା ମହାମାରୀର ପ୍ରଭାବ ଥିଲା। ପଶ୍ଚିମ ଭାଗରେ, ବିପରୀତ ଭାବେ, ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ରାଜନୈତିକ ଭାବେ ଖଣ୍ଡିତ ହେଲା କାରଣ ଉତ୍ତରରୁ ଆସିଥିବା ଜର୍ମାନିକ ଗୋଷ୍ଠୀ (ଗୋଥ, ଭାଣ୍ଡାଲ, ଲମ୍ବାର୍ଡ ଇତ୍ୟାଦି) ସମସ୍ତ ପ୍ରଧାନ ପ୍ରଦେଶକୁ ଦଖଲ କରି ରାଜ୍ୟ ସ୍ଥାପନ କଲେ ଯାହାକୁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଭାବେ ‘ପର-ରୋମାନୀ’ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ। ଏହି ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା ସ୍ପେନରେ ଥିବା ଭିସିଗୋଥମାନଙ୍କର, ଯାହାକୁ ୭୧୧ ଓ ୭୨୦ ମଧ୍ୟରେ ଆରବମାନେ ଧ୍ୱଂସ କରିଥିଲେ; ଗଲ (ପ୍ରାୟ ୫୧୧-୬୮୭) ରେ ଥିବା ଫ୍ରାଙ୍କମାନଙ୍କର ଓ ଇଟାଲୀ (୫୬୮-୭୭୪) ରେ ଥିବା ଲମ୍ବାର୍ଡମାନଙ୍କର। ଏହି ରାଜ୍ୟମାନେ ଏକ ଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ବିଶ୍ୱର ଆରମ୍ଭକୁ ସୂଚାଉଥିଲେ ଯାହାକୁ ସାଧାରଣତଃ ‘ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ’ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ପୂର୍ବ ଭାଗରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏକୃତ ରହିଥିଲା, ଜଷ୍ଟିନିଆନଙ୍କର ଶାସନ ସମୃଦ୍ଧି ଓ ସାମ୍ରାଜ୍ୟିକ ମହାତ୍ତ୍ୱର ଉଚ୍ଚତମ ସ୍ତର ଥିଲା।

*ମୋନୋଲିଥ - ଆକ୍ଷରିକ ଭାବେ ଏକ ବଡ଼ ପଥର ଖଣ୍ଡ, କିନ୍ତୁ ଏହି ପ୍ରକାଶଟି ଏପରି କୌଣସି ଜିନିଷ (ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ସମାଜ କିମ୍ବା ସଂସ୍କୃତି) ପ୍ରତି ସୂଚାଯାଏ ଯାହା ବିବିଧତା ହୀନ ଓ ସମସ୍ତ ଏକ ପ୍ରକାରର।

**କ୍ରିସ୍ତିଆନାଇଜେସନ୍ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ଯାହା ଦ୍ୱାରା କ୍ରିସ୍ତଧର୍ମ ବିଭିନ୍ନ ଜନସମୂହ ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟାପିଲା ଓ ପ୍ରଧାନ ଧର୍ମ ହେଲା।

***ଲାଇଟି - ଧର୍ମୀୟ ସମୁଦାୟର ସାଧାରଣ ସଦସ୍ୟ, ପୁରୋହିତ କିମ୍ବା କ୍ଲେର୍ଜି ନୁହେଁ ଯେଉଁମାନେ ସମୁଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ସରକାରୀ ପଦବୀ ଧାରଣ କରନ୍ତି।

ଜଷ୍ଟିନିଆନ୍ ଭାଣ୍ଡାଲ୍‌ମାନେଙ୍କଠାରୁ ଆଫ୍ରିକାକୁ ପୁନଃଦଖଲ କଲେ (୫୩୩ ମସିହାରେ), କିନ୍ତୁ ଇଟାଲୀକୁ (ଓଷ୍ଟ୍ରୋଗଥ୍‌ମାନେଙ୍କଠାରୁ) ପୁନଃଦଖଲ କରିବା ସେଇ ଦେଶକୁ ବିନଷ୍ଟ କରିଦେଲା ଓ ଲମ୍ବାର୍ଡ୍‌ମାନେଙ୍କ ଆକ୍ରମଣ ପାଇଁ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲା। ସପ୍ତମ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭ ସମୟରେ, ରୋମ୍ ଓ ଇରାନ୍‌ର ମଧ୍ୟରେ ଯୁଦ୍ଧ ପୁଣି ଜଳିଲା, ଓ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ଇରାନ୍ ଶାସନ କରୁଥିବା ସାସାନିଆନ୍‌ମାନେ ସମସ୍ତ ପ୍ରଧାନ ପୂର୍ବ ପ୍ରାନ୍ତଗୁଡ଼ିକୁ (ଇଜିପ୍ଟ୍ ସମେତ) ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆକ୍ରମଣ କଲେ। ଯେ�େବେଳେ ବାଇଜାଣ୍ଟିୟମ୍, ଯାହାକୁ ଏବେ ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବୋଲି ବହୁତ ଅଧିକ ଜଣାଯାଉଥିଲା, ୬୨୦ ଦଶକରେ ଏହି ପ୍ରାନ୍ତଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନଃଦଖଲ କଲା, ତେବେ ଏହା ଶାବ୍ଦିକ ଅର୍ଥରେ ମାତ୍ର କେଇ ବର୍ଷ ଦୂରରେ ଥିଲା ସେଇ ଶେଷ ବଡ଼ ଆଘାତଠାରୁ, ଯାହା ଏଥର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ଦିଗରୁ ଆସିଲା।

ଇସଲାମର ଆରମ୍ଭ ଅରବ ଦେଶରେ ହେବା ପରେ ଏହି ବିସ୍ତାରକୁ “ପ୍ରାଚୀନ ବିଶ୍ୱର ଇତିହାସରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ ରାଜନୈତିକ ବିପ୍ଳବ” ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି। ୬୪୨ ସୁଦ୍ଧା, ମାତ୍ର ଦଶବର୍ଷ ପରେ ନବୀ ମୁହମ୍ମଦଙ୍କର ଦେହାନ୍ତ ହେବା ପରେ, ପୂର୍ବ ରୋମାନ ଓ ସାସାନିୟ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ବଡ ଅଂଶ ଅରବମାନଙ୍କ ହାତରେ ପଡିଯାଇଥିଲା—ଏକାଧିକ ଚମତ୍କାର ଯୁଦ୍ଧ ପରେ। ତଥାପି, ଆମେ ଏହା ମନେ ରଖିବା ଉଚିତ ଯେ ଏହି ଜିତଗୁଡ଼ିକ, ଯାହା ଶେଷରେ (ଏକ ଶତାବ୍ଦୀ ପରେ) ସ୍ପେନ୍, ସିନ୍ଧ ଓ ମଧ୍ୟ ଏସିଆ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଞ୍ଚିଥିଲା, ପ୍ରକୃତରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା ଅରବ ଗୋତ୍ରମାନଙ୍କୁ ନୂତନ ଇସଲାମୀ ରାଜ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଦାସ କରାଯିବା ଦ୍ୱାରା—ପ୍ରଥମେ ଅରବ ଦେଶ ଭିତରେ, ତା’ପରେ ସିରିୟ ମରୁଭୂମି ଓ ଇରାକ ସୀମାନ୍ତରେ। ଥିମ୍ 4 ରେ ଆମେ ଦେଖିବୁ ଯେ ଅରବ ଉପଦ୍ୱୀପ ଓ ଏହାର ଅନେକ ଗୋତ୍ରର ଏକୀକରଣ ହିଁ ଇସଲାମର ଭୂଖଣ୍ଡ ବିସ୍ତାରର ମୁଖ୍ୟ କାରଣ ଥିଲା।

ଏହି ଅଧ୍ୟାୟ-୦୨-ଏକ-ତିନି-ମହାଦେଶ ଜୁଡ଼ା ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଅଧ୍ୟାୟର ଅଂଶ ୪୫ ଓଡ଼ିଆକୁ ଅନୁବାଦ ହେଲା:

ରାଭେନ୍ନାର ମୋଜେଇକ୍, ୫୪୭ ଇସା, ସମ୍ରାଟ ଜଷ୍ଟିନିଆନ୍‌ଙ୍କୁ ଦେଖାଉଛି।

ଅଭ୍ୟାସ

ସଂକ୍ଷେପରେ ଉତ୍ତର ଦିଅ****1. ଯଦି ତୁମେ ରୋମାନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ଜୀବିତ ଥାନ୍ତ, ତୁମେ କେଉଁଠି ରହିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରିଥାନ୍ତି — ସହରରେ ନା ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ? କାହିଁକି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କର।2. ଏହି ଅଧ୍ୟାୟରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ କେତେକ ସହର, ନଦୀ, ସମୁଦ୍ର ଓ ପ୍ରଦେଶର ତାଲିକା ପ୍ରସ୍ତୁତ କର, ଏବଂ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମାନଚିତ୍ରରେ ଖୋଜିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର। ତୁମ ତାଲିକାରୁ କେଉଁ ତିନିଟି ବିଷୟ ବିଷୟରେ କିଛି କହିପାରିବ କି?3. କଳ୍ପନା କର ତୁମେ ଜଣେ ରୋମାନ୍ ଗୃହିଣୀ, ଘର ଆବଶ୍ୟକତା ପାଇଁ କିଣାକିଣି ତାଲିକା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଛ। ସେଥିରେ କ’ଣ ଥିବ?4. ତୁମେ କାହିଁକି ଭାବୁଛ ଯେ ରୋମାନ୍ ସରକାର ରୂପା ମୁଦ୍ରା ଛାପିବା ବନ୍ଦ କରିଥିଲେ? ଏବଂ ସେମାନେ କେଉଁ ଧାତୁ ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଆରମ୍ଭ କଲେ?ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ରଚନାରେ ଉତ୍ତର ଦିଅ

5. ଧାରଣା କର ଯଦି ସମ୍ରାଟ ଟ୍ରାଜନ୍ ପ୍ରକୃତରେ ଭାରତକୁ ଜିତିଥାନ୍ତି ଏବଂ ରୋମାନ୍‌ମାନେ ଦେଶକୁ କେଇ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ରଖିଥାନ୍ତି, ତେବେ ଆଜିର ଭାରତ କିପରି ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରିଥାନ୍ତି?6. ଅଧ୍ୟାୟଟିକୁ ଭଲ କରି ପଢ଼ ଏବଂ ରୋମାନ୍ ସମାଜ ଓ ଅର୍ଥନୀତିର କେତେକ ଆଧାରଭୂତ ଲକ୍ଷଣ ବାଛ ଯାହା ଏହାକୁ ଆଧୁନିକ ଦେଖାଉଛି।

📖 ପରବର୍ତ୍ତୀ ପଦକ୍ଷେପ

1. ଅଭ୍ୟାସ ପ୍ରଶ୍ନ: ଅଭ୍ୟାସ ପରୀକ୍ଷା ସହିତ ଆପଣଙ୍କ ବୁଝିବା କ୍ଷମତା ପରୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ
2. ଅଧ୍ୟୟନ ସାମଗ୍ରୀ: ବିସ୍ତୃତ ଅଧ୍ୟୟନ ସମ୍ବଳ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରନ୍ତୁ
3. ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର: ପରୀକ୍ଷା ପ୍ରଶ୍ନପତ୍ର ସମୀକ୍ଷା କରନ୍ତୁ
4. ଦୈନିକ କୁଇଜ୍: ଆଜିର କୁଇଜ୍ ଦିଅନ୍ତୁ