ବେଦିକ ସଭ୍ୟତା

1. ଉତ୍ପତ୍ତି

  • ଭୌଗୋଳିକ ଅଞ୍ଚଳ: ବେଦିକ ସଭ୍ୟତା (ବେଦିକ ଯୁଗ ବୋଲି ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା) ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶରଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଅଞ୍ଚଳରେ, ମୁଖ୍ୟତଃସିନ୍ଧୁ ଉପତ୍ୟକାଗଙ୍ଗା ଉପତ୍ୟକାରେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିଲା।
  • ସମୟ ସୀମା: ବେଦିକ ସଭ୍ୟତାକୂ ପାରମ୍ପରିକଭାବେଇ.ପୂ. 1500 ରୁ ଇ.ପୂ. 500 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦିଆଯାଇଛି।
  • ଅଭିଗମନ: ବେଦିକ ଲୋକମାନେ**ମଧ୍ୟ ଏସିଆ (ଆଧୁନିକ ଆଫଗାନିସ୍ତାନ ଓ ପାକିସ୍ତାନ)**ରୁ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶକୁ ଆସିଥିବା ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।
  • ମୁଖ୍ୟ ଶବ୍ଦ:ଆର୍ଯ୍ୟ – ପ୍ରାଚୀନ ପାଣ୍ଡୁଳିପିମାନେ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶକୁ ଆସିଥିବା ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ ବୋଲାଇବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ଶବ୍ଦ।

2. ପ୍ରାଥମିକ ବେଦିକ ଯୁଗ (ଇ.ପୂ. 1500–1000)

ସମାଜ

  • ସାମାଜିକ ଗଠନ:
    • ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା: ସାମାଜିକ ସ୍ତରୀକରଣ ପଦ୍ଧତି ଭାବେ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା, ଯାହାରେବ୍ରାହ୍ମଣ,କ୍ଷତ୍ରିୟ,ବୈଶ୍ୟ ଓ ଶୂଦ୍ର ଥିଲେ।
    • ବ୍ରାହ୍ମଣ ପୁଜାରି ବର୍ଗ,କ୍ଷତ୍ରିୟ ଯୋଧା,ବୈଶ୍ୟ ବ୍ୟାପାରୀ ଓ ଚାଷୀ ଓଶୂଦ୍ର ଶ୍ରମିକ ଥିଲେ।
  • ପରିବାର ଜୀବନ:
    • ପିତୃପ୍ରଧାନ ସମାଜ: ପିତା ପରିବାରର ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ।
    • ସଂଯୁକ୍ତ ପରିବାର ବ୍ୟବସ୍ଥା: ପ୍ରାଥମିକ ବେଦିକ ସମାଜରେ ସାଧାରଣ ଥିଲା।

ଅର୍ଥନୀତି

  • କୃଷି:
    • ପ୍ରଧାନ ବୃତ୍ତି ଥିଲା କୃଷି, ବିଶେଷକରିଗହମ, ଜଉ ଓ ବାଜରା ଚାଷ
    • ଲାଙ୍ଗଳସିଞ୍ଚନ ପ୍ରଣାଳୀର ବ୍ୟବହାର ହେଉଥିଲା।
  • ବାଣିଜ୍ୟ:
    • ମେସୋପୋଟେମିଆ ଓ ମଧ୍ୟ ଏସିଆ ସହିତ ବାଣିଜ୍ୟ ସାଧାରଣ ଥିଲା।
    • ଗୋପାଳନ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅର୍ଥନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଥିଲା।
  • ଶିଳ୍ପ:
    • କୁମ୍ଭକାର, ବୁଣାକାରୀ ଓ ଧାତୁଶିଳ୍ପ ଅଭ୍ୟାସ କରାଯାଉଥିଲା।

ଧର୍ମ

  • ଦେବତା:
    • ଇନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ ଦେବତା ଥିଲେ, ଯୁଦ୍ଧ ଓ ଝଡ଼ ସହିତ ସମ୍ବନ୍ଧିତ।
    • ଅନ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦେବତା ମଧ୍ୟରେ ବରୁଣ,ସୋମଅଗ୍ନି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
  • ଅନୁଷ୍ଠାନ:
    • ଯଜ୍ଞ (ବଳି ଅନୁଷ୍ଠାନ) କରାଯାଉଥିଲା।
    • ହୋମ (ଅଗ୍ନି ବଳି) ଏକ ସାଧାରଣ ଅଭ୍ୟାସ ଥିଲା।
  • ବିଶ୍ୱାସ:
    • ଋତ (ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ କ୍ରମ)ସଂସାର (ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଚକ୍ର) ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱାସ।
    • ପରଲୋକ ପିତୃଲୋକ (ପୂର୍ବପୁରୁଷଙ୍କ ଜଗତ)ରେ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା।

