ବେଦିକ ସଭ୍ୟତା
1. ଉତ୍ପତ୍ତି
- ଭୌଗୋଳିକ ଅଞ୍ଚଳ: ବେଦିକ ସଭ୍ୟତା (ବେଦିକ ଯୁଗ ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା) ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଅଞ୍ଚଳରେ, ମୁଖ୍ୟତଃସିନ୍ଧୁ ଉପତ୍ୟକା ଓଗଙ୍ଗା ଉପତ୍ୟକାରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା।
- ସମୟ ସୀମା: ବେଦିକ ସଭ୍ୟତାକୂ ପାରମ୍ପରିକଭାବେଇ.ପୂ. 1500 ରୁ ଇ.ପୂ. 500 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦିଆଯାଇଛି।
- ଅଭିଗମନ: ବେଦିକ ଲୋକମାନେ**ମଧ୍ୟ ଏସିଆ (ଆଧୁନିକ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ଓ ପାକିସ୍ତାନ)**ରୁ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶକୁ ଆସିଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।
- ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ:ଆର୍ଯ୍ୟ – ପ୍ରାଚୀନ ପାଣ୍ଡୁଳିପିମାନେ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶକୁ ଆସିଥିବା ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବୋଲାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଶବ୍ଦ।
2. ପ୍ରାଥମିକ ବେଦିକ ଯୁଗ (ଇ.ପୂ. 1500–1000)
ସମାଜ
- ସାମାଜିକ ଗଠନ:
- ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା: ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣ ପଦ୍ଧତି ଭାବେ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା, ଯାହାରେବ୍ରାହ୍ମଣ,କ୍ଷତ୍ରିୟ,ବୈଶ୍ୟ ଓ ଶୂଦ୍ର ଥିଲେ।
- ବ୍ରାହ୍ମଣ ପୁଜାରି ବର୍ଗ,କ୍ଷତ୍ରିୟ ଯୋଧା,ବୈଶ୍ୟ ବ୍ୟାପାରୀ ଓ ଚାଷୀ ଓଶୂଦ୍ର ଶ୍ରମିକ ଥିଲେ।
- ପରିବାର ଜୀବନ:
- ପିତୃପ୍ରଧାନ ସମାଜ: ପିତା ପରିବାରର ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ।
- ସଂଯୁକ୍ତ ପରିବାର ବ୍ୟବସ୍ଥା: ପ୍ରାଥମିକ ବେଦିକ ସମାଜରେ ସାଧାରଣ ଥିଲା।
ଅର୍ଥନୀତି
- କୃଷି:
- ପ୍ରଧାନ ବୃତ୍ତି ଥିଲା କୃଷି, ବିଶେଷକରିଗହମ, ଜଉ ଓ ବାଜରା ଚାଷ।
- ଲାଙ୍ଗଳ ଓସିଞ୍ଚନ ପ୍ରଣାଳୀର ବ୍ୟବହାର ହେଉଥିଲା।
- ବାଣିଜ୍ୟ:
- ମେସୋପୋଟେମିଆ ଓ ମଧ୍ୟ ଏସିଆ ସହିତ ବାଣିଜ୍ୟ ସାଧାରଣ ଥିଲା।
- ଗୋପାଳନ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା।
- ଶିଳ୍ପ:
- କୁମ୍ଭକାର, ବୁଣାକାରୀ ଓ ଧାତୁଶିଳ୍ପ ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଉଥିଲା।
ଧର୍ମ
- ଦେବତା:
- ଇନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ ଦେବତା ଥିଲେ, ଯୁଦ୍ଧ ଓ ଝଡ଼ ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ।
- ଅନ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦେବତା ମଧ୍ୟରେ ବରୁଣ,ସୋମ ଓଅଗ୍ନି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
- ଅନୁଷ୍ଠାନ:
- ଯଜ୍ଞ (ବଳି ଅନୁଷ୍ଠାନ) କରାଯାଉଥିଲା।
- ହୋମ (ଅଗ୍ନି ବଳି) ଏକ ସାଧାରଣ ଅଭ୍ୟାସ ଥିଲା।
- ବିଶ୍ୱାସ:
- ଋତ (ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ କ୍ରମ) ଓସଂସାର (ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଚକ୍ର) ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସ।
- ପରଲୋକ ପିତୃଲୋକ (ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ ଜଗତ)ରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା।
ରାଜନୈତିକ ଗଠନ
- ରାଜନ୍ୟ (କ୍ଷତ୍ରିୟ):
- ରାଜା (ରାଜା) ରାଜ୍ୟର ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ।
- ରାଜନ୍ୟ ଶାସନ ଶ୍ରେଣୀ ଥିଲା।
- ଗ୍ରାମ ସଂଗଠନ:
- ଗ୍ରାମ (ଗାଁ) ପ୍ରଶାସନର ମୂଳ ଏକକ ଥିଲା।
- ଗ୍ରାମ ସଭା ଗ୍ରାମ ବୃଦ୍ଧଙ୍କ ସଭା ଥିଲା।
- ସେନା:
- ରାଜା ସେନା ଅଭିଯାନ ନେତୃତ୍ୱ ନେଉଥିଲେ।
- ଶ୍ରେଣୀ (କୁଳ) ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ସଂଗଠିତ ହୁଏ।
3. ପରବର୍ତ୍ତୀ ବେଦୀୟ ଯୁଗ (୧୦୦୦–୫୦୦ BCE)
ସମାଜ
- ସାମାଜିକ ସଂରଚନା:
- ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଧିକ କଠିନ ହେଲା।
- ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଓ ପ୍ରଭାବ ପାଇଲେ।
- ଶୂଦ୍ରମାନେ କ୍ରମେ କ୍ରମେ ବଞ୍ଚିତ ହେଲେ।
- ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା:
- ବ୍ରାହ୍ମଣତାନ୍ତ୍ରିକ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହେଲା।
- ଜାତି-ଆଧାରିତ ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେଲା।
ଅର୍ଥନୀତି
- କୃଷି:
- ମୁଖ୍ୟ ବୃତ୍ତି ଭାବେ ଜାରି ରହିଲା।
- ଲୌହ ଉପକରଣର ବ୍ୟବହାର ଅଧିକ ସାଧାରଣ ହେଲା।
- ବାଣିଜ୍ୟ:
- ସାମୁଦ୍ରିକ ବାଣିଜ୍ୟ ଉପକୂଳ ଅଞ୍ଚଳ ସହିତ ବିସ୍ତାର ପାଇଲା।
- ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଓ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାଚ୍ୟ ସହିତ ବାଣିଜ୍ୟ ବଢ଼ିଲା।
- ଶିଳ୍ପ ଓ ହସ୍ତତନ୍ତ:
- ଲୌହ ଗଳାଇବା,ବସ୍ତ୍ର ଉତ୍ପାଦନ, ଓକୁମ୍ଭାରକାମ ଉନ୍ନତ ହେଲା।
- ନଗର କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଯେପରିବାରଣାସୀ, ମଥୁରା, ଓ ଅଯୋଧ୍ୟା ଉଭା ହେଲେ।
ଧର୍ମ
- ଦେବତାମାନେ:
- ବିଷ୍ଣୁ ଓଶିବ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ହେଲେ।
- ଦୁର୍ଗା ଓକାଳୀ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବେଦିକ ପାଠ୍ୟରେ ପୂଜା ପାଉଥିଲେ।
- ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ:
- ଯଜ୍ଞଗୁଡ଼ିକ ଅଧିକ ଜଟିଳ ହେଲା।
- ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ (ଋଗ୍ୱେଦରେ ଏକ ସ୍ତୋତ୍ର) ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରୁଷକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।
- ଦର୍ଶନ:
- ଉପନିଷଦଗୁଡ଼ିକ ଆରମ୍ଭ ହେଲା,ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଓ ରହସ୍ୟବାଦ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ।
- ଆତ୍ମା (ଆତ୍ମନ) ଓବ୍ରହ୍ମ (ପରମ ସତ୍ୟ) ଧାରଣା ପ୍ରସ୍ତାବିତ ହେଲା।
ରାଜନୈତିକ ସଂରଚନା
- ରାଜା:
- ରାଜାର ଶକ୍ତି ବଢ଼ିଲା ଏବଂ ସେ ଜଣେମହାରାଜା ହେଲେ।
- ଗ୍ରାମ ପ୍ରଶାସନ:
- ଗ୍ରାମ ସଭା ଚାଲୁ ରହିଲା, କିନ୍ତୁରାଜାର ଅଧିକାର ଅଧିକ ହେଲା।
- ସେନା:
- ଶ୍ରେଣୀ****ସଂଘ (ଗୋଷ୍ଠୀ) ଏବଂଜନପଦ (ଅଞ୍ଚଳ) ଭାବେ ବିକଶିତ ହେଲା।
- ସେନା ଅଭିଯାନ ଅଧିକ ସଂଗଠିତ ହେଲା।
- ରାଜ୍ୟର ଉଦ୍ଭବ:
- କୁରୁ, ପଞ୍ଚାଳ ଏବଂ ବଜ୍ଜି ପରିରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା।
- ରାଜାଙ୍କୁ ପ୍ରାୟତଃବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ବୈଧତା ପାଇଁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିଲେ।
4. ବେଦିକ ସଭ୍ୟତାର ଧାର୍ମିକ ଗ୍ରନ୍ଥମାନେ
A. ଋଗ୍ୱେଦ
- ରଚନା: ପ୍ରାଚୀନତମ ବେଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥ,୧୫୦୦–୧୨୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
- ବିଷୟବସ୍ତୁ:
- ୧୦ ମଣ୍ଡଳ (ପୁସ୍ତକ) ଭିତରେ ୧୦୨୮ ସ୍ତୋତ୍ର।
- ପୂଜାପାଠ, ଦେବତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ।
- ପ୍ରଧାନ ଦେବତା:
- ଇନ୍ଦ୍ର,ବରୁଣ,ଅଗ୍ନି,ସୋମ।
- ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତୋତ୍ର:
- ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ (ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରୁଷ ବର୍ଣ୍ଣନା)।
- ଋଗ୍ୱେଦ ସଂହିତା ମୂଳ ପାଠ।
- ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ।
B. ଯଜୁର୍ୱେଦ
- ରଚନା:୧୨୦୦–୯୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
- ବିଷୟବସ୍ତୁ:
- ପୂଜାପାଠ ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ।
- ପୁରୋହିତମାନେ ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ।
- ଉପଗ୍ରନ୍ଥ:
- ଶୁକ୍ଳ ଯଜୁର୍ୱେଦ ଏବଂକୃଷ୍ଣ ଯଜୁର୍ୱେଦ।
- ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ।
C. ସାମ୍ୱେଦ
- ରଚନା:୧୨୦୦–୯୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
- ବିଷୟବସ୍ତୁ:
- ସ୍ୱର ଏବଂ ଗାନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ।
- ବଳିଦାନ ପୂଜାରେ ବ୍ୟବହୃତ।
- ବିଶେଷ ଲକ୍ଷ୍ୟ:
- ଗାନ ପାଇଁ ସ୍ୱର ରୂପ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ।
- ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ।
D. ଅଥର୍ୱ୍ୱେଦ
- ସଂଯୋଜନ:୧୦୦୦–୭୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
- ବିଷୟବସ୍ତୁ:
- ଜାଦୁ, ମନ୍ତ୍ର ଓ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅଛି।
- ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ମନ୍ତ୍ର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
- ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶେଷତା:
- ଲୋକକଥା ଓ ଜାଦୁଈ ପାଠ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
- ଚିକିତ୍ସା ଓ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଜ୍ଞାନ ସମାବିଷ୍ଟ।
- ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ।
E. ଉପନିଷଦ
- ସଂଯୋଜନ:୮୦୦–୫୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
- ବିଷୟବସ୍ତୁ:
- ଦର୍ଶନ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅଛି।
- ଆତ୍ମା (ଆତ୍ମନ) ଓବ୍ରହ୍ମ (ପରମ ସତ୍ୟ) ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ।
- ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପନିଷଦ:
- ବୃହଦାରଣ୍ୟକ,ଚାନ୍ଦୋଗ୍ୟ,କେନ,ମାଣ୍ଡୂକ୍ୟ।
- ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ।
ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ତଥ୍ୟ
| ବିଷୟ | ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ |
|---|---|
| ସମୟ ଅବଧି | ୧୫୦୦–୫୦୦ BCE |
| ଭୌଗୋଳିକ ଅଞ୍ଚଳ | ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତ (ସିନ୍ଧୁ ଉପତ୍ୟକା, ଗଙ୍ଗା ସମତଳ) |
| ପ୍ରଧାନ ଦେବତା | ଇନ୍ଦ୍ର, ବରୁଣ, ଅଗ୍ନି, ସୋମ |
| ସାମାଜିକ ଗଠନ | ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା (ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର) |
| ଆର୍ଥିକ କାର୍ଯ୍ୟ | ଚାଷବାସ, ଗୋପାଳନ, ବ୍ୟାପାର, ଶିଳ୍ପ |
| ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ୍ୟବସ୍ତୁ | ଋଗ୍ୱେଦ, ଯଜୁର୍ବେଦ, ସାମବେଦ, ଅଥର୍ବବେଦ, ଉପନିଷଦ |
| ମୁଖ୍ୟ ଧାରଣା | ଋତ, ସଂସାର, ଆତ୍ମା, ବ୍ରହ୍ମ |
| ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା | ରାଜନ୍ୟ (କ୍ଷତ୍ରିୟ) ଶାସକ, ଗ୍ରାମ ସଭା, ସଂଘ, ଜନପଦ |
| ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସୂକ୍ତ | ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ, ଋଗ୍ୱେଦ ସଂହିତା, ଯଜୁର୍ବେଦ, ସାମବେଦ, ଅଥର୍ବବେଦ |
ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ (FAQs)
-
ପ୍ର: ପ୍ରାଚୀନତମ ବେଦ ପାଠ୍ୟଟି କେଉଁଟି?
ଉ: ଋଗ୍ୱେଦ -
ପ୍ରଶ୍ନ: ବେଦୀୟ ଯୁଗର ପ୍ରଧାନ ଦେବତା କେଉଁମାନେ ଥିଲେ?
ଉତ୍ତର: ଇନ୍ଦ୍ର, ବରୁଣ, ଅଗ୍ନି ଓ ସୋମ -
ପ୍ରଶ୍ନ: ଋତର ଧାରଣା କ’ଣ?
ଉତ୍ତର: ଋତ ବିଶ୍ୱର ନିୟମ କିମ୍ବା ସ୍ୱାଭାବିକ ଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ସୂଚାଏ, ଯାହା ବେଦୀୟ ବିଶ୍ୱାସର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ଥିଲା। -
ପ୍ରଶ୍ନ: ଉପନିଷଦର ମହତ୍ତ୍ୱ କ’ଣ?
ଉତ୍ତର: ଉପନିଷଦ ଦାର୍ଶନିକ ଗ୍ରନ୍ଥ, ଯେଉଁଥିରେ ଆତ୍ମା ଓବ୍ରହ୍ମର ସ୍ୱରୂପ ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରାଯାଇଛି। -
ପ୍ରଶ୍ନ: କେଉଁ ବେଦୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ଜାଦୁକାରୀ ଓ ବ୍ୟବହାରିକ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ?
ଉତ୍ତର: ଅଥର୍ବବେଦ -
ପ୍ରଶ୍ନ: ବେଦୀୟ ଲୋକମାନଙ୍କର ପ୍ରଧାନ ବୃତ୍ତି କ’ଣ ଥିଲା?
ଉତ୍ତର: କୃଷି ଓ ଗୋପାଳନ -
ପ୍ରଶ୍ନ: ବେଦୀୟ ଯୁଗରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ଭୂମିକା କ’ଣ ଥିଲା?
ଉତ୍ତର: ସେମାନେ ପୁଜାରି ଶ୍ରେଣୀ ଥିଲେ ଓଅନୁଷ୍ଠାନ ଓ ବଳିଦାନ କରୁଥିଲେ।