ରାଜନୈତିକ ଗଠନ

  • ରାଜନ୍ୟ (କ୍ଷତ୍ରିୟ):
    • ରାଜା (ରାଜା) ରାଜ୍ୟର ମୁଖ୍ୟ ଥିଲେ।
    • ରାଜନ୍ୟ ଶାସନ ଶ୍ରେଣୀ ଥିଲା।
  • ଗ୍ରାମ ସଂଗଠନ:
    • ଗ୍ରାମ (ଗାଁ) ପ୍ରଶାସନର ମୂଳ ଏକକ ଥିଲା।
    • ଗ୍ରାମ ସଭା ଗ୍ରାମ ବୃଦ୍ଧଙ୍କ ସଭା ଥିଲା।
  • ସେନା:
    • ରାଜା ସେନା ଅଭିଯାନ ନେତୃତ୍ୱ ନେଉଥିଲେ।
    • ଶ୍ରେଣୀ (କୁଳ) ଯୁଦ୍ଧ ପାଇଁ ସଂଗଠିତ ହୁଏ।

3. ପରବର୍ତ୍ତୀ ବେଦୀୟ ଯୁଗ (୧୦୦୦–୫୦୦ BCE)

ସମାଜ

  • ସାମାଜିକ ସଂରଚନା:
    • ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅଧିକ କଠିନ ହେଲା।
    • ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଅଧିକ ଶକ୍ତି ଓ ପ୍ରଭାବ ପାଇଲେ।
    • ଶୂଦ୍ରମାନେ କ୍ରମେ କ୍ରମେ ବଞ୍ଚିତ ହେଲେ।
  • ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା:
    • ବ୍ରାହ୍ମଣତାନ୍ତ୍ରିକ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହେଲା।
    • ଜାତି-ଆଧାରିତ ବୃତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେଲା।

ଅର୍ଥନୀତି

  • କୃଷି:
    • ମୁଖ୍ୟ ବୃତ୍ତି ଭାବେ ଜାରି ରହିଲା।
    • ଲୌହ ଉପକରଣର ବ୍ୟବହାର ଅଧିକ ସାଧାରଣ ହେଲା।
  • ବାଣିଜ୍ୟ:
    • ସାମୁଦ୍ରିକ ବାଣିଜ୍ୟ ଉପକୂଳ ଅଞ୍ଚଳ ସହିତ ବିସ୍ତାର ପାଇଲା।
    • ଦକ୍ଷିଣ ପୂର୍ବ ଏସିଆ ଓ ମଧ୍ୟ ପ୍ରାଚ୍ୟ ସହିତ ବାଣିଜ୍ୟ ବଢ଼ିଲା।
  • ଶିଳ୍ପ ଓ ହସ୍ତତନ୍ତ:
    • ଲୌହ ଗଳାଇବା,ବସ୍ତ୍ର ଉତ୍ପାଦନ, ଓକୁମ୍ଭାରକାମ ଉନ୍ନତ ହେଲା।
    • ନଗର କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଯେପରିବାରଣାସୀ, ମଥୁରା, ଓ ଅଯୋଧ୍ୟା ଉଭା ହେଲେ।

ଧର୍ମ

  • ଦେବତାମାନେ:
    • ବିଷ୍ଣୁଶିବ ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖ ହେଲେ।
    • ଦୁର୍ଗାକାଳୀ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବେଦିକ ପାଠ୍ୟରେ ପୂଜା ପାଉଥିଲେ।
  • ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ:
    • ଯଜ୍ଞଗୁଡ଼ିକ ଅଧିକ ଜଟିଳ ହେଲା।
    • ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ (ଋଗ୍ୱେଦରେ ଏକ ସ୍ତୋତ୍ର) ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରୁଷକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ।
  • ଦର୍ଶନ:
    • ଉପନିଷଦଗୁଡ଼ିକ ଆରମ୍ଭ ହେଲା,ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଓ ରହସ୍ୟବାଦ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇ।
    • ଆତ୍ମା (ଆତ୍ମନ)ବ୍ରହ୍ମ (ପରମ ସତ୍ୟ) ଧାରଣା ପ୍ରସ୍ତାବିତ ହେଲା।

ରାଜନୈତିକ ସଂରଚନା

  • ରାଜା:
    • ରାଜାର ଶକ୍ତି ବଢ଼ିଲା ଏବଂ ସେ ଜଣେମହାରାଜା ହେଲେ।
  • ଗ୍ରାମ ପ୍ରଶାସନ:
    • ଗ୍ରାମ ସଭା ଚାଲୁ ରହିଲା, କିନ୍ତୁରାଜାର ଅଧିକାର ଅଧିକ ହେଲା।
  • ସେନା:
    • ଶ୍ରେଣୀ****ସଂଘ (ଗୋଷ୍ଠୀ) ଏବଂଜନପଦ (ଅଞ୍ଚଳ) ଭାବେ ବିକଶିତ ହେଲା।
    • ସେନା ଅଭିଯାନ ଅଧିକ ସଂଗଠିତ ହେଲା।
  • ରାଜ୍ୟର ଉଦ୍ଭବ:
    • କୁରୁ, ପଞ୍ଚାଳ ଏବଂ ବଜ୍ଜି ପରିରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଉଦ୍ଭବ ହେଲା।
    • ରାଜାଙ୍କୁ ପ୍ରାୟତଃବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ବୈଧତା ପାଇଁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିଲେ।

4. ବେଦିକ ସଭ୍ୟତାର ଧାର୍ମିକ ଗ୍ରନ୍ଥମାନେ

A. ଋଗ୍ୱେଦ

  • ରଚନା: ପ୍ରାଚୀନତମ ବେଦିକ ଗ୍ରନ୍ଥ,୧୫୦୦–୧୨୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
  • ବିଷୟବସ୍ତୁ:
    • ୧୦ ମଣ୍ଡଳ (ପୁସ୍ତକ) ଭିତରେ ୧୦୨୮ ସ୍ତୋତ୍ର।
    • ପୂଜାପାଠ, ଦେବତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ।
  • ପ୍ରଧାନ ଦେବତା:
    • ଇନ୍ଦ୍ର,ବରୁଣ,ଅଗ୍ନି,ସୋମ
  • ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ତୋତ୍ର:
    • ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ (ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ପୁରୁଷ ବର୍ଣ୍ଣନା)।
    • ଋଗ୍ୱେଦ ସଂହିତା ମୂଳ ପାଠ।
  • ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ

B. ଯଜୁର୍ୱେଦ

  • ରଚନା:୧୨୦୦–୯୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
  • ବିଷୟବସ୍ତୁ:
    • ପୂଜାପାଠ ଏବଂ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ।
    • ପୁରୋହିତମାନେ ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ।
  • ଉପଗ୍ରନ୍ଥ:
    • ଶୁକ୍ଳ ଯଜୁର୍ୱେଦ ଏବଂକୃଷ୍ଣ ଯଜୁର୍ୱେଦ
  • ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ

C. ସାମ୍ୱେଦ

  • ରଚନା:୧୨୦୦–୯୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
  • ବିଷୟବସ୍ତୁ:
    • ସ୍ୱର ଏବଂ ଗାନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ।
    • ବଳିଦାନ ପୂଜାରେ ବ୍ୟବହୃତ।
  • ବିଶେଷ ଲକ୍ଷ୍ୟ:
    • ଗାନ ପାଇଁ ସ୍ୱର ରୂପ ଅନ୍ତର୍ଭୂକ୍ତ।
  • ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ

D. ଅଥର୍ୱ୍ୱେଦ

  • ସଂଯୋଜନ:୧୦୦୦–୭୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
  • ବିଷୟବସ୍ତୁ:
    • ଜାଦୁ, ମନ୍ତ୍ର ଓ ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅଛି।
    • ପ୍ରାର୍ଥନା ଓ ମନ୍ତ୍ର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
  • ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଶେଷତା:
    • ଲୋକକଥା ଓ ଜାଦୁଈ ପାଠ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
    • ଚିକିତ୍ସା ଓ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଜ୍ଞାନ ସମାବିଷ୍ଟ।
  • ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ

E. ଉପନିଷଦ

  • ସଂଯୋଜନ:୮୦୦–୫୦୦ BCE ମଧ୍ୟରେ ରଚିତ।
  • ବିଷୟବସ୍ତୁ:
    • ଦର୍ଶନ ଓ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦିଅଛି।
    • ଆତ୍ମା (ଆତ୍ମନ)ବ୍ରହ୍ମ (ପରମ ସତ୍ୟ) ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ।
  • ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଉପନିଷଦ:
    • ବୃହଦାରଣ୍ୟକ,ଚାନ୍ଦୋଗ୍ୟ,କେନ,ମାଣ୍ଡୂକ୍ୟ
  • ଭାଷା:ସଂସ୍କୃତ

ପ୍ରତିଯୋଗିତାମୂଳକ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ତଥ୍ୟ

ବିଷୟ ମୁଖ୍ୟ ବିଷୟବସ୍ତୁ
ସମୟ ଅବଧି ୧୫୦୦–୫୦୦ BCE
ଭୌଗୋଳିକ ଅଞ୍ଚଳ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତ (ସିନ୍ଧୁ ଉପତ୍ୟକା, ଗଙ୍ଗା ସମତଳ)
ପ୍ରଧାନ ଦେବତା ଇନ୍ଦ୍ର, ବରୁଣ, ଅଗ୍ନି, ସୋମ
ସାମାଜିକ ଗଠନ ବର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟବସ୍ଥା (ବ୍ରାହ୍ମଣ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବୈଶ୍ୟ, ଶୂଦ୍ର)
ଆର୍ଥିକ କାର୍ଯ୍ୟ ଚାଷବାସ, ଗୋପାଳନ, ବ୍ୟାପାର, ଶିଳ୍ପ
ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ୍ୟବସ୍ତୁ ଋଗ୍ୱେଦ, ଯଜୁର୍ବେଦ, ସାମବେଦ, ଅଥର୍ବବେଦ, ଉପନିଷଦ
ମୁଖ୍ୟ ଧାରଣା ଋତ, ସଂସାର, ଆତ୍ମା, ବ୍ରହ୍ମ
ରାଜନୈତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ରାଜନ୍ୟ (କ୍ଷତ୍ରିୟ) ଶାସକ, ଗ୍ରାମ ସଭା, ସଂଘ, ଜନପଦ
ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସୂକ୍ତ ପୁରୁଷ ସୂକ୍ତ, ଋଗ୍ୱେଦ ସଂହିତା, ଯଜୁର୍ବେଦ, ସାମବେଦ, ଅଥର୍ବବେଦ

ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା ପ୍ରଶ୍ନ (FAQs)

  • ପ୍ର: ପ୍ରାଚୀନତମ ବେଦ ପାଠ୍ୟଟି କେଉଁଟି?
    ଉ: ଋଗ୍ୱେଦ

  • ପ୍ରଶ୍ନ: ବେଦୀୟ ଯୁଗର ପ୍ରଧାନ ଦେବତା କେଉଁମାନେ ଥିଲେ?
    ଉତ୍ତର: ଇନ୍ଦ୍ର, ବରୁଣ, ଅଗ୍ନି ଓ ସୋମ

  • ପ୍ରଶ୍ନ: ଋତର ଧାରଣା କ’ଣ?
    ଉତ୍ତର: ଋତ ବିଶ୍ୱର ନିୟମ କିମ୍ବା ସ୍ୱାଭାବିକ ଶୃଙ୍ଖଳାକୁ ସୂଚାଏ, ଯାହା ବେଦୀୟ ବିଶ୍ୱାସର କେନ୍ଦ୍ରବିନ୍ଦୁ ଥିଲା।

  • ପ୍ରଶ୍ନ: ଉପନିଷଦର ମହତ୍ତ୍ୱ କ’ଣ?
    ଉତ୍ତର: ଉପନିଷଦ ଦାର୍ଶନିକ ଗ୍ରନ୍ଥ, ଯେଉଁଥିରେ ଆତ୍ମାବ୍ରହ୍ମର ସ୍ୱରୂପ ବିଷୟରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରାଯାଇଛି।

  • ପ୍ରଶ୍ନ: କେଉଁ ବେଦୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ଜାଦୁକାରୀ ଓ ବ୍ୟବହାରିକ ଜ୍ଞାନ ପାଇଁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ?
    ଉତ୍ତର: ଅଥର୍ବବେଦ

  • ପ୍ରଶ୍ନ: ବେଦୀୟ ଲୋକମାନଙ୍କର ପ୍ରଧାନ ବୃତ୍ତି କ’ଣ ଥିଲା?
    ଉତ୍ତର: କୃଷି ଓ ଗୋପାଳନ

  • ପ୍ରଶ୍ନ: ବେଦୀୟ ଯୁଗରେ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ଭୂମିକା କ’ଣ ଥିଲା?
    ଉତ୍ତର: ସେମାନେ ପୁଜାରି ଶ୍ରେଣୀ ଥିଲେ ଓଅନୁଷ୍ଠାନ ଓ ବଳିଦାନ କରୁଥିଲେ